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历代志上 12 章 · 查经

归纳法 · 1 课

历代志上 12 章

一课走完：众人归向大卫

整章主旨大卫还躲避扫罗时，就有勇士到洗革拉帮助他，其中竟有「扫罗的族弟兄」便雅悯人。迦得勇士过涨水的约但河投奔他。亚玛撒被「神的灵感动」，说「大卫啊，我们是归于你的」。「那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样」。到了希伯仑，各支派的兵「要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫」，以萨迦人「通达时务」；众人「都诚心」「一心要立大卫作王」，三日吃喝，「以色列人甚是欢乐」。

一课走完 12 章。本章是历代志独有材料，撒母耳记没有。作者刻意补写：从扫罗还在时就有人投奔，到各支派齐聚希伯仑，显出“全以色列”早就向神所立的王归心。重点三处：12:18 亚玛撒被灵感动的效忠宣告；12:22“如神的军”；12:38-40 同心与欢乐。兵员数字巨大（总数三十余万）如何理解放 C 级并列。

代上 12:1-22在洗革拉与山寨时就有人来天天有人来帮助
代上 12:23-37各支派到希伯仑照耶和华的话归国位
代上 12:38-40同心立王，欢乐吃喝以色列人甚是欢乐
第 1 课 · 历代志上 12:1-40

天天有人来，成了神的大军

主旨句

大卫还躲避扫罗时，就有勇士到洗革拉帮助他，其中竟有「扫罗的族弟兄」便雅悯人。迦得勇士过涨水的约但河投奔他。亚玛撒被「神的灵感动」，说「大卫啊，我们是归于你的」。「那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样」。到了希伯仑，各支派的兵「要照着耶和华的话将扫罗的国位归与大卫」，以萨迦人「通达时务」；众人「都诚心」「一心要立大卫作王」，三日吃喝，「以色列人甚是欢乐」。

三层目标

知道

能说出投奔大卫的几批人、亚玛撒的宣告、以萨迦人的特点，以及本章结尾的气氛。

感受

从“观望谁赢了再站队”转为在艰难时就一心归向神所立的王。

去做

本周找一个你还在“观望”的顺服领域，用亚玛撒的话写一句委身祷告。

结构

代上 12:1-7扫罗的族弟兄善射，投奔逃难中的大卫。连扫罗本族也归向大卫。
代上 12:8-18迦得人渡涨水的约但河；亚玛撒被灵感动宣告效忠。归属是属灵的委身。
代上 12:19-22玛拿西千夫长投奔；天天有人来，成了神的大军。神在聚集百姓。
代上 12:23-40各支派兵员数目；以萨迦人通达时务；一心立王，三日欢乐。全以色列同心欢乐。

流程

观察

带领提示先看投奔的时机（代上 12:1, 代上 12:19-20），再抓 代上 12:17-18 的对话，然后 代上 12:22, 代上 12:32, 代上 12:38-40。
观察1第一批勇士是在什么时候、从哪个支派来投奔大卫？
预期大卫「因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候」；他们「都是便雅悯人扫罗的族弟兄」，「善于拉弓，能用左右两手甩石射箭」依据 · 历代志上 12:1-2
观察2迦得勇士有什么形容？他们做了什么？
预期「他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿」；「至小的能抵一百人，至大的能抵一千人」；约但河「水涨过两岸的时候，他们过河」依据 · 历代志上 12:8, 代上 12:14-15
观察3便雅悯和犹大人来到山寨时，大卫对他们说了什么？
预期「你们若是和和平平的来帮助我，我心就与你们相契」；若把他卖在敌人手里，「愿我们列祖的神察看责罚」依据 · 历代志上 12:17
观察4亚玛撒怎样回应？他为什么会这样说？
预期「那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒」；他说「大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的」，「因为你的神帮助你」依据 · 历代志上 12:18
观察5玛拿西人为什么没有真正与非利士人一起攻打扫罗？
预期「非利士人的首领商议，打发他们回去」，说「恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗」依据 · 历代志上 12:19
观察6作者怎样总结当时投奔的情形？
预期「那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如神的军一样」依据 · 历代志上 12:22
观察7以萨迦支派的族长有什么特点？
预期「都通达时务，知道以色列人所当行的；他们族弟兄都听从他们的命令」依据 · 历代志上 12:32
观察8来到希伯仑的人心态如何？聚会的气氛怎样？
预期西布伦「不生二心」；「他们都诚心来到希伯仑」，「以色列其余的人也都一心要立大卫作王」；三日吃喝，远近带来食物，「因为以色列人甚是欢乐」依据 · 历代志上 12:33, 代上 12:38-40

解释

带领提示第一题 A：亚玛撒宣告的属灵性质；第二题 B：历代志补写本章的用意；第三题 C：巨大数字。
解释1亚玛撒的宣告是“神的灵感动”而说的（代上 12:18）。这告诉我们归向大卫不仅是政治选择，而是什么？
预期大卫的顾虑合理——他可能被出卖。回答来自神的灵，内容是全然归属（“我们是归于你的”）与平安祝福，理由是“你的神帮助你”。神已膏立大卫（撒上 16:13），神的灵也使人心归向他所立的王。经文明说灵的感动与“神帮助你”，A 级。依据 · 历代志上 12:17-18; 撒母耳记上 16:13; 历代志上 11:2-3
解释2撒母耳记没有本章内容。历代志作者特意补上“扫罗在世时就有便雅悯人投奔”和“各支派数目”，想对归回的读者说什么？
预期（1）“连扫罗族弟兄都来”表明大卫的王权不是一派的胜利，而是全以色列的共识；（2）逐一列出十二支派（含约但河东），对归回时只剩犹大、便雅悯、利未为主的群体说：神的百姓原是完整的，盼望整全的以色列重聚（以斯拉记 6:17 为十二支派献赎罪祭）；（3）“欢乐”预示在神所立的王下团聚的喜乐。属常见解读，具体意图有讨论，B 级。依据 · 历代志上 12:1-2, 代上 12:29, 代上 12:38; 历代志上 11:1; 以斯拉记 1:5; 以斯拉记 6:17
解释3代上 12:23-37 列出的兵员加起来超过三十万，远大于古代常见的军队规模。这些数字该怎样理解？
预期理解并列：（1）按字面理解，这是全国性的大集会，数字就是实际人数；（2）希伯来文“千”（elef）也可指“宗族单位/军队分队”，若如此，数字表示单位数而非人数，实际人数小得多（民数记 1:46 的数字也有此讨论）；（3）数字有文学上强调“全以色列”的功能，不必逐一求精确；另可比较撒下 24:9 与代上 21:5 数字差异。C 级并列不定案。确定的是：作者要读者看见众支派齐心。依据 · 历代志上 12:24-37; 撒母耳记下 24:9; 历代志上 21:5; 民数记 1:46

神学综合

带领提示收拢到“神的灵使人心归向他所立的王，聚成神的军”。
神学1本章众人在大卫尚未得势时就归向他，被灵感动说“我们是归于你的”，最后成了“如神的军”并一同欢乐。这怎样对照我们今天归向基督、被聚成教会？
预期（开放，引导方向）基督在世时也被弃绝，跟随他意味着在他“还在洞里”时就站过去（路加福音 9:23 背起十字架）。承认“耶稣是主”也是出于圣灵（哥林多前书 12:3），正如亚玛撒被灵感动。不与他相合就是敌对（马太福音 12:30），没有中立观望的位置。被聚集的人要“诚心”“一心”，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（以弗所书 4:3-4），并在王面前欢乐。依据 · 历代志上 12:18, 代上 12:22, 代上 12:38-40; 马太福音 12:30; 路加福音 9:23; 哥林多前书 12:3; 以弗所书 4:3-4

应用

应用1你在哪件事上还在“观望局势”，没有全心归向基督？这周你愿意怎样把“我们是归于你的”说出来、做出来？
预期（示例）我在同事中一直不敢承认自己是基督徒，怕影响升职。这周午饭时同事问我周末做什么，我会直接说去教会，并在心里先祷告“主啊，我是归于你的”。

平行经文

撒母耳记上 22:2受窘迫的人聚到大卫那里。
撒母耳记上 27:6亚吉把洗革拉给大卫。
撒母耳记上 29:4非利士首领打发大卫回去。
历代志上 11:1-3全以色列在希伯仑立王。
撒母耳记下 5:1-3立王平行记载。
民数记 1:46数目与“千”的讨论。
以斯拉记 6:17归回后为十二支派献祭。
哥林多前书 12:3圣灵使人承认耶稣是主。
以弗所书 4:3-4保守合而为一的心。
马太福音 12:30不与我相合就是敌我的。