6 课 · 保罗书信
第 1 章 一课走完：荣耀得着称赞以弗所书1章用一句反复出现的话给整段颂赞打拍子：“使他的荣耀得着称赞”。父拣选、预定，「使他荣耀的恩典得着称赞」（1:6）；子里得基业，「叫他的荣耀……可以得着称赞」（1:12）；圣灵作印记与凭据，「使他的荣耀得着称赞」（1:14）。三次落拍，把父、子、圣灵的工作串成一首诗；而每一样福气都发生在“在基督里”。接着保罗的祷告（1:15-23）不是求更多福气，而是求「照明你们心中的眼睛」（1:18），看见已经拥有的：恩召的指望、基业的荣耀、那叫基督复活并坐在天上的大能。救恩的终点不是我们，而是神的荣耀得着称赞。第 2 章 一课走完：从前，如今以弗所书2章用“从前……如今”把整章切成前后两幅画。第一幅是个人：「你们死在过犯罪恶之中」（2:1），「然而，神既有丰富的怜悯」（2:4），便「叫我们与基督一同活过来」（2:5）。第二幅是群体：外邦人「从前」「与基督无关」「没有指望，没有神」（2:12），「如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了」（2:13），结尾「你们不再作外人和客旅」（2:19）。两个转折都不是人翻身，而是神介入：死人被叫活，远人被带近，仇敌被造成「一个新人」，一起成为神借着圣灵居住的所在。第 3 章 一课走完：奥秘显明以弗所书3章绕着一个词转：“奥秘”。保罗说神「用启示使我知道福音的奥秘」（3:3），这奥秘「在以前的世代没有叫人知道」（3:5），内容就是「外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（3:6）。这个奥秘不只是一条教义：神要「借着教会」使天上执政的、掌权的「得知神百般的智慧」（3:10）。所以保罗这个自称「比众圣徒中最小的还小」的囚犯，被托付去宣告它；也所以他在父面前屈膝，求信徒能「明白基督的爱是何等长阔高深」（3:18）。奥秘已经显明，接下来要被活出来、被经历，最后归荣耀给神。第 4 章 一课走完：与蒙召相称以弗所书4章的钥匙在第一句：「既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称」。前三章讲神在基督里为我们成就了什么，从这里起讲我们怎样活出来——次序不能颠倒：先蒙召，后相称。本章把“相称”落在两处：前半（4:1-16）是在教会里合一并一同长大，「竭力保守圣灵所赐合而为一的心」，直到「满有基督长成的身量」；后半（4:17-32）以「所以」转向个人生活，「脱去你们从前行为上的旧人」「并且穿上新人」，而每一条具体命令（说实话、不含怒、不偷、说造就人的话、饶恕）都连着“因为我们是一个身体”“因为神在基督里饶恕了你们”。与蒙召相称，不是靠努力配得上恩典，而是让已经领受的身份长出相称的样子。第 5 章 一课走完：三种行事以弗所书5章用同一个动词串起来：“行事”。第一，「也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己」；第二，「行事为人就当像光明的子女」；第三，「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人」。爱、光、智慧三种行事，都从「你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样」流出来。智慧行事的核心是「乃要被圣灵充满」，而被圣灵充满的样子是唱诗、感谢、「又当存敬畏基督的心，彼此顺服」——紧接着就落到最亲密的关系：夫妻。在这里爱的行事回到起点：丈夫要爱妻子「正如基督爱教会，为教会舍己」（呼应5:2），而整段婚姻最终指向「基督和教会」。行事，就是一个家、一间教会天天把基督的爱活给人看。第 6 章 一课走完：站立得住以弗所书6章的驱动词是“站”。保罗的末了的话是一场争战：「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计」，「好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住」，然后「所以要站稳了」。这里的命令不是去冲锋占地，而是在基督已经得胜的地盘上站稳。站稳的力量不在自己：「你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人」，军装是「神所赐的」，每一件（真理、公义、平安的福音、信、救恩、神的道）都是福音本身；而站立的姿势是祷告。这场争战最先在哪里打？在6:1-9的家里和工作场所：儿女「在主里听从父母」，仆人「好像服事主，不像服事人」，主人知道「同有一位主在天上」。属灵争战不是躲进密室的神秘经验，而是在日常关系里靠主站稳，不被“诡计”推倒。