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诗篇 31 篇 · 查经

归纳法 · 1 课

诗篇 31 篇

一课走完：交在你手里

整章主旨诗 31 篇在困境中两次走过“求救—信靠”的循环。第一轮，诗人投靠神作磐石，说「我将我的灵魂交在你手里」；第二轮，他坦白自己「像破碎的器皿」，被人遗忘、四围惊吓，却仍说「我终身的事在你手中」。结尾转为称颂与劝勉：「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！」

一章一课。诗 31 篇属第一卷，诗题「大卫的诗，交与伶长」，24 节，是本组较长的一篇。结构不是一条直线，而是两轮：1-8 求救与信靠，9-18 深入苦境后再次信靠，19-24 称颂与劝勉。“手”字贯穿全诗：交在你手、不交在仇敌手、终身的事在你手。本篇的话被耶稣在十字架上引用（路 23:46），也被耶利米借用（耶 20:10）。带查者要控制时间，观察题跟着“手”和“藏”两条线走。

诗 31:1-8我投靠你磐石保障，灵魂交在你手里
诗 31:9-18我像破碎的器皿苦境中仍说：终身的事在你手中
诗 31:19-24你所积存的恩惠藏在隐密处；壮胆，坚固你们的心
第 1 课 · 诗篇 31:1-24

交在你手里

主旨句

诗 31 篇在困境中两次走过“求救—信靠”的循环。第一轮，诗人投靠神作磐石，说「我将我的灵魂交在你手里」；第二轮，他坦白自己「像破碎的器皿」，被人遗忘、四围惊吓，却仍说「我终身的事在你手中」。结尾转为称颂与劝勉：「凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！」

三层目标

知道

能描出本篇“求救—信靠”走两轮的结构；能找出“手”字的几次出现并说明含义；能列出 31:9-13 诗人苦境的各个层面；能说明 诗 31:5 被耶稣引用的意义。

感受

在身心、人际、灵性都破碎时，仍把生命交在神手中；不把被人遗忘当作被神遗忘。

去做

本周每晚睡前用 诗 31:5 或 诗 31:15 做一句交托祷告；并主动联系一位像 诗 31:12“被人忘记”的人。

结构

诗 31:1-4我投靠你，求使我永不羞愧；作我磐石保障，为你名的缘故引导我，救我脱离网罗。“磐石”“保障”“岩石”“山寨”密集出现，是信靠的语言。
诗 31:5-8我将灵魂交在你手里；恨恶信奉虚无之神的人；因慈爱欢喜，你未把我交在仇敌手里，使我脚站在宽阔之处。第一轮信靠的高点；“交在你手里”对“交在仇敌手里”。
诗 31:9-13眼睛干瘪、生命消耗、骨头枯干；成了羞辱，被人躲避遗忘，像破碎器皿；四围惊吓，人图谋害命。苦境从身体、罪孽、社会到生命威胁层层展开，比第一轮更深。
诗 31:14-18我仍旧倚靠你，你是我的神；终身的事在你手中；求脸光照、凭慈爱拯救；求使恶人羞愧缄默。“仍旧”标出第二轮信靠；“羞愧”回扣 1 节。
诗 31:19-24神为敬畏者积存恩惠，藏他们在隐密处；我曾说被隔绝，你仍听我；圣民要爱他，仰望者要壮胆。从个人经历转向会众劝勉；“隐密处”“亭子”呼应诗 27:5。

流程

观察

带领提示前三题看第一轮（1-8 节），中间三题看第二轮（9-18 节），最后两题看 19-24 节和全诗结构。
观察1诗 31:1-4 诗人用了哪些称呼来形容神？他向神求了哪些事？
预期称呼：「坚固的磐石」「拯救我的保障」「我的岩石，我的山寨」「我的保障」；求：「使我永不羞愧」「凭你的公义搭救我」「侧耳而听，快快救我」「为你名的缘故引导我，指点我」「救我脱离人为我暗设的网罗」依据 · 诗篇 31:1-4
观察2诗 31:5 诗人把什么交在谁手里？他交托的根据是什么？
预期「我将我的灵魂交在你手里」；根据是「耶和华诚实的神啊，你救赎了我」——神是信实的，并且过去已经救赎过他依据 · 诗篇 31:5
观察3全诗中“手”出现在哪几节？分别是谁的手、在说什么？
预期5 节「交在你手里」；8 节「你未曾把我交在仇敌手里」；15 节「我终身的事在你手中」「救我脱离仇敌的手」。对比：神的手与仇敌的手，诗人选择被交在神手里依据 · 诗篇 31:5, 诗 31:8, 诗 31:15
观察4诗 31:9-10 诗人描写自己身体和内心的哪些状况？他提到苦难的一个原因是什么？
预期「我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒」「我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废」「我的骨头也枯干」；原因之一：「我的力量因我的罪孽衰败」——他承认自己也有罪依据 · 诗篇 31:9-10
观察5诗 31:11-13 诗人与周围人的关系怎样？他用什么比喻形容自己？
预期在敌人中成了羞辱，「在我的邻舍跟前更甚」；认识的人惧怕他，看见他的「都躲避我」；「我被人忘记，如同死人」「我好像破碎的器皿」；还听见「许多人的谗谤，四围都是惊吓」，有人图谋害命依据 · 诗篇 31:11-13
观察6诗 31:14 以哪个词开始第二轮信靠？诗 31:14-15 诗人说了哪两句信靠的话？和 诗 31:5 相比，信靠的内容有什么扩展？
预期「耶和华啊，我仍旧倚靠你」——“仍旧”表示在上面那些苦境之后；两句：「你是我的神」「我终身的事在你手中」。5 节交出的是“灵魂”，15 节交出的是“终身的事”（原文作“我的时候”），从生命本身扩展到一生的时间与际遇依据 · 诗篇 31:5, 诗 31:14-15
观察7诗 31:19-20 神为“敬畏你、投靠你的人”做了什么？这里的“隐密处”“亭子”在前几篇哪里出现过？
预期「你为他们所积存的……恩惠是何等大呢」；「必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋」「暗暗的保守他们在亭子里，免受口舌的争闹」。诗 27:5 也说「在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处」依据 · 诗篇 31:19-20; 诗篇 27:5
观察8诗 31:22 诗人坦白自己曾说过什么？结果如何？诗 31:23-24 他向谁发出哪些劝勉？
预期「我曾急促的说：我从你眼前被隔绝」，「然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音」；劝勉「耶和华的圣民」「你们都要爱他」，又对「凡仰望耶和华的人」说「你们都要壮胆，坚固你们的心」依据 · 诗篇 31:22-24

解释

带领提示第一题处理 诗 31:5 “交在你手里”的原意，A 级；第二题看本篇在诗篇里的位置与两轮结构，B 级；第三题处理 诗 31:10 “因我的罪孽”，C 级并列。
解释1诗 31:5「我将我的灵魂交在你手里」在大卫口中是什么意思？耶稣在十字架上引用这句话（路 23:46），意义有什么相同和不同？
预期在本篇中，“灵魂”（原文“灵”）指人的生命气息，大卫是在生命受威胁时把自己的性命交给神保管，求神救他活下来，并以「你救赎了我」为根据；这是活着时的信靠。耶稣在临终时说「父啊！我将我的灵魂交在你手里」，是面对死亡本身的交托，并加上“父啊”的称呼，显出子与父的关系；司提反临死也以类似的话把灵魂交给主耶稣（徒 7:59）。相同：都把生命交在信实的神手中；不同：大卫求保全性命，耶稣交出生命并信靠父使他复活。A 级。依据 · 诗篇 31:5, 诗 31:15; 路加福音 23:46; 使徒行传 7:59
解释2本篇在诗篇里的位置：它是第一卷中诗 27-31 这一段的收尾，结尾劝勉与 27:14 几乎相同。本篇为什么要把“求救—信靠”走两轮？这与前几篇有什么关联？
预期位置：31:24「你们都要壮胆，坚固你们的心」与 27:14「当壮胆，坚固你的心」呼应，诗 31:20“隐密处”“亭子”回扣 27:5，像给这一组诗画上句号。两轮：第一轮（1-8）已到“脚站在宽阔之处”，第二轮（9-18）却又跌进更深的苦境——显示信靠不是一次达成的状态，苦难会反复，信靠要“仍旧”；22 节承认自己曾“急促”说被隔绝，更是真实。本篇语言也被其他经卷借用：耶 20:10 耶利米重用 诗 31:13「四围都是惊吓」，拿 2:8 约拿重用 诗 31:6「信奉虚无之神的人」，说明它是信徒熟悉的祷告。B 级。依据 · 诗篇 31:14, 诗 31:22, 诗 31:24; 诗篇 27:5, 诗 27:14; 耶利米书 20:10; 约拿书 2:8
解释3诗 31:10 诗人说「我的力量因我的罪孽衰败」，而 诗 31:18 又称自己属于“义人”一方。他的苦难到底是因为自己的罪，还是因为恶人的迫害？
预期理解并列：（1）两者兼有——诗人既承认个人的罪使他软弱，也遭受外来的毁谤与迫害，“义人”不是无罪的人，而是投靠神、与骄傲恶人对立的人；（2）“罪孽”在原文可解作“困苦”——有古译本（如七十士译本）作“困苦”，意思是他的力量因苦难衰败，不一定是认罪；（3）罪带来的后果被仇敌利用——诗人认罪后，恶人趁机羞辱他，他求神不因他的罪而任凭恶人得逞（参诗 51:4 大卫的认罪）。原文与译本有差异，不定案。C 级。依据 · 诗篇 31:9-13, 诗 31:18; 诗篇 51:4

神学综合

带领提示收拢到一句：信靠不是一次说完的，而是在一轮又一轮的破碎中“仍旧”说：我终身的事在你手中。
神学1本篇的“交在你手里”被耶稣在十字架上说出，也成了司提反临死的祷告。诗人又说神为敬畏他的人“积存”恩惠，把他们“藏”在隐密处。本篇怎样帮助我们理解信徒在今生苦难与死亡面前的交托与盼望？
预期（开放，引导方向）交托的对象是“诚实的神”，他过去救赎过（诗 31:5），所以现在与将来都可交托；交托的范围从灵魂到“终身的事”（诗 31:15），包括时间、际遇、名誉；盼望不是免于破碎，而是在破碎中被“藏”在神面前（诗 31:20）。耶稣在十字架上用这句诗死去，让信徒在死亡面前也能用同样的话；彼前 4:19 劝受苦的人「将自己灵魂交与那信实的造化之主」。本篇本身首先是大卫的求生祷告，新约的使用是更深的延伸，不必抹去原来的处境。依据 · 诗篇 31:5, 诗 31:15, 诗 31:19-20; 路加福音 23:46; 彼得前书 4:19

应用

应用1你现在有哪一方面“像破碎的器皿”——身体、关系、名誉、工作还是信仰？把它具体写出来，然后用 诗 31:15「我终身的事在你手中」写一句属于你的交托祷告。本周你身边有没有一个像 诗 31:12 那样“被人忘记”的人，你可以怎样记念他？
预期（示例）我失业半年，觉得朋友都在躲我，自己像没用的器皿。我写：“主，我的求职、我的年纪、我的将来，都在你手中。”每晚睡前念一次。这周我也要去看望教会里一位很久没来聚会、独居的老姊妹，带一份饭给她。

平行经文

路加福音 23:46耶稣在十字架上引用 诗 31:5 把灵魂交给父。
使徒行传 7:59司提反临死求主耶稣接收他的灵魂。
耶利米书 20:10耶利米重用“许多人的谗谤，四围都是惊吓”。
约拿书 2:8约拿重用“信奉虚无之神的人”。
诗篇 27:5藏在帐幕隐密处、亭子里，与 诗 31:20 同一画面。
诗篇 27:14壮胆坚心的劝勉，与 诗 31:24 首尾呼应这一组诗。
彼得前书 4:19受苦的人将灵魂交与信实的造化之主。
诗篇 71:3“磐石”“保障”的信靠语言，与 诗 31:2-3 近乎相同。