‹ 诗篇
诗篇 111 篇 · 查经

归纳法 · 1 课

诗篇 111 篇

一课走完：考察神的作为

整章主旨一首从头到尾按字母排列的赞美诗。诗人「一心称谢耶和华」，理由全在神的作为：「耶和华的作为本为大；凡喜爱的都必考察」。他的作为显出恩惠怜悯、守约信实、施行救赎，他的训词确实坚定。最后落在一句：「敬畏耶和华是智慧的开端」——认识神的作为，引人敬畏，敬畏带出智慧与遵行。

一章一课。诗 111 篇与 112 篇是一对字母诗（原文 22 行依次以希伯来字母开头），111 篇讲耶和华的作为与品格，112 篇讲敬畏他的人的样子，许多词语刻意对应。本篇只有 10 节，按 OPEN-ITEMS“超短章”的做法，后两道观察题回看 107 篇（同样讲神的作为、奇事、慈爱）并对照 112 篇，并如实标注出处。

诗 111:1-3一心称谢神的作为大，值得考察
诗 111:4-9作为显出品格恩惠怜悯、守约、救赎
诗 111:10智慧的开端敬畏耶和华，遵行他的命令
第 1 课 · 诗篇 111:1-10

考察神的作为

主旨句

一首从头到尾按字母排列的赞美诗。诗人「一心称谢耶和华」，理由全在神的作为：「耶和华的作为本为大；凡喜爱的都必考察」。他的作为显出恩惠怜悯、守约信实、施行救赎，他的训词确实坚定。最后落在一句：「敬畏耶和华是智慧的开端」——认识神的作为，引人敬畏，敬畏带出智慧与遵行。

三层目标

知道

能说出本篇是字母诗、与 112 篇成对；能列出诗中神的作为（奇事、赐粮、赐地、救赎、立约）与所显出的品格；能说明“作为—训词—敬畏—智慧”的次序；能对照 诗 111:3 与 112:3 等处的呼应。

感受

从抱怨神“没做什么”，转为考察并记念他已经做的事；让敬畏成为智慧的起点而不是恐惧。

去做

本周每天写下一件“神的作为”（圣经里的或自己生活里的），周末在小组或家中说出其中一件。

结构

诗 111:1赞美耶和华！我要在正直人的大会与公会中一心称谢。“哈利路亚”开头；个人一心与会众公开结合。
诗 111:2-3耶和华的作为本为大，喜爱的都必考察；所行尊荣威严，公义存到永远。全诗主题句：“作为”；邀请人去研究神所做的事。
诗 111:4-6行奇事使人记念，有恩惠有怜悯；赐粮给敬畏他的人，记念他的约，把外邦的地赐给百姓。暗指出埃及、旷野吗哪、进迦南；4 节下半回响出埃及记 34:6。
诗 111:7-9手所行诚实公平，训词确实坚定；施行救赎，命定他的约，名圣而可畏。从“作为”过渡到“训词”；神的行为与话语同样可靠。
诗 111:10敬畏耶和华是智慧的开端；遵行他命令的是聪明人；耶和华永远当赞美。“可畏”（9 节）引出“敬畏”；以赞美收尾，与 1 节首尾呼应；并引出 112 篇敬畏者的画像。

流程

观察

带领提示前六题看本篇：称谢、作为、品格、约、训词、敬畏；后两题按短篇回顾课的做法回看 107 篇并对照 112 篇。
观察1诗 111:1 诗人要怎样称谢？在哪里称谢？“一心”和“大会、公会”放在一起说明什么？
预期以「你们要赞美耶和华」开头；「我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华」。“一心”是个人全心投入，“大会、公会”是公开在群体中——私下的全心与公开的见证合在一起依据 · 诗篇 111:1
观察2“作为”“所行”在本篇出现在哪几节？2 节说人应当怎样对待神的作为？
预期2 节「耶和华的作为本为大」，3 节「他所行的是尊荣和威严」，6 节「大能的作为」，7 节「他手所行的」。2 节下半「凡喜爱的都必考察」——喜爱神的人会研究、寻求明白他的作为，不是看一眼就过去依据 · 诗篇 111:2-3, 诗 111:6-7
观察3诗 111:4 神行奇事的目的是什么？这一节说出神的哪些品格？
预期「他行了奇事，使人记念」——奇事是要人记住的；「耶和华有恩惠，有怜悯」。这与出埃及记 34:6 神向摩西宣告的名号「有怜悯有恩典的神」相呼应依据 · 诗篇 111:4; 出埃及记 34:6
观察4诗 111:5-6 和 诗 111:9 提到神为百姓做的哪些具体事情？可能暗指以色列历史中的哪些事件？
预期「他赐粮食给敬畏他的人」——令人想起旷野的吗哪；「把外邦的地赐给他们为业」——进迦南；「他向百姓施行救赎」——出埃及。整体是出埃及、旷野、得地的救赎历史依据 · 诗篇 111:5-6, 诗 111:9
观察5“约”在本篇出现几次？各在什么上下文？神对他的约是什么态度？
预期两次：5 节「他必永远记念他的约」，紧接赐粮；9 节「命定他的约，直到永远」，紧接施行救赎。神的供应和救赎都出于他对约的信实，而且是“永远”的依据 · 诗篇 111:5, 诗 111:9
观察67-8 节从神“手所行的”转到什么？形容它的词有哪些？9-10 节“可畏”与“敬畏”怎样相连？
预期转到「他的训词」：「都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的」——神的话和他的行为一样诚实可靠。9 节「他的名圣而可畏」，10 节「敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人」——认识神的可畏引出敬畏，敬畏落实为遵行依据 · 诗篇 111:7-10
观察7（回看同组）诗 107 篇也讲神的作为。比较 107:8、107:43 与 诗 111:2、诗 111:4，两篇在“奇事、作为、慈爱/恩惠、智慧”上有哪些共同的词？
预期107 篇叠句「但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他」，24 节「看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事」，43 节「凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱」。111 篇说「耶和华的作为本为大；凡喜爱的都必考察」、「他行了奇事，使人记念」、「敬畏耶和华是智慧的开端」。两篇都把“留心/考察神的作为”和“智慧”连在一起依据 · 诗篇 107:8, 诗 107:24, 诗 107:43; 诗篇 111:2, 诗 111:4, 诗 111:10
观察8（对照下一篇）读 112:1-4、112:9。112 篇描写的是谁？找出它与 诗 111:3、诗 111:4、诗 111:10 相同或相近的用语。
预期112 篇描写「敬畏耶和华，甚喜爱他命令的」人，接续 诗 111:10 的“敬畏耶和华”。诗 111:3 神「他的公义存到永远」，112:3 敬畏者「他的公义存到永远」（112:9 也说“仁义存到永远”）；诗 111:4 神「有恩惠，有怜悯」，112:4 敬畏者「他有恩惠，有怜悯，有公义」。敬畏神的人渐渐带出神的样式依据 · 诗篇 112:1, 诗 112:3-4, 诗 112:9; 诗篇 111:3-4, 诗 111:10

解释

带领提示第一题读懂“敬畏是智慧的开端”，A 级；第二题看本篇在诗篇里的位置（字母诗、与 112 篇成对），B 级；第三题处理“开端”的意思，C 级并列。
解释1诗 111:10「敬畏耶和华是智慧的开端」的“敬畏”是指害怕吗？结合本篇前面所讲神的作为与品格，这个“敬畏”是怎样产生的？
预期不是一般的恐惧。本篇的敬畏是在认识神的作为之后产生的：他有恩惠怜悯（4 节）、守约救赎（9 节）、「他的名圣而可畏」。敬畏是对这位既圣洁又恩慈的神的尊崇、信靠和顺服，所以紧接着说「凡遵行他命令的是聪明人」。箴言 9:10 同样说敬畏耶和华是智慧的开端，并以“认识至圣者”并列——敬畏与认识神分不开。A 级。依据 · 诗篇 111:4, 诗 111:9-10; 箴言 9:10
解释2本篇在诗篇里的位置：111 篇没有诗题，以“哈利路亚”开头，是字母诗，并与 112 篇成对；它又紧接在 110 篇之后。这样的形式与编排有什么用意？
预期字母诗形式便于背诵，也表达“从头到尾”完整地称颂。111 篇讲神（他的作为与品格），112 篇讲敬畏他的人（得福与样式），用词刻意对应，前一篇末句“敬畏耶和华”正是后一篇首句的主题。它们与 113 篇起的“哈利路亚”诗串在一起，放在 110 篇（神起誓立王为祭司）之后：神的誓与约（110:4「决不后悔」、诗 111:9「命定他的约，直到永远」）成为百姓称谢的内容。成对关系明显，编排意图的细节属推论，B 级。依据 · 诗篇 110:4; 诗篇 111:1, 诗 111:9-10; 诗篇 112:1
解释3“开端”是指智慧的起点（入门第一步）、根基（一直贯穿），还是最重要的部分（首要）？不同理解会怎样影响我们看待信仰与学问的关系？
预期理解并列：（1）起点说：敬畏神是踏进智慧之门的第一步，之后还要继续学习；（2）根基说：敬畏不只是开始，而是所有智慧持续建立其上的根基（箴 1:7 用“知识的开端”）；（3）首要说：原文该词也可指“首要、上好的部分”，意为敬畏神是智慧中最要紧的。约伯记 28:28 说“敬畏主就是智慧”，更偏向等同。几种理解都承认敬畏与智慧不可分，着重点不同，不定案，C 级。依据 · 诗篇 111:10; 箴言 1:7, 诗 9:10; 约伯记 28:28

神学综合

带领提示收拢到一句：考察神的作为，认识他的品格，就生出敬畏；敬畏使人遵行，也使人渐渐像他。
神学1111 篇把“神的作为、神的训词、敬畏、智慧”连成一条线，112 篇又显示敬畏者带出神的样式。新约里马利亚和撒迦利亚都颂赞神“施行救赎、记念他的圣约”。这条线怎样帮助我们理解敬拜与生命改变的关系？
预期（开放，引导方向）敬拜的内容首先是神做了什么（救赎、守约、供应），不是我们的感受；考察这些作为使人认识神的品格，从而敬畏；敬畏不是停在情绪，而是落实为遵行他的训词；遵行的人在恩惠、怜悯、公义上逐渐反映神（112:4）。路加福音 1 章的颂赞显示，新约信徒把基督的来临看作同一位神“施行救赎、记念圣约”的最大作为，所以考察神的作为最终要考察基督；但不必把本篇每一句都读成指向基督。依据 · 诗篇 111:2, 诗 111:9-10; 诗篇 112:4; 路加福音 1:49, 诗 1:68, 诗 1:72

应用

应用1“凡喜爱的都必考察”——你上一次认真“考察”神的作为是什么时候？这周你打算怎样记念神做过的事？这份记念可能在你生活的哪一个具体选择上带出“遵行他命令”？
预期（示例）我最近总觉得神离得远，其实很久没回想他做过什么。这周我每天睡前在手机备忘录写一件神的作为，从当年找到教会、母亲手术顺利写起。周五我要决定是否在报税时少报一笔现金收入，想到神的训词“按诚实正直设立”，我决定如实申报。

平行经文

诗篇 112:1姊妹篇开头就讲敬畏耶和华的人，接续 诗 111:10。
诗篇 112:4敬畏者也“有恩惠，有怜悯”，对应 诗 111:4 神的品格。
诗篇 107:43同为第五卷开头，召智慧人留心神的作为与慈爱。
出埃及记 34:6神宣告自己有怜悯有恩典，是 诗 111:4 的根源。
箴言 9:10同样说敬畏耶和华是智慧的开端。
约伯记 28:28敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。
路加福音 1:68撒迦利亚颂赞神眷顾百姓、施行救赎，呼应 诗 111:9。
启示录 15:3得胜者歌颂“你的作为大哉”，与 诗 111:2 同一主题。