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以弗所书 3 章 · 查经

归纳法 · 1 课

以弗所书 3 章

一课走完：奥秘显明

整章主旨以弗所书3章绕着一个词转：“奥秘”。保罗说神「用启示使我知道福音的奥秘」（3:3），这奥秘「在以前的世代没有叫人知道」（3:5），内容就是「外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（3:6）。这个奥秘不只是一条教义：神要「借着教会」使天上执政的、掌权的「得知神百般的智慧」（3:10）。所以保罗这个自称「比众圣徒中最小的还小」的囚犯，被托付去宣告它；也所以他在父面前屈膝，求信徒能「明白基督的爱是何等长阔高深」（3:18）。奥秘已经显明，接下来要被活出来、被经历，最后归荣耀给神。

3章开头一句话说到一半就断了（3:1「因此」→ 3:14「因此」才接上），中间插进一大段保罗谈自己的职分，小组容易觉得是离题的自传，然后直接跳到3:14-21的祷告去灵修。抓住“奥秘”这条线就会发现，中间那段不是离题，而是解释2章的合一有多大分量：它是神隐藏万世、如今才显明的计划，连天使都在看。这样3:14-21的祷告也不再只是个人灵修，而是求一群不同的人“和众圣徒一同”明白基督的爱。

弗 3:1因此，我保罗……（句子中断）为外邦人作了基督耶稣被囚的
弗 3:2-7奥秘借启示显明外邦人同为后嗣、同为一体、同蒙应许
弗 3:8-13最小的受托宣告奥秘借着教会显明神百般的智慧
弗 3:14-19因此我屈膝祷告和众圣徒一同明白基督的爱
弗 3:20-21颂赞超过所求所想，在教会中得着荣耀
第 1 课 · 以弗所书 3:1-21

奥秘显明

主旨句

以弗所书3章绕着一个词转：“奥秘”。保罗说神「用启示使我知道福音的奥秘」（弗 3:3），这奥秘「在以前的世代没有叫人知道」（弗 3:5），内容就是「外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗 3:6）。这个奥秘不只是一条教义：神要「借着教会」使天上执政的、掌权的「得知神百般的智慧」（弗 3:10）。所以保罗这个自称「比众圣徒中最小的还小」的囚犯，被托付去宣告它；也所以他在父面前屈膝，求信徒能「明白基督的爱是何等长阔高深」（弗 3:18）。奥秘已经显明，接下来要被活出来、被经历，最后归荣耀给神。

三层目标

知道

能找出3:3、4、5、6、9的“奥秘”，说出3:6奥秘的三个“同”，说明弗 3:10教会向天上执政掌权者显明神的智慧，以及弗 3:16-19祷告层层递进的请求。

感受

被这个问题搅动：我是否把教会看成可有可无的聚会，还是神向天上展示智慧的舞台？我明白的基督的爱，是一个人独自明白的，还是“和众圣徒一同”明白的？

去做

本周每天用弗 3:16-19为你的小组（逐一点名）祷告一次；并找一位和你很不一样的肢体，问他：“基督的爱在你生命里是什么样子？”

结构

弗 3:1因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的——句子在这里中断。承接2章；中断本身提示插入段。
弗 3:2-7神赐恩给保罗，用启示使他知道基督的奥秘；这奥秘以前世代不知，如今借圣灵启示使徒先知：外邦人同为后嗣、同为一体、同蒙应许；保罗照神的大能作福音执事。点明“奥秘”是什么。
弗 3:8-13保罗比最小的还小，却蒙恩把基督测不透的丰富传给外邦人，使众人明白奥秘的安排，要借着教会使天上执政掌权的得知神百般的智慧；所以信徒可以放胆来到神面前，不要因保罗的患难丧胆。奥秘的目的指向宇宙性的展示。
弗 3:14-19保罗在父面前屈膝，求他借着灵使信徒心里刚强，基督因信住在心里，爱心有根有基，能和众圣徒一同明白基督的爱何等长阔高深，被神一切的丰满充满。重拾弗 3:1的“因此”，从教义转入祷告。
弗 3:20-21神能照运行在我们心里的大力成就一切，超过所求所想；愿他在教会中并在基督耶稣里得着荣耀，直到永远。以颂赞结束前半卷书，接4章的“所以”。

流程

观察

带领提示主线：先圈出所有“奥秘”，找到弗 3:6奥秘的内容；再看弗 3:10奥秘借谁、向谁显明；最后看弗 3:14的“因此”怎样接回弗 3:1。“天上执政的、掌权的”只在观察层定位，不展开。时间紧可跳过第6题。
观察1在弗 3:3、弗 3:4、弗 3:5、弗 3:6、弗 3:9里找出“奥秘”。关于这奥秘，保罗说了哪些事：怎么知道的、以前怎样、现在怎样、内容是什么？
预期怎么知道：「用启示使我知道福音的奥秘」（弗 3:3）。以前：「在以前的世代没有叫人知道」（弗 3:5），「历代以来隐藏在创造万物之神里」（弗 3:9）。现在：「借着圣灵启示他的圣使徒和先知」（弗 3:5）。内容：3:6（见下题）。依据 · 以弗所书 3:3-6, 9
观察2弗 3:6奥秘的内容有哪三个“同”？这三个“同”是在什么条件下成立的？
预期「同为后嗣，同为一体，同蒙应许」。条件：「在基督耶稣里，借着福音」。依据 · 以弗所书 3:6
观察3弗 3:1说到一半断了。在后面哪一节同样用“因此”把话接回来？中间弗 3:2-13保罗在讲什么？
预期弗 3:14「因此，我在父面前屈膝」。弗 3:1的夹注也说「此句乃对照十四节所加」。中间保罗讲自己受托的职分和奥秘的内容。依据 · 以弗所书 3:1-2, 14
观察4弗 3:7-8保罗怎样形容自己？他得着的“恩典”是要他去做什么？
预期「我作了这福音的执事，是照神的恩赐」；「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人」。依据 · 以弗所书 3:7-8
观察5弗 3:10说神要借着谁、使谁、得知什么？这是照什么时候定的旨意？
预期「借着教会」，「使天上执政的、掌权的」，「现在得知神百般的智慧」。「照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意」。依据 · 以弗所书 3:10-11
观察6弗 3:12-13信徒因此得着什么？保罗劝他们不要因什么丧胆？
预期「在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前」。「不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀」。依据 · 以弗所书 3:12-13
观察7弗 3:16-19保罗求的内容一层接一层。按顺序列出来，最后一层是什么？
预期「叫你们心里的力量刚强起来」→「使基督因你们的信，住在你们心里」→「叫你们的爱心有根有基」→「能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深」→「知道这爱是过于人所能测度的」→「便叫神一切所充满的，充满了你们」。依据 · 以弗所书 3:16-19
观察8弗 3:20-21怎样描写神的能力？荣耀要在哪两个“里”归给神？
预期「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的」。「在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远」。依据 · 以弗所书 3:20-21

解释

带领提示第一题是钥题：“奥秘”是什么、为什么以前不知道（A/B）；第二题谈弗 3:10教会显明神的智慧（核心A，执政掌权者所指B）；第三题谈弗 3:19“神一切所充满的，充满了你们”（B/C，列出不定案）。
解释1旧约早就说外邦人要得福（如创12:3），为什么保罗说这奥秘「在以前的世代没有叫人知道」？新的到底是什么？
预期“奥秘”在保罗笔下不是神秘难懂的事，而是神从前隐藏、如今启示出来的计划（A）。外邦人蒙福旧约已有应许，新的是方式：外邦人不必先成为犹太人，而是「在基督耶稣里」与犹太信徒完全平等地同为后嗣、同为一体、同蒙应许，成为一个新人（A/B）。弗 3:5「像如今……一样」是说以前不是完全不知，而是没有像现在这样清楚地显明（B，主流读法）。依据 · 以弗所书 3:3-6; 弗 2:14-16; 创世记 12:3
解释2弗 3:10说神要「借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧」。这些“执政的、掌权的”是谁？教会怎样显明神的智慧？
预期确定的：教会——由原本敌对的犹太人与外邦人合成的一个身体——本身就是神智慧的展示，超出个人得救的范围，有宇宙性的意义（A）。“执政的、掌权的”在以弗所书中多指属灵界的势力，包括敌对的（参6:12「属灵气的恶魔」同列），也可能包括善的天使（B）。所以教会的合一与分裂不只是人际问题，而是在天上观众面前见证或遮蔽神的智慧（B）。依据 · 以弗所书 3:10; 弗 1:21; 弗 6:12
解释3弗 3:19「便叫神一切所充满的，充满了你们」。这是什么意思？人能被神的丰满充满到什么程度？
预期确定的：这是祷告的顶点，指信徒在基督的爱里被神的生命和同在充满，并且是群体性的（“你们”，与“和众圣徒一同”相连），不是人变成神（A）。具体所指不定案（C）：①被充满到神的丰满的程度，即朝向基督长成的满足身量（参4:13），是一生到末日的过程；②被神所赐的丰满（恩典、能力、爱）充满；③被神自己的同在充满，教会成为神居住的所在（接2:22）。小组不必定案，重点是：这祷告远超我们所求所想（弗 3:20）。依据 · 以弗所书 3:17-19; 弗 1:23; 弗 4:13

神学综合

带领提示收拢：奥秘（合一）→ 舞台（教会）→ 祷告（一同明白基督的爱）→ 荣耀（在教会中）。好的回答会看出3:18的“和众圣徒一同”正是弗 3:6奥秘被活出来的样子。
神学1把「外邦人……同为后嗣，同为一体，同蒙应许」（弗 3:6）、「借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧」（弗 3:10）、「和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深」（弗 3:18）和「在教会中……得着荣耀」（弗 3:21）连起来：为什么保罗谈奥秘、谈职分、谈祷告，每一处都绕回“教会”？个人明白基督的爱，和教会有什么关系？
预期（开放，引导方向）：神隐藏万世的奥秘不是一套个人得救的秘诀，而是造出一个跨越敌意的新群体。这个群体本身就是神智慧的展览，所以它的合一关乎神的荣耀。基督的爱的长阔高深，也不是一个人独自能量透的——要“和众圣徒一同”，从和自己很不一样的人身上看见这爱的另一面。个人灵命和教会生活因此不能分开：被充满的是“你们”，得荣耀是“在教会中”。依据 · 以弗所书 3:1-21

应用

应用1弗 3:18说要「和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深」。你对基督的爱的认识，最近从哪一位弟兄姊妹身上得到过扩展？还有哪一类人是你很少从他们身上学习的？这周你想怎样“一同”去明白？
预期（示例）我一直是从讲道和读书里明白基督的爱，很少从教会里的老人家身上学。有一位八十岁的姊妹守寡多年、身体不好，却总是先问候别人。这周我想去探望她，请她讲讲基督的爱在她最难的那些年是什么样子，然后和她一起用弗 3:16-19祷告。

平行经文

歌罗西书 1:27「这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀」——与弗 3:6-9奥秘与外邦人平行。
罗马书 8:17「便是后嗣……和基督同作后嗣」——弗 3:6「同为后嗣」的背景。
罗马书 16:25-26「永古隐藏不言的奥秘」「这奥秘如今显明出来」——与弗 3:5、9同一论述。
创世记 12:3「地上的万族都要因你得福」——外邦人蒙福的旧约应许。
哥林多前书 15:9保罗说「我原是使徒中最小的」——与弗 3:8“比最小的还小”对照。