12 课 · 大先知书
第 1 章 一课走完：立志不玷污「犹大王约雅敬在位第三年」，巴比伦围困耶路撒冷，「主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几分交付他手」。王挑选以色列少年，教他们「迦勒底的文字言语」，赐王膳，并改他们的名。「但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己」，求试「十天」素菜白水，结果面貌「更加俊美肥胖」。「神在各样文字学问上赐给他们聪明知识」，王考问后见他们「胜过十倍」。「到古列王元年，但以理还在。」第 2 章 一课走完：石头打碎大像尼布甲尼撒作梦「心里烦乱」，要哲士说出梦和讲解，哲士说「除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来」。王下令灭绝哲士，但以理与同伴「祈求天上的神施怜悯」，奥秘在夜间显明，他称颂：「他改变时候、日期，废王，立王」。他对王说：「只有一位在天上的神能显明奥秘的事」。梦中大像金头、银胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的脚，「一块非人手凿出来的石头」把像砸碎，石头「变成一座大山，充满天下」。「天上的神必另立一国，永不败坏」。第 3 章 一课走完：火窑中的第四位尼布甲尼撒立「金像，高六十肘」，令众人一听乐器声「就当俯伏敬拜」，「凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中」。迦勒底人控告沙得拉、米煞、亚伯尼歌。王问：「有何神能救你们脱离我手呢？」三人回答：「我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来」，「即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神」。窑烧热七倍，三人被扔进去，王却看见「四个人，并没有捆绑，在火中游行」，「那第四个的相貌好像神子」。三人出来，「火无力伤他们的身体」，王称颂他们的神。第 4 章 一课走完：大树被砍伐尼布甲尼撒亲自晓谕天下，宣扬「至高的神向我所行的神迹奇事」。他梦见大树「高得顶天」，守望的圣者命令「伐倒这树」，「使他经过七期」，「好叫世人知道至高者在人的国中掌权」。但以理讲解「这渐长又坚固的树就是你」，劝王「以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽」。十二个月后王夸口「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都」，话未说完就被赶出，「吃草如牛」。日子满足，他「举目望天」，聪明复归，称颂天上的王：「那行动骄傲的，他能降为卑。」第 5 章 一课走完：墙上的文字伯沙撒设盛筵，拿「耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿」饮酒，「赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神」。忽有「人的指头显出」在墙上写字，王吓得「双膝彼此相碰」，哲士都不能读。太后荐但以理，说「他里头有圣神的灵」。但以理拒绝赏赐：「你的赠品可以归你自己」，提醒王尼布甲尼撒被降卑之事，责备他「你虽知道这一切，你心仍不自卑」。文字是「弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新」：「你被称在天平里，显出你的亏欠」。「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀」，「玛代人大利乌」取了国。第 6 章 一课走完：狮子坑大利乌立三总长，但以理「有美好的灵性」，王想立他治理通国。同僚找他的把柄，却「找不着他的错误过失，因他忠心办事」，便设计立禁令：「三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚么，就必扔在狮子坑中」。但以理知道后，照常「一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样」。王愁烦却不能改例，把他扔进坑，说：「你所常事奉的神，他必救你。」次日但以理说：「我的神差遣使者，封住狮子的口」。王传旨：「他是永远长存的活神，他的国永不败坏」。第 7 章 一课走完：四兽与人子但以理夜里见「四个大兽从海中上来」，第四兽头有十角，又长出「有口说夸大的话」的小角，与圣民争战；天上却「有宝座设立，上头坐着亘古常在者」，案卷展开，兽被审判。「有一位像人子的，驾着天云而来」，得了永远的权柄；最终「国度、权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民」。第 8 章 一课走完：公绵羊与公山羊伯沙撒第三年，但以理在乌莱河边见「有双角的公绵羊」被一只「脚不沾尘」的公山羊折断两角；大角折断后长出四角，其中一角又长出小角，「除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所」，并「将真理抛在地上」。圣者问「要到几时才应验呢」，答案是「到二千三百日，圣所就必洁净」。加百列受命讲解：公绵羊是「玛代和波斯王」，公山羊是「希腊王」；那面貌凶恶的王「至终却非因人手而灭亡」。异象要封住，但以理却「昏迷不醒，病了数日」。第 9 章 一课走完：读经与认罪大利乌元年，但以理「从书上得知」耶利米所说耶路撒冷荒凉「七十年为满」，就禁食披麻蒙灰祷告认罪：「我们犯罪作孽，行恶叛逆」，「主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的」，求神不是「因自己的义，乃因你的大怜悯」，为的是「这城和这民都是称为你名下的」。祷告未完，加百列飞来，告诉他神已定了「七十个七」，要「止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义」；其中「受膏者必被剪除，一无所有」，城与圣所被毁，「荒凉的事已经定了」。第 10 章 一课走完：二十一日的拦阻古列第三年，但以理为「大争战」的事「悲伤了三个七日」，禁美味酒肉。在希底结大河边，他见「有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带」，「面貌如闪电，眼目如火把」，同行的人虽看不见却逃跑隐藏，他自己「浑身无力，面貌失色」。那位扶起他说：「不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事……你的言语已蒙应允」，只是「波斯国的魔君拦阻我二十一日」，直到「大君中的一位米迦勒来帮助我」。最后一次被摸、被加力，他才能听下去。第 11 章 一课走完：北方王南方王天使把「录在真确书上的事」讲出来：波斯之后有「一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行」，他的国却「向天的四方分开」；此后南方王与北方王世代倾轧，联姻、背约、争战、如洪水泛滥，「荣美之地」夹在中间被反复践踏。终于有「一个卑鄙的人」用谄媚得国，「恼恨圣约」，「除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的」；然而「认识神的子民必刚强行事」，智慧人「训诲多人」却多日倒在刀下，为要「熬炼其余的人，使他们清净洁白」。那王「必任意而行，自高自大」，直到「主的忿怒完毕」，末了「必无人能帮助他」。第 12 章 一课走完：睡了的必复醒米迦勒站起来，「有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的」；然而「凡名录在册上的，必得拯救」。「睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的」；「智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远」。但以理问「这些事的结局是怎样呢」，得到的不是解释，是打发：话已封闭直到末时，「你只管去」；但他也得了一句应许——「因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分」。