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诗篇 124 篇 · 查经

归纳法 · 1 课

诗篇 124 篇

一课走完：网罗破裂

整章主旨全以色列一起回头看：「若不是耶和华帮助我们」，敌人早就「把我们活活的吞了」，波涛早已漫过、「狂傲的水必淹没我们」。但「耶和华是应当称颂的」，「网罗破裂，我们逃脱了」。结语是整组上行之诗的认信：「我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名」。

一章一课。诗 124 篇标“大卫上行之诗”，是上行之诗第五篇。123 篇还在被藐视中等候怜悯，124 篇则是群体回顾蒙拯救后的感恩。全篇 8 节三段：假设（1-5，“若不是……”）、称颂（6-7，吞吃与网罗的画面）、认信（8）。本篇像领唱与会众对答：“以色列人要说”。带查时请留意“若不是”的重复和三组画面：猛兽吞吃、洪水淹没、网罗捕鸟。

诗 124:1-5若不是耶和华早被吞灭、淹没
诗 124:6-7称颂与逃脱网罗破裂
诗 124:8认信帮助在乎耶和华的名
第 1 课 · 诗篇 124:1-8

若不是耶和华帮助

主旨句

全以色列一起回头看：「若不是耶和华帮助我们」，敌人早就「把我们活活的吞了」，波涛早已漫过、「狂傲的水必淹没我们」。但「耶和华是应当称颂的」，「网罗破裂，我们逃脱了」。结语是整组上行之诗的认信：「我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名」。

三层目标

知道

能说出 124 篇“若不是……就……”的假设结构；能指出吞吃、洪水、网罗三组意象；能连到 121:2 说明“造天地之耶和华”在上行之诗中的呼应。

感受

学会回头看见“差一点就完了”的时刻里神的手，并以感恩代替侥幸或自夸。

去做

本周写下一件“若不是耶和华帮助，我就……”的往事，在小组或家中说出来，用 诗 124:8 一同作结。

结构

诗 124:1-3若不是耶和华帮助我们，人起来攻击时，就把我们活活吞了。领唱呼召会众同说，“若不是”重复两次；吞吃意象。
诗 124:4-5波涛漫过，河水淹没，狂傲的水淹没。三行递进的洪水意象；“那时”接续假设句。
诗 124:6-7耶和华应当称颂，没有把我们交给他们吞吃；好像雀鸟从网罗逃脱。从假设转为事实；吞吃（牙齿）回应 3 节，网罗是新的意象。
诗 124:8我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。全篇总结，与 121:2 同一称号。

流程

观察

带领提示前三题看假设结构，中间三题看三组意象，后两题看结语与上行之诗的承接。
观察1诗 124:1-2 哪句话重复了？1 节开头的“以色列人要说”透露出这篇诗的使用方式是什么？
预期「若不是耶和华帮助我们」重复两次。「以色列人要说」像领唱邀请会众一同说出，是群体朗诵的诗依据 · 诗篇 124:1-2
观察2诗 124:2-3 描写敌人做了什么？“若不是耶和华帮助”，结果会怎样？
预期「当人起来攻击我们、向我们发怒的时候」，结果「就把我们活活的吞了」。一个假设：没有神，他们早已被吞灭依据 · 诗篇 124:2-3
观察3诗 124:4-5 用了什么意象？“水”的描写有什么层层加强？
预期洪水：「波涛必漫过我们，河水必淹没我们，狂傲的水必淹没我们」。从波涛到河水到“狂傲的水”，越来越凶，“淹没”重复，水被拟人化为狂傲依据 · 诗篇 124:4-5
观察4诗 124:6 诗从假设转成了什么？“吞吃”回应了哪一节？
预期转为称颂事实：「耶和华是应当称颂的！他没有把我们当野食交给他们吞吃〔原文作牙齿〕」。回应 3 节「活活的吞了」，敌人像野兽，以色列本要成为它们牙齿下的猎物依据 · 诗篇 124:3, 诗 124:6
观察5诗 124:7 用什么比喻以色列？谁使他们逃脱？“逃脱”出现几次？
预期「我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱」；「网罗破裂，我们逃脱了」。“逃脱”2 次。雀鸟弱小无力，自己挣不开网，是网罗破裂才得脱——暗示拯救来自外面依据 · 诗篇 124:7
观察6全篇共有几幅危险的画面？它们各代表怎样的威胁？
预期三幅：猛兽吞吃（3、6，暴力攻击）、洪水淹没（4-5，势不可挡的压力）、网罗捕鸟（7，暗中设下的陷阱）。从明攻到暗算，都无力自救依据 · 诗篇 124:3-7
观察7诗 124:8 怎样称呼耶和华？和 121:2 比较有什么相同？（标注：回看 121 篇）
预期「造天地之耶和华的名」；121:2「我的帮助从造天地的耶和华而来」。两篇都用“帮助”和“造天地”，121 篇是个人朝圣者的认信，124 篇扩大为全体“我们”的认信依据 · 诗篇 124:8; 诗 121:2
观察8123 篇结尾“被藐视已到极处”，124 篇怎样接续？（标注：回看 123:3-4）
预期123 篇停在求怜悯、未见回应；124 篇是群体回顾神已施行拯救、网罗已破。放在一起，前一篇的等候后面接着回顾过去的拯救，给等候的人信心依据 · 诗篇 123:3-4; 诗 124:6-8

解释

带领提示第一题 A 级：“若不是”式的感恩是什么意思；第二题 B 级：诗题与位置；第三题 C 级：本篇所指具体历史事件，并列不定案。
解释1本篇为什么用“若不是耶和华帮助……就……”的假设方式来感恩，而不直接说“感谢耶和华救了我们”？
预期假设句逼人去想另一种结局：没有神，我们早已被吞、被淹、被捕。这样感恩就不停在“结果还好”，而认识到拯救完全在神——申命记 8:17-18 警告人不可说“是我的力量得了这货财”，要记念耶和华。诗 124:8 说帮助“在乎倚靠……耶和华的名”，排除自夸与侥幸。A 级。依据 · 诗篇 124:1-8; 申命记 8:17-18
解释2本篇在诗篇里的位置：诗题“大卫上行之诗”，上行之诗第五篇。它与 121、123 篇怎样呼应？
预期121:2 个人说“我的帮助”来自造天地的耶和华，诗 124:8 群体说“我们得帮助”；123 篇在藐视中求怜悯，124 篇以回顾拯救作回应。“大卫”诗题的意义（作者或传统）有讨论；编排上的呼应多数学者接受，B 级。依据 · 诗篇 121:2; 诗篇 123:3; 诗篇 124:1, 诗 124:8
解释3本篇说“人起来攻击我们”，所指的是以色列史上哪一次危机？还是泛指？
预期看法并列：（1）按“大卫”诗题，指大卫时代外敌攻击，如非利士人来犯（撒下 5:17-20）；（2）洪水、逃脱的意象令人想到出埃及过红海（出 14:21-22）；（3）有人认为是被掳归回后面对邻族阻挠（拉 4:4），诗题为后加传统；（4）作为朝圣会众的歌，刻意不指明，让每一代套用。不定案，C 级。依据 · 诗篇 124:2-5; 撒母耳记下 5:17-20; 出埃及记 14:21-22; 以斯拉记 4:4

神学综合

带领提示收拢：回头看，才看见“差一点”背后神的手；帮助的来源是造天地之耶和华的名。
神学1诗 124:7 的雀鸟无力自救，是网罗破裂才得逃脱；新约说我们“软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死”。本篇怎样帮助我们理解“拯救是从外而来”？
预期（开放，引导方向）雀鸟没有挣断网，是网罗破裂——拯救的主动在神。信徒的得救也是如此：罗马书 5:6 在我们“软弱的时候”基督为我们死；歌罗西书 1:13 神“救了我们脱离黑暗的权势”。124 篇本身讲的是历史危难中的拯救，不必直接说成讲罪，但所显明的神的性情一致：帮助在乎他的名。依据 · 诗篇 124:7-8; 罗马书 5:6; 歌罗西书 1:13

应用

应用1回想过去一年，有哪一件事你原本以为是“运气好”或“自己处理得好”，现在用 诗 124:1 的句子重说一遍会怎样？这周你打算向谁讲这件事？
预期（示例）去年公司裁员，我原以为是自己业绩好才留下。重看才发现那段时间我几乎崩溃，是弟兄姊妹每天为我祷告、陪我。周五小组时我要用“若不是耶和华帮助我”讲这件事，并谢谢他们。

平行经文

诗篇 121:2个人认信帮助从造天地的耶和华来，诗 124:8 为群体版。
诗篇 123:3上一篇被藐视求怜悯，本篇回顾拯救。
诗篇 125:1下一篇：倚靠耶和华的人如锡安山不动摇。
出埃及记 14:22水作墙垣，以色列从海中走干地，洪水意象的背景。
诗篇 91:3神救你脱离捕鸟人的网罗，同样的意象。
申命记 8:18要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给的。
罗马书 8:31神若帮助我们，谁能敌挡我们。
歌罗西书 1:13神救我们脱离黑暗的权势。