箴言 27 章

预期「不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道」；「要别人夸奖你，不可用口自夸」依据 · 箴言 27:1-2

预期「当面的责备强如背地的爱情」；「朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余」依据 · 箴言 27:5-6

预期朋友诚实的劝教像「膏油与香料使人心喜悦」；「你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃」；「相近的邻舍强如远方的弟兄」依据 · 箴言 27:9-10

预期「铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此」（夹注原文作磨朋友的脸）；「水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对」依据 · 箴言 27:17, 箴 27:19

预期「通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害」；替生人、外女作保要承担后果；「清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他」，好话说得不合时宜也伤人依据 · 箴言 27:12-14

预期「大雨之日连连滴漏」；想拦阻「便是拦阻风，也是右手抓油」依据 · 箴言 27:15-16

预期「阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此」；「鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人」；愚妄人被捣在臼中「他的愚妄还是离不了他」依据 · 箴言 27:20-22

预期「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群」；因为「资财不能永有，冠冕岂能存到万代」；草割了又长，羊毛作衣、山羊换田、羊奶够全家和婢女吃依据 · 箴言 27:23-27

预期“背地的爱情”是藏着不表达、或不愿冒险说出的爱，对方得不到帮助；当面的责备虽然疼，却能让人看见盲点。6 节把朋友的伤痕和仇敌的亲嘴对比：动机决定价值，忠诚的朋友愿意冒着关系受伤的风险说真话。28:23 说责备人的后来反蒙喜悦。加拉太书 6:1 补充责备的态度要温柔。经文明说，A 级。依据 · 箴言 27:5-6, 箴 27:9, 箴 28:23; 加拉太书 6:1

预期不矛盾：1 节反对的是把明天当作自己掌握的“自夸”，不是反对计划；23-27 节正因为「资财不能永有」，所以要忠心料理今天手中的。雅各书 4:14 同样说“明天如何你们还不知道”，却不叫人不作计划，而是“主若愿意”。18 节同理，箴言是按常理写成的普遍原则，描述神所造世界通常的运行方式，不是对每个个案的无条件应许。忠心的仆人通常得尊荣，但会有主人不公、被埋没的情况；这句话鼓励忠心，不是担保回报。B 级。依据 · 箴言 27:1, 箴 27:18, 箴 27:23-24; 雅各书 4:14

预期理解并列：（1）读者视角说：箴言以父亲教导儿子的形式写成，读者设定是年轻男子，所以谈的是“娶妻要看品格”，并不表示只有女人会争吵，26:21 就说「好争竞的人」泛指男女；（2）婚姻处境说：本节描写家中长期不和的痛苦，重点在争吵的破坏力，同样适用于任何一方；（3）也有人认为本节反映了古代父权文化对妇女的刻板印象，读时应意识到这个局限。如何评估，C 级并列，不在本课定案。确定的是：本章同时说“铁磨铁”，健康的关系需要直言，但持续的争吵只会消耗，任何人都该检查自己。依据 · 箴言 27:15-16, 箴 21:9, 箴 26:21

预期（开放，引导方向）人心像水中照脸，别人往往比自己更看得清我们；而人心又容易被称赞抬高、被贪欲牵引。一个人独处时很难察觉自己的偏差，所以神设立朋友、邻舍和教会，让我们彼此“磨”出锋利。希伯来书 3:13 说要天天彼此相劝，免得被罪迷惑心里刚硬。这种磨砺需要真话，也需要忠诚的爱；只有称赞的群体反而是在试炼人。依据 · 箴言 27:17, 箴 27:19-21; 希伯来书 3:13

预期（示例）我有个朋友最近常对孩子发脾气，我看在眼里却只在背后跟太太说。这周我约他喝咖啡，先问他最近压力怎样，再用温柔的话把我看到的告诉他，并请他也指出我的问题。