诗篇 106 篇

预期1 节「要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存」；3 节「凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福」。4-5 节求「用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我」，使他「见你选民的福，乐你国民的乐」——愿自己在神恢复百姓时有份。依据 · 诗篇 106:1-5

预期「我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶」。不是“他们犯罪”，而是“我们与他们一同”；三个动词：犯罪、作孽、行恶。依据 · 诗篇 106:6

预期「不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆」；「然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能」，使海干了、敌人被淹没。「那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他」。依据 · 诗篇 106:7-12

预期13 节「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教」，接着「在旷野大起欲心，在荒地试探神」；21 节「忘了神他们的救主」，前后是造牛犊、「将他们荣耀的主换为吃草之牛的像」。忘记是悖逆的开端。依据 · 诗篇 106:13-14, 诗 106:19-22

预期「他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱」。得到欲望的对象，不等于得福；人可能在得着中变得更空虚。依据 · 诗篇 106:14-15

预期23 节：神说要灭绝他们，「若非有他所拣选的摩西站在当中〔原文作破口〕，使他的忿怒转消」；30-31 节：「非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。那就算为他的义，世世代代，直到永远」。两人都站在神的忿怒与百姓之间。依据 · 诗篇 106:23, 诗 106:30-31

预期「不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，反与他们混杂相合，学习他们的行为，事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗」；甚至「把自己的儿女祭祀鬼魔，流无辜人的血」，「那地就被血污秽了」，他们「被自己所作的污秽了」。依据 · 诗篇 106:34-39

预期神发怒，「将他们交在外邦人的手里」；但「他屡次搭救他们」，「听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔」。47 节「从外邦中招聚我们」；48 节「耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。愿众民都说：阿们」——与 41:13 卷一结语几乎同句，是卷四的结语。依据 · 诗篇 106:40-48; 诗篇 41:13

预期这里的“后悔”不是说神做错了，而是描写神在关系中真实回应：他宣告的审判可以因人的哀告、中保的代求而转向怜悯（参出 32 章摩西代求后神不降祸）。“照他丰盛的慈爱”说明转向的根据在神自己的性情与约，不在人配得。圣经同时说神的旨意不变；“后悔”是用人能理解的方式表达神对百姓的回应与怜悯。A 级。依据 · 诗篇 106:23, 诗 106:44-45; 出埃及记 32:11, 诗 32:14

预期105 讲神的信实，106 讲人的悖逆，同一段历史两面看；105 以“你们要赞美耶和华”结，106 以之开头又结尾。47 节求“招聚”，说明群体正分散在外邦——卷四回应流亡、王朝倾覆的处境（卷三末 89 篇），答案是：我们的失败比祖宗更深，但神记念他的约。48 节形式与 41:13（卷一）、72:19（卷二）、89:52（卷三）结语颂赞相同，是卷四的结语；代上 16:34-36 也把 诗 106:1、47-48 编进大卫时代的颂歌。紧接 107:1 以同样的“称谢耶和华，因他本为善”开启卷五，仿佛回答了 47 节的求告。多数学者这样看，B 级。依据 · 诗篇 105:8, 诗 105:45; 诗篇 106:1, 诗 106:47-48; 诗篇 107:1; 历代志上 16:34-36

预期理解并列（敏感议题，不定案）：（1）有人强调这是特定救赎历史中的一次性命令，针对迦南敬拜中献儿女等极端罪恶（38 节），目的是保守立约之民不被同化，不可推为今天任何宗教暴力的依据；（2）有人从新约角度，把它读成属灵争战的预表：对罪与偶像要“彻底”，而非对人施暴（参林前 10:6、11 这些事作为鉴戒）；（3）也有人坦承这些经文带来伦理难题，主张在圣经整体（神的公义、忍耐与最终审判）中持守张力，不急于给出简单答案。非尼哈的“义”在民 25:11 的语境是为神的荣耀、止住瘟疫，不是鼓励私刑。小组可以并存不同看法，不定案，C 级。依据 · 诗篇 106:30-31, 诗 106:34-38; 民数记 25:11; 哥林多前书 10:6, 诗 10:11

预期（开放，引导方向）拯救的根据不在群体终于改好，而在神的名、他的约和丰盛的慈爱；但神也使用中保站在他与百姓之间。以西结书 22:30 神寻找“站在破口”的人却找不到；新约说基督长远活着替我们祈求（来 7:25），是那位完全的中保。同时 106 篇提醒：蒙恩不是放纵的理由，“忘记”是悖逆的开始，要常常记念。依据 · 诗篇 106:8, 诗 106:23, 诗 106:45; 以西结书 22:30; 希伯来书 7:25

预期（示例）我家三代都是不说话、冷战解决冲突。以前我总怪父亲，这周我承认我对自己的孩子也一样。我决定周三晚上主动跟女儿道歉，并每天为我们家这个模式祷告一次，照 诗 106:47 求神“拯救我们”。