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诗篇 117 篇 · 查经

归纳法 · 1 课

诗篇 117 篇

一课走完：万国都当赞美

整章主旨诗 117 篇只有两节：「万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！」理由是「他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远」。神向以色列（“我们”）所施的慈爱，成了万国赞美的理由。回看 113-118 篇，从 113 篇“从日出之地到日落之处”，到 115 篇“因你的慈爱和诚实”，再到 118 篇“他的慈爱永远长存”，这篇短诗把整组逾越节颂诗的主旋律收在一句话里。

一章一课（回顾课）。诗 117 篇只有 2 节，是全本圣经最短的一章，却把赞美的范围推到“万国”“万民”，理由是神的“慈爱”与“诚实”。它位于 113-118 篇逾越节颂诗的倒数第二篇，像整组诗的浓缩。因篇幅短，观察题前三题查本篇，后五题回看同组 113、115、116、118 篇（题目已标注篇章），追踪“慈爱诚实”“万民赞美”两条线怎样贯穿全组。保罗在罗马书 15:11 引本篇，证明外邦人也要赞美神。

诗 117:1呼召万国万国万民都当赞美耶和华
诗 117:2赞美的理由大施慈爱，诚实存到永远
诗 113-118 篇回看同组慈爱诚实贯穿逾越节颂诗
第 1 课 · 诗篇 117:1-2

万国都当赞美

主旨句

诗 117 篇只有两节：「万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！」理由是「他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远」。神向以色列（“我们”）所施的慈爱，成了万国赞美的理由。回看 113-118 篇，从 113 篇“从日出之地到日落之处”，到 115 篇“因你的慈爱和诚实”，再到 118 篇“他的慈爱永远长存”，这篇短诗把整组逾越节颂诗的主旋律收在一句话里。

三层目标

知道

能说出 诗 117:1 赞美的对象范围与 诗 117:2 的两个理由；能指出“慈爱”“诚实”在 115、118 篇的对应；能说明罗马书 15:11 怎样用本篇。

感受

让自己的得救经历（“向我们大施慈爱”）扩大成为万国祷告和赞美的心；在变动中安息于“诚实存到永远”。

去做

本周选定一个你所知道的国家或民族（包括你身边的外籍同事、邻舍），每天为他们认识并赞美神祷告一次；并学唱或朗读一次诗 117 篇，与另一个不同文化背景的信徒一起。

结构

诗 117:1万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！同义平行；赞美范围扩大到以色列以外的全人类。
诗 117:2因为他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！“因为”给出理由：神向“我们”的慈爱强大、诚实长久；以哈利路亚收尾。
115:1; 118:1-4, 118:29115 篇求神因慈爱和诚实使荣耀归他的名；118 篇反复唱“他的慈爱永远长存”。诗 117:2 的两个词在前后两篇展开，本篇像整组的中轴。
113:3; 116:18; 118:10113 篇从日出到日落赞美；116 篇在众民面前还愿；118 篇万民围绕，诗人靠神得胜。从以色列会众向万国扩展，117 篇把这条线推到顶点。

流程

观察

带领提示本篇只有 2 节，做回顾课：前三题查 117 篇本身，后五题回看同组 113、115、116、118 篇，题目已注明篇章。
观察1诗 117:1 呼召谁来赞美？“万国”“万民”两个词重复出现，这与 113-116 篇多呼召“耶和华的仆人”“以色列”相比，有什么不同？
预期「万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！」113:1 呼召「耶和华的仆人」，115:9 呼召「以色列」；117 篇的对象扩大到全地所有民族，不再限于以色列依据 · 诗篇 117:1; 诗篇 113:1; 诗篇 115:9
观察2诗 117:2 以哪个词开头给出理由？理由有哪两样？各用什么词形容？
预期「因为」；「他向我们大施慈爱」——慈爱强大、丰盛；「耶和华的诚实存到永远」——诚实（信实）长久不变依据 · 诗篇 117:2
观察3诗 117:2 说神向“我们”大施慈爱，却呼召“万国”来赞美。“我们”指谁？为什么别国要为神向“我们”的慈爱赞美他？
预期“我们”在上下文中指以色列（唱这诗的会众）。神在以色列身上显出的慈爱和诚实，是向万国展示神是怎样的神；万国看见后，也被召来赞美这位神依据 · 诗篇 117:1-2
观察4【回看诗 113 篇】113:3 和 113:4 怎样已经暗示赞美会越过以色列的边界？
预期「从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的」——空间上遍及全地；「耶和华超乎万民之上」——他是万民的主。117 篇把这个暗示变成直接呼召依据 · 诗篇 113:3-4
观察5【回看诗 115 篇】115:1 求荣耀归神的名，根据是神的哪两样属性？与 诗 117:2 比较，你发现什么？
预期「要因你的慈爱和诚实归在你的名下」；诗 117:2 的理由同样是「慈爱」与「诚实」。115 篇为神的名祈求，117 篇宣告这慈爱诚实值得万国赞美——同一对属性贯穿依据 · 诗篇 115:1; 诗篇 117:2
观察6【回看诗 116 篇】116:14、18 诗人要在哪里还愿？从“众民面前”到 117 篇的“万民”，赞美的听众怎样扩大？
预期「在他众民面前」「在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中」——在以色列会众中；诗 117:1 紧接着把听众扩到「万国」「万民」：一个人的见证到会众，再到万国依据 · 诗篇 116:14, 诗 116:18; 诗篇 117:1
观察7【回看诗 118 篇】118:1-4 反复出现哪一句？这句与 诗 117:2 有什么关系？
预期「他的慈爱永远长存」重复四次（118:1-4），并在 118:29 结尾再现。诗 117:2「他向我们大施慈爱」「存到永远」，与 118 篇的主句几乎是同一信息，117 篇像是 118 篇的前奏依据 · 诗篇 118:1-4; 诗篇 117:2
观察8【回看诗 118 篇】118:10-12 说「万民围绕我」，诗人靠什么得胜？把这里的“万民”和 诗 117:1 的“万民”并排看，你有什么发现？
预期「我靠耶和华的名必剿灭他们」。在 118 篇万民是围攻者，在 117 篇万民是被召来赞美的人——同一群“万民”，神的心意不只是胜过他们，也要他们一同赞美他依据 · 诗篇 118:10-12; 诗篇 117:1

解释

带领提示第一题读懂“慈爱”“诚实”的意思，A 级；第二题看本篇在逾越节颂诗中的位置与保罗的引用，B 级；第三题处理外邦人赞美的实现方式，C 级并列。
解释1诗 117:2 的“慈爱”和“诚实”是什么意思？为什么这两样合在一起足以成为万国赞美的理由？
预期“慈爱”指神出于盟约的坚定之爱，不离不弃；“诚实”指他的信实可靠，说到做到。出埃及记 34:6 神自我启示时就说自己有“丰盛的慈爱和诚实”，这是神最核心的名号之一。慈爱让人确信神愿意施恩，诚实让人确信他必坚守到底；这两样不只对以色列成立，而是神本性，所以任何民族认识了都应当赞美。A 级。依据 · 诗篇 117:2; 出埃及记 34:6; 诗篇 115:1
解释2全本诗篇最短的 117 篇夹在 116 篇个人还愿与 118 篇进殿门称谢之间。它在 113-118 组里起什么作用？保罗在罗马书 15:11 为什么引用它？
预期本篇无诗题，属第五卷。结构上它是一个短促的会众赞美呼召，把 116 篇个人的感恩扩到万国，并用“慈爱”“永远”为 118 篇“他的慈爱永远长存”定调，也有人认为它在礼仪中作 118 篇的开场。保罗在罗 15:8-11 连引几处旧约（包括本篇 诗 117:1），论证基督使外邦人也因神的怜悯荣耀神——神向以色列的信实成就在基督里，外邦人一同赞美。部分古卷把 117 篇与前后篇连在一起，编排问题有讨论，B 级。依据 · 诗篇 116:18; 诗篇 117:1-2; 诗篇 118:1; 罗马书 15:8-11
解释3诗 117:1 召万国赞美耶和华。旧约时代的以色列应怎样看待外邦人？这个呼召是预言将来、是当时的邀请，还是礼仪上的修辞？
预期理解并列：（1）预言/末世读法——看作神对万国归向他的应许，在基督与教会中实现（罗 15:11、赛 49:6“作外邦人的光”）；（2）当时的邀请读法——以色列本来就有使命让万国认识神（创 12:3 万族因亚伯拉罕得福），此诗在圣殿唱时也是向寄居者和列国发出的真实呼召；（3）礼仪修辞读法——强调神的伟大到连万国都“应当”赞美，重点在神的主权，未必讲具体的归信方式。几种读法可以叠合，不定案，C 级。依据 · 诗篇 117:1; 创世记 12:3; 以赛亚书 49:6; 罗马书 15:11

神学综合

带领提示收拢到一句：神向一群人的慈爱，是要让万国看见并赞美他；我的得救也是为了更大的赞美。
神学1从 113 篇“从日出之地到日落之处”，到 117 篇“万国万民”，再到启示录中各国各族同声赞美，这条线怎样帮助我们理解神拣选一群人与他爱全世界之间的关系？
预期（开放，引导方向）神拣选以色列不是偏爱而排斥别人，而是透过向他们施慈爱与诚实，让万族得福（创 12:3），最终在基督里使各国各族各民各方的人同声赞美（启 7:9-10）。个人和教会蒙恩也是为了这个更大的赞美。避免把 117 篇读成对外邦人的优越感，也避免把以色列的角色完全抹去。依据 · 诗篇 113:3; 诗篇 117:1-2; 创世记 12:3; 启示录 7:9-10

应用

应用1诗 117:2 神「向我们大施慈爱」，诗 117:1 却召「万国」赞美。你所得的恩典，这周可以怎样“越过”你自己的圈子？具体想一个不同国家、民族或文化背景的人或群体，你可以为他们做什么、怎样祷告？
预期（示例）我们公司新来一位从伊朗来的同事，一直独来独往。这周我请他吃一次午饭，问他来这里的经历；每天上班路上为他和他的国家祷告一次，并在小组里请大家一起为伊朗的信徒祷告。

平行经文

罗马书 15:11保罗引 诗 117:1，证明外邦人也要赞美神。
出埃及记 34:6神自称有丰盛的慈爱和诚实，诗 117:2 两个词的源头。
诗篇 115:1同组诗篇：因你的慈爱和诚实归荣耀给你的名。
诗篇 118:1同组下一篇：他的慈爱永远长存。
诗篇 113:3同组首篇：从日出之地到日落之处赞美耶和华的名。
创世记 12:3地上万族都要因亚伯拉罕得福。
以赛亚书 49:6神的仆人作外邦人的光。
启示录 7:9-10各国各族各民各方的人同声赞美。