29 课 · 历史书
第 1 章 一课走完：亚当到以扫历代志一开口就是「亚当生塞特」，九个名字就到了挪亚，再列出雅弗、含、闪的后代，其中点出宁录「为世上英雄之首」、法勒时「人就分地居住」。线从闪一路收窄到「他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕」，再分出以实玛利、基土拉的子孙、以扫的后代，直到「以色列人未有君王治理之先，在以东地作王的」诸王与族长。全章几乎没有叙事，却把整个人类放进以色列故事的开头：神的拣选从万族中经过，也没有忘记万族。第 2 章 一课走完：犹大到大卫以色列的十二个儿子列完，焦点立刻落在犹大：「犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了」；「犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉」；又点名「这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人」。线从法勒斯、希斯仑、兰、拿顺、波阿斯、耶西，走到「七子大卫」。其后又记迦勒一系，包括比撒列、埃及仆人耶哈娶主人的女儿，以及住雅比斯的文士家。犹大的家谱不回避罪与羞耻，却一路通向神所立的王。第 3 章 一课走完：大卫的子孙本章专记大卫的家：「大卫在希伯仑所生的儿子」六人，「大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年」；在耶路撒冷所生的有「拿单、所罗门」等。随后从「所罗门的儿子是罗波安」一代代数到约西亚的众子，接着一句「耶哥尼雅被掳」，王朝在此断落。但家谱没有停：「他的儿子是撒拉铁」，孙辈中有「所罗巴伯」，再往下数好几代。对归回的百姓，这是一个无声的宣告：大卫的后裔仍然存留，神的应许没有失效。第 4 章 一课走完：雅比斯祷告本章补记犹大各族，名单中忽然停下：「雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。」他「求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的」。犹大族里还有匠人、织细麻布的、窑匠「与王同处，为王作工」。随后是西缅：人丁「不如犹大族的人丁增多」，城邑「直到大卫作王的时候都是属西缅人的」；希西家年间他们寻得「肥美的草场地，又宽阔又平静」，又有五百人上西珥山，住在那里「直到今日」。第 5 章 一课走完：河东两支半本章记约旦河东的流便、迦得、玛拿西半支派。开头说明「以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟」，而「犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出」。流便的首领备拉「被亚述王提革拉毗尼色掳去」。两支半的勇士与夏甲人争战，「他们得了神的帮助」，「因为他们在阵上呼求神，倚赖神，神就应允他们」，「这争战是出乎神」。但结尾急转：「他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫」，于是「以色列的神激动亚述王」把他们掳去，「直到今日还在那里」。第 6 章 一课走完：利未支派利未支派的家谱分三条线：大祭司一脉从亚伦直到「这约萨答也被掳去」；利未各族一直排到撒母耳；歌唱的希幔、亚萨、以探各有祖谱，直追到「利未是以色列的儿子」。「大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事」，而「亚伦和他的子孙」献祭烧香，「为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的」。最后列出利未人在各支派地中所得的城与郊野，包括逃城。第 7 章 一课走完：北方支派本章快速走过以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法莲、亚设六个支派，反复出现「都是族长，是大能的勇士」。玛拿西支派记下「西罗非哈但有几个女儿」。以法莲的两个儿子「被本地的迦特人杀了」，以法莲「悲哀了多日」，后来生子起名比利亚，「因为家里遭祸」；这悲伤的家后来出了「嫩的儿子是约书亚」。结尾列出以法莲、玛拿西的地业和亚设的勇士。第 8 章 一课走完：便雅悯本章再详列便雅悯的家谱：有族长「被掳到玛拿辖」，有人「在摩押地生了儿子」，有人「是驱逐迦特人的」，有「着名的族长，住在耶路撒冷」。家谱的焦点逐渐移到基遍，「基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力」，又从约拿单的儿子米力巴力往下延续十几代，结尾是一群「大能的勇士，是弓箭手」。第 9 章 一课走完：归回者「以色列人都按家谱计算」，然而「犹大人因犯罪就被掳到巴比伦」。本章列出「先从巴比伦回来」住在地业城邑和耶路撒冷的人：犹大、便雅悯、祭司、利未人。守门的「是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的」，「要每日早晨开门」；有人管器皿、香料、陈设饼；歌唱的「昼夜供职，不作别样的工」。末了再列扫罗家谱，接到第 10 章。第 10 章 一课走完：扫罗之死非利士人在基利波山大败以色列，扫罗的三个儿子被杀，扫罗「射伤甚重」，要拿兵器的人刺死他，那人不肯，「扫罗就自己伏在刀上死了」，「他的全家都一同死亡」。非利士人把他的首级「钉在大衮庙中」，基列雅比的勇士把尸骨葬在雅比。作者下结论：扫罗死了，「因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命」，又「求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫」。第 11 章 一课走完：大卫得国与勇士以色列众人到希伯仑对大卫说「我们原是你的骨肉」，长老与他立约，膏他作王，「是照耶和华借撒母耳所说的话」。大卫攻取锡安的保障，「大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在」。接着记录勇士名单，他们是「奋勇帮助他得国」的人：雅朔班、以利亚撒在大麦田站住、三个勇士冒死打伯利恒井水，大卫却「将水奠在耶和华面前」；还有亚比筛、比拿雅，以及一长串名字。第 12 章 一课走完：众人归向大卫大卫还躲避扫罗时，就有勇士到洗革拉帮助他，其中竟有「扫罗的族弟兄」便雅悯人。迦得勇士过涨水的约但河投奔他。亚玛撒被「神的灵感动」，说「大卫啊，我们是归于你的」。「那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样」。到了希伯仑，各支派的兵「要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫」，以萨迦人「通达时务」；众人「都诚心」「一心要立大卫作王」，三日吃喝，「以色列人甚是欢乐」。第 13 章 一课走完：运约柜受挫大卫登基后第一件大事，是与全会众商议运约柜，因为「在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神」。全以色列招聚，把约柜「放在新车上」，大卫和众人「极力跳舞歌唱」。到基顿的禾场，牛失前蹄，「乌撒就伸手扶住约柜」，「耶和华向他发怒」，他就死在神面前。大卫「心里愁烦」，又「惧怕神」，把约柜转到俄别以东家，「耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的」。第 14 章 一课走完：大卫国势兴旺推罗王希兰为大卫运香柏木建宫殿，「大卫就知道耶和华坚立他作以色列王」，而且是「为自己的民以色列」使国兴旺。大卫在耶路撒冷生了众子。非利士人两次来犯，大卫两次「求问神」：第一次神说「你可以上去」，大卫在巴力毗拉心得胜，说「神借我的手冲破敌人」，并焚烧敌人撇下的神像；第二次神吩咐绕到后头，听见「桑树梢上有脚步的声音」就出战，「因为神已经在你前头」。「于是大卫的名传扬到列国」。第 15 章 一课走完：按定例迎约柜大卫为约柜「预备地方，支搭帐幕」，这次明说「除了利未人之外，无人可抬神的约柜」。他召集祭司与利未族长，承认先前「没有抬这约柜，按定例求问耶和华」，吩咐他们「应当自洁」。利未人「用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的」。大卫又设立歌唱的，用琴瑟钹「欢欢喜喜的大声歌颂」。「神赐恩与抬耶和华约柜的利未人」，众人欢呼把约柜抬进大卫城；唯有「米甲从窗户里观看」，见大卫踊跃跳舞，「心里就轻视他」。第 16 章 一课走完：约柜安放称谢约柜请进大卫所搭的帐幕，大卫献祭、祝福、分饼给众民，又派利未人在约柜前「事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神」。那日大卫借亚萨唱出一首称谢的诗：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面」，「你们要记念他的约，直到永远」，「全地都要向耶和华歌唱」，「应当称谢耶和华；因他本为善，他的慈爱永远长存」。随后大卫在耶路撒冷约柜前、基遍帐幕前两处设立常规事奉，众民各归各家。第 17 章 一课走完：神为大卫建家大卫住在香柏木的宫中，想为约柜建殿，拿单起初赞同。当夜神却说：「你不可建造殿宇给我居住」，又说「我必为你建立家室」，大卫的后裔「必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远」，「我要作他的父，他要作我的子」，「我却要将他永远坚立在我家里和我国里」。大卫进去坐在耶和华面前说：「我是谁，我的家算甚么」，他求神坚定所应许的话，「你已经赐福，还要赐福到永远」。第 18 章 一课走完：四境得胜神应许之后，大卫攻打非利士、摩押、琐巴王哈大利谢和大马色的亚兰人，都得胜。「大卫无论往那里去，耶和华都使他得胜」这句出现两次。他把掠来的金盾牌、铜和列国所献的金银器皿「都分别为圣献给耶和华」，其中的铜「后来所罗门用此制造铜海、铜柱，和一切的铜器」。大卫「作以色列众人的王，又向众民秉公行义」，并设立臣仆。第 19 章 一课走完：善意被羞辱亚扪王拿辖死了，大卫说：「我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩」，差使者去安慰。亚扪首领却疑心大卫窥探，哈嫩剃去使者一半胡须、割断衣服羞辱他们。大卫体恤受辱的臣仆，叫他们住在耶利哥。亚扪人雇亚兰战车来战，约押前后受敌，与亚比筛分兵，说：「我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行」。亚兰人两次败逃，最后「就与大卫和好，归服他」。第 20 章 一课走完：攻取拉巴灭伟人「过了一年，到列王出战的时候」，约押围攻拉巴并将城倾覆，「大卫仍住在耶路撒冷」。大卫夺了亚扪王的金冠冕，戴在头上，处置城里的人。后来以色列人与非利士人三次打仗：西比该杀了细派，伊勒哈难杀了「歌利亚的兄弟拉哈米」，约拿单杀了手脚六指的伟人。「这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下」。第 21 章 一课走完：数点与禾场「撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们」。约押劝阻无效，数点后「神不喜悦这数点百姓的事」。大卫认罪：「我行这事大有罪了」。三样灾中他选「愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯」，瘟疫死了七万人。天使伸刀向耶路撒冷时，神说「够了，住手吧」；大卫求神「攻击我和我的父家」。他照吩咐在阿珥楠的禾场以足价买地筑坛，神「使火从天降在燔祭坛上」，使者收刀入鞘。大卫宣告：「这就是耶和华神的殿」。第 22 章 一课走完：预备建殿大卫定禾场为殿址后，派外邦石匠凿石，预备铁、铜、香柏木，因为殿「必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国」。他对所罗门说，神因「你流了多人的血」不许他建殿，却应许一个「太平的人」要建殿：「他要作我的子；我要作他的父」。大卫嘱咐所罗门：「你当刚强壮胆，不要惧怕」，又说「你当起来办事，愿耶和华与你同在」。他也吩咐众首领「立定心意，寻求耶和华你们的神」，一同建造圣所。第 23 章 一课走完：利未班次大卫「立他儿子所罗门作以色列的王」，招聚首领和祭司利未人。利未人三万八千，分管殿务、官长士师、守门、「用大卫所作的乐器颂赞耶和华」。革顺、哥辖、米拉利各族分了班次；亚伦子孙分出来「分别至圣的物」。因为神「已经使他的百姓平安」，「利未人不必再抬帐幕」，改为「从二十岁以外」在殿中服事亚伦子孙、洁净圣物、管理陈设饼，「每日早晚，站立称谢赞美耶和华」，在安息日、月朔、节期献燔祭。第 24 章 一课走完：祭司二十四班亚伦的儿子「拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子」，由以利亚撒、以他玛供祭司职分。撒督和亚希米勒同着大卫分班：以利亚撒十六族、以他玛八族，「都掣签分立，彼此一样」。书记在王和首领面前记录，二十四班依签序排定，要「照耶和华以色列的神借他们祖宗亚伦所吩咐的条例」进殿办事。其余利未子孙也照样掣签，「各族的长者与兄弟没有分别」。第 25 章 一课走完：歌唱班次大卫和众首领分派亚萨、希幔、耶杜顿的子孙「弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌」（小字注：原文作说预言）。亚萨的儿子「遵王的旨意唱歌」，耶杜顿的儿子「弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华」，希幔「奉神之命作王的先见」，神赐他十四个儿子三个女儿。他们「学习颂赞耶和华」，「无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次」，共二十四班，每班十二人。第 26 章 一课走完：守门管库大卫为殿分派守门的班次：可拉族与米拉利族「无论大小，都按着宗族掣签分守各门」，东南西北各有人，连库房、游廊都排定。俄别以东子孙众多，「因为神赐福与俄别以东」，都是「善于办事的壮士」。另有利未人掌管府库和圣物，这些圣物是从撒母耳、扫罗、押尼珥、约押到大卫「将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿」。还有人「管理以色列的外事」，在各支派「办理神和王的事」。第 27 章 一课走完：军政有序大卫把国家的军事与行政都排得井井有条：十二个月十二班，「每班是二万四千人，周年按月轮流」服事王；各支派有首领；王的府库、田地、葡萄园、橄榄树、牛群驼群羊群各有人掌管；又有谋士、书记、王子的师傅和元帅。中间插入一句要紧的话：大卫没有数点二十岁以内的，「因耶和华曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多」；约押动手数点，「耶和华的烈怒临到以色列人」，数目「没有写在大卫王记上」。第 28 章 一课走完：托付建殿大卫招聚全以色列的首领，说明他心里本想建殿，但神说「你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血」。神拣选犹大、拣选大卫，又拣选所罗门「坐耶和华的国位」。大卫嘱咐众人「寻求耶和华你们神的一切诫命」，又嘱咐所罗门「当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他」，因为「他鉴察众人的心」，「你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你」。大卫把「被灵感动所得的样式」交给所罗门，说「这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的」，最后鼓励他「你当刚强壮胆去行」，神「必不撇下你，也不丢弃你」。第 29 章 一课走完：乐意奉献大卫对会众说这殿「不是为人，乃是为耶和华神建造的」，他「因我心中爱慕我神的殿」，把自己积蓄的金银献上，又问：「今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？」众首领都乐意献上，「百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜」。大卫当众称颂：「尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的」，「我算甚么，我的民算甚么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你」，「我们在你面前是客旅，是寄居的」。他求神使百姓「常存这样的心思意念」。次日众人献祭欢乐，再膏所罗门作王；大卫「年纪老迈，日子满足」，就死了。