民数记 32 章

预期他们牲畜极其众多，看见那地「是可牧放牲畜之地」依据 · 民数记 32:1, 民 32:4

预期「求你把这地给我们为业，不要领我们过约但河」依据 · 民数记 32:5

预期「难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？」依据 · 民数记 32:6

预期从加低斯巴尼亚打发先祖窥探那地，他们使以色列人灰心丧胆，神起誓那一代不得看见应许之地，使他们在旷野飘流四十年依据 · 民数记 32:8-13

预期「因为他们专心跟从我」依据 · 民数记 32:12

预期为牲畜垒圈、为妇人孩子造城，自己带兵器行在以色列人前头，「我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业」依据 · 民数记 32:16-18

预期「倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们」依据 · 民数记 32:23

预期亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，给了迦得子孙、流便子孙和玛拿西半个支派依据 · 民数记 32:33

预期神的百姓是一个整体，一部分人先得安息，不能丢下其余的人独自争战。两支派的承诺和日后守约，是“互相担当重担”的旧约图画；新约把这原则直接放在教会生活中。原则经文明确，A 级。依据 · 民数记 32:6, 民 32:17-18; 约书亚记 22:1-6; 腓立比书 2:4; 加拉太书 6:2

预期在上下文里，罪具体指违背约定、不与弟兄过河打仗，也就是向耶和华失约；“追上”是说后果必然临到，不能躲在河东的城里逃避。把它延伸到“罪终会显露、后果难逃”大致合乎原意，但要注意原文重点是失约和不负责任，不单是隐藏的秘密罪。B 级。依据 · 民数记 32:20-23

预期理解并列：（1）负面看法：他们看重牲畜胜过应许之地，河东缺乏天然屏障，后来这些支派最早被亚述掳去（历代志上 5:26），且约书亚记 22 章曾因河东筑坛险些引发内战；（2）正面看法：摩西最终说“这地也必在耶和华面前归你们为业”（民 32:22），神在约书亚记中承认这份产业，他们也守了约；（3）中间看法：选择本身被许可，但动机需要被纠正，经文重点在他们是否与弟兄同担。经文没有明确定论，不宜定案。C 级。依据 · 民数记 32:1-5, 民 32:22, 民 32:33; 约书亚记 22:1-6

预期（开放，引导方向）上一代的失败，是在应许面前退缩并使别人灰心；新一代若只顾自己安顿、不再往前，就可能重演。神的祝福从来不只是个人的产业，而是在群体中领受，也要为群体出力。两支派先为弟兄争战、后回家安居，正是“专心跟从”在新一代身上的样子，也预表教会里各人同享基业、同担争战。依据 · 民数记 32:6-15, 民 32:22-23

预期（示例）我孩子已经升上高中，不需要再参加教会的儿童主日学了，我本想退出服事。这周我决定继续留在主日学团队，至少到下学期新的老师接手为止，并主动去带一次新人培训。