‹ 诗篇
诗篇 101 篇 · 查经

归纳法 · 1 课

诗篇 101 篇

一课走完：王的立志

整章主旨诗 101 篇是大卫的诗，一位王对耶和华立志：「我要歌唱慈爱和公平」，要「存完全的心行在我家中」。他从自己眼前与心思开始（2-4），再管自己身边的人——暗中谗谤、骄傲、诡诈、说谎的不得同住，诚实人「与我同住」（5-7），最后扩到全国「每日早晨」清除作孽的（8）。中间一句「你几时到我这里来呢」透露：这份立志是在等候神的同在里立的。

一章一课。诗 101 篇紧接在“耶和华作王”诗组（93、95-99）和 100 篇之后，从天上的王转到地上的王。全诗 8 节，结构由内而外：立志（1-2）/ 管自己（3-4）/ 管身边的人（5-7）/ 管全国（8）。带查者要让大家留意“完全”“眼前”“家中”“国中”几个词的出现，同心圆就出来了；也要处理“灭绝”这类强烈语言，不简单搬到个人生活。

诗 101:1-2立志与盼望歌唱慈爱公平，行完全道
诗 101:3-4管自己眼前不摆邪僻，心不弯曲
诗 101:5-8管家与国亲近诚实人，除去作孽的
第 1 课 · 诗篇 101:1-8

王的立志

主旨句

诗 101 篇是大卫的诗，一位王对耶和华立志：「我要歌唱慈爱和公平」，要「存完全的心行在我家中」。他从自己眼前与心思开始（2-4），再管自己身边的人——暗中谗谤、骄傲、诡诈、说谎的不得同住，诚实人「与我同住」（5-7），最后扩到全国「每日早晨」清除作孽的（8）。中间一句「你几时到我这里来呢」透露：这份立志是在等候神的同在里立的。

三层目标

知道

能画出本篇由“我自己—我家—国中—耶和华的城”向外扩的同心圆；能指出“完全”“眼前”在各节的重复；能说明 诗 101:2 “你几时到我这里来呢”在立志中的位置；能讨论本篇对掌权者与普通信徒的不同应用。

感受

把属灵的立志从口号变成具体界线，并承认靠自己立不稳，需要神“到我这里来”。

去做

本周审视手机、屏幕与常来往的人，删除或取关一个把“邪僻的事”摆在你眼前的来源；并在家中定一条对谎言和背后议论的具体规矩。

结构

诗 101:1-2歌唱慈爱和公平，用智慧行完全的道，存完全的心行在家中；你几时到我这里来。诗题“大卫的诗”；慈爱与公平是王治理的两根柱子，中间插入向神的呼求。
诗 101:3-4邪僻不摆眼前，恨恶悖逆，远离弯曲心思，不认识恶。从内在开始：眼睛、心思、所亲近的，先管好自己。
诗 101:5暗中谗谤、眼目高傲、心里骄纵的不容。点名两类最伤群体的罪：背后害人与骄傲。
诗 101:6-7眼看诚实人与我同住；诡诈说谎的不得住在我家、立在眼前。正反对照，“眼前”“家里”回扣 诗 101:2-3。
诗 101:8每日早晨灭绝国中恶人，从耶和华的城剪除作孽的。同心圆的最外层，也是王的公职；“耶和华的城”表明这国属于神。

流程

观察

带领提示前两题看 1-2 节的立志，中间三题看 3-5 节，后三题看 6-8 节与全诗同心圆结构。
观察1诗题是什么？诗 101:1 诗人要歌唱哪两样？他向谁歌颂？
预期诗题「大卫的诗」。「我要歌唱慈爱和公平；耶和华阿，我要向你歌颂！」慈爱与公平是神的属性，也是王治理的准则依据 · 诗篇 101:1
观察2诗 101:2 “完全”出现几次？夹在两句立志中间的问句是什么？
预期两次：「我要用智慧行完全的道」「我要存完全的心行在我家中」。中间插一句「你几时到我这里来呢？」——立志的人在等候神来到依据 · 诗篇 101:2
观察3诗 101:3-4 诗人对自己的“眼前”和“心思”立了哪些规矩？
预期「邪僻的事，我都不摆在我眼前」；悖逆人所作的「不容沾在我身上」；「弯曲的心思，我必远离」；「一切的恶人，我不认识」。从看、沾、想到交往，全在自己身上依据 · 诗篇 101:3-4
观察4诗 101:3-4 用了哪些动词表示拒绝？从“摆在眼前”到“不认识”有什么递进？
预期不摆（眼前）、恨恶、不容沾、远离、不认识。从不看到不碰，到在心思上远离，到根本不与之相交，由外到内越来越彻底依据 · 诗篇 101:3-4
观察5诗 101:5 王“不容”哪两种人？这两种罪有什么共同点？
预期「在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。」一是暗中说人坏话，一是骄傲自大；都是在群体中暗暗破坏关系、把自己抬高的罪依据 · 诗篇 101:5
观察6诗 101:6 和 诗 101:7 是正反两面。王要谁“与我同住”“伺候我”？谁不得住在家里、立在眼前？
预期「我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我」；「行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前」。诚实与完全 对 诡诈与说谎依据 · 诗篇 101:6-7
观察7“眼前”“家”在本篇出现在哪几节？和第 2 节“行在我家中”有什么呼应？
预期诗 101:2「行在我家中」，诗 101:3「不摆在我眼前」，诗 101:7「住在我家里」「立在我眼前」。开头王要自己在家中完全、眼前不摆邪僻，后面也不容诡诈人住在家里、立在眼前——先管自己，再管身边依据 · 诗篇 101:2-3, 诗 101:7
观察8诗 101:8 说王在什么时候、在什么范围做什么？全诗的范围怎样从内到外扩大？
预期「我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。」每日早晨（古代君王审案的时候），范围是国中与耶和华的城。全诗由自己的心（2-4），到家与身边的人（5-7），到全国（8）依据 · 诗篇 101:2-8

解释

带领提示第一题处理“灭绝”“剪除”强烈语言如何应用，A 级；第二题看本篇在诗篇里的位置（作王诗组之后的大卫诗），B 级；第三题 诗 101:2 的问句与本篇是否指向弥赛亚，C 级并列。
解释1诗 101:5、诗 101:8 说「我必将他灭绝」「每日早晨要灭绝国中所有的恶人」。这是王的公职语言，普通信徒应当怎样理解和应用？
预期本篇是以色列王的立志，王有审判的公职，“每日早晨”是审案的时间（参撒下 15:2 押沙龙清早站在城门旁拦截来告状的人）。“灭绝”“剪除”在这里是以色列王执行律法的职分语言，不是私人报复的许可。新约里罗马书 13:4 仍承认掌权者“是神的用人”刑罚作恶的，而罗马书 12:17-19 叫个人“不要以恶报恶”“不要自己伸冤”。普通信徒的应用在于：在自己有责任的范围（心、家、所带领的团体）坚定拒绝谎言与背后中伤，而不是对人施暴。A 级。依据 · 诗篇 101:5, 诗 101:8; 罗马书 13:4; 罗马书 12:17-19
解释2诗 101 篇在诗篇的位置：它紧接“耶和华作王”诗组与 100 篇，是第四卷少数的大卫诗之一。放在这里有什么意义？
预期93-100 篇宣告耶和华作王，97:2 说「公义和公平是他宝座的根基」，99:4 说王「喜爱公平」。紧接着 诗 101:1 大卫说「我要歌唱慈爱和公平」，地上的王立志照天上之王的样式治理。89:14 也说“公义和公平是你宝座的根基，慈爱和诚实行在你前面”，第三卷末 89 篇哀叹大卫王朝倾覆，第四卷先宣告神作王，再让大卫出场立志，像是在说：理想的王仍然要来，而且要像神那样作王。编排意图属学界推论，B 级。依据 · 诗篇 101:1; 诗篇 99:4; 诗篇 97:2; 诗篇 89:14
解释3诗 101:2 「你几时到我这里来呢？」指的是什么？整篇完全的王的立志，是描写大卫本人、理想中的君王，还是指向弥赛亚？
预期理解并列：（1）写于大卫登基初期，“你几时到我这里来”与撒下 6:9 大卫迎约柜时说“耶和华的约柜怎可运到我这里来”相呼应，是盼望神的同在降临他的城与家；（2）是王登基或年度立约时的誓词，代表每一位以色列王当守的理想，大卫本人后来（如撒下 11:2 起的拔示巴事件）并未做到；（3）基督教传统读成指向那位真正“行完全的道”的王——基督。三者可并存，不定案，C 级。依据 · 诗篇 101:2, 诗 101:6; 撒母耳记下 6:9; 撒母耳记下 11:2

神学综合

带领提示收拢到一句：好的治理从王自己的眼和心开始，而真正的完全要等神到我们这里来。
神学1101 篇的王立志“行完全的道”，却要问神“几时到我这里来”；历史上大卫并没有完全做到。新约说基督是“圣洁、无邪恶、无玷污”的大祭司，也说信徒是“君尊的祭司”。本篇怎样帮助我们理解：领导（包括家庭、职场、教会）中的品格、神的同在、和唯一完全之王三者的关系？
预期（开放，引导方向）101 篇显示好的领导者先从自己的眼、心、家开始，并以诚实人为伙伴；但立志本身包含对神同在的渴望（诗 101:2），承认人靠自己行不出完全。大卫的失败证明这份理想需要更完全的王来成全——希伯来书 7:26 说我们有这样一位“圣洁、无邪恶、无玷污”的大祭司。彼得前书 2:9 说信徒是“君尊的祭司”，所以每个人在自己的范围也承担这份责任，但是在基督里、靠他的同在，而不是凭自己的完美。不必把每一句“灭绝”都读成基督论。依据 · 诗篇 101:2, 诗 101:6-7; 希伯来书 7:26; 彼得前书 2:9

应用

应用1诗 101:3 说「邪僻的事，我都不摆在我眼前」，诗 101:7 说说谎话的「不得立在我眼前」。你手机、屏幕或常来往的圈子里，有什么经常把“邪僻的事”或“暗中谗谤”摆在你眼前？这周你打算划下哪一条具体界线？
预期（示例）有个工作群里每天有人转发嘲讽别人的截图，我也跟着看、偶尔回个表情。这周我把那个群设为免打扰并不再回应这类内容；在家里也跟孩子约定，谁说别人坏话前先想想敢不敢当面说。

平行经文

诗篇 97:2公义和公平是神宝座的根基，与 诗 101:1 王的准则相映。
诗篇 89:14神宝座的公义公平与慈爱诚实，大卫王朝的根基。
撒母耳记下 6:9大卫问约柜怎可到我这里来，与 诗 101:2 的问句相呼应。
申命记 17:19王要平生诵读律法，谨守遵行。
箴言 20:8王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
箴言 29:12君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶的。
马太福音 5:8清心的人有福，与 诗 101:2 “完全的心”相关。
希伯来书 7:26圣洁、无邪恶、无玷污的大祭司。