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民数记 29 章 · 查经

归纳法 · 1 课

民数记 29 章

一课走完：七月三个节期

整章主旨七月有三个节期：初一「是你们当守为吹角的日子」，初十「要刻苦己心」，十五日起「要向耶和华守节七日」。住棚节第一日献公牛十三只，以后每天少一只，七天共七十只；每天都有一只公山羊作赎罪祭，而且都在「常献的燔祭」以外。一年最丰收的月份，也是献得最多、认罪最深、欢庆最久的月份。

一章一课。这是一份祭牲清单，读起来像账本，钥匙却在重复里：每个节期都“不可作工”、都有“一只公山羊作赎罪祭”、都在“常献的燔祭以外”。七月是秋收之月，神要百姓在最丰足的时候献得最多。新约里耶稣在住棚节末日呼喊“人若渴了”，希伯来书指出天天献的祭不能除罪，是本章的指向。

民 29:1-6七月初一吹角圣月开始
民 29:7-11初十刻苦己心先认罪
民 29:12-34住棚七日七十公牛丰足中献得最多
民 29:35-40第八日严肃会安静收尾
第 1 课 · 民数记 29:1-40

七月的节期：数算中的敬拜

主旨句

七月有三个节期：初一「是你们当守为吹角的日子」，初十「要刻苦己心」，十五日起「要向耶和华守节七日」。住棚节第一日献公牛十三只，以后每天少一只，七天共七十只；每天都有一只公山羊作赎罪祭，而且都在「常献的燔祭」以外。一年最丰收的月份，也是献得最多、认罪最深、欢庆最久的月份。

三层目标

知道

能说出七月三个节期的日期和特征；能指出住棚节公牛数目逐日递减（13→7）、每日都有赎罪祭；能说明这些都在“常献的燔祭”以外。

感受

从把敬拜当作额外负担，转向在丰收与忙碌里仍然把最好、最多的先献给神。

去做

本周在收入或成果最多的一件事上，定一份具体的感恩奉献或服事，并安排一次单独的认罪祷告。

结构

民 29:1-6七月初一当有圣会，献燔祭、素祭与赎罪祭，在月朔和常献的祭以外。一年第七个月以吹角开始，提醒百姓进入圣月。
民 29:7-11七月初十当有圣会，刻苦己心，甚么工都不可作，另献燔祭与赎罪祭。赎罪日的详细礼仪见利未记 16 章，这里只列额外的祭。
民 29:12-34七月十五日起守节七日，公牛由十三只逐日减到七只，公羊两只、羊羔十四只，每日一只公山羊为赎罪祭。全章主体，数目的规律是观察重点。
民 29:35-40第八日严肃会，献祭回到一公牛一公羊七羊羔；这些祭在许愿和甘心祭以外；摩西照样告诉以色列人。节期结束于安静聚会，也把个人甘心的奉献保留下来。

流程

观察

带领提示请大家拿笔记下每一天的公牛数目，再找出每段都重复的句子。
观察1七月初一日被称为什么日子？那天不可作什么？
预期「是你们当守为吹角的日子」；「甚么劳碌的工都不可作」依据 · 民数记 29:1
观察2七月初一的祭，是在哪些祭以外另献的？
预期在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与素祭、奠祭以外依据 · 民数记 29:6
观察3七月初十日百姓要怎样对待自己？
预期「要刻苦己心，甚么工都不可作」依据 · 民数记 29:7
观察4七月十五日开始的节期要守几天？
预期「要向耶和华守节七日」依据 · 民数记 29:12
观察5住棚节第一日到第七日，公牛数目怎样变化？七天一共多少只？
预期十三、十二、十一、十、九、八、七，逐日少一只，共七十只；公羊每日两只、羊羔每日十四只依据 · 民数记 29:13, 民 29:17, 民 29:32
观察6七天里哪一种祭每天都不变？
预期每天「又要献一只公山羊为赎罪祭」依据 · 民数记 29:16, 民 29:19, 民 29:22
观察7第八日叫什么会？献的祭有什么变化？
预期「严肃会」；回到公牛一只、公羊一只、羊羔七只依据 · 民数记 29:35-36
观察839 节说这些节期的祭，是在哪些奉献以外？
预期「都在所许的愿并甘心所献的以外」依据 · 民数记 29:39

解释

带领提示第一题讲节期与赎罪祭指向基督，A 级；第二题讲“以外”与丰收中的奉献，B 级；第三题讲七十公牛的象征解读，C 级并列。
解释1住棚节的祭天天有赎罪祭，希伯来书说这类“屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪”（10:11-12）；耶稣又在住棚节末日说“人若渴了，可以到我这里来喝”。这些节期怎样指向基督？
预期年年、天天重复的赎罪祭说明罪仍需处理，祭物本身不能一次解决；基督“献了一次永远的赎罪祭”。耶稣在住棚节末日自称活水的源头，把节期的欢庆引到他身上。这是新约明确的诠释，A 级。依据 · 民数记 29:11, 民 29:16; 希伯来书 10:11-12; 约翰福音 7:37-38
解释2本章反复说这些祭在“常献的燔祭以外”（民 29:6、11、16），又在“所许的愿并甘心所献的以外”（民 29:39）。节期的献祭为什么不能拿日常的祭或个人的奉献来抵？这对今天的奉献观有什么启发？
预期节期是额外的，不取代日常敬拜；个人甘心的奉献也不被节期吞掉。敬拜有日常的节奏，也有特别的庆祝，两者都要。住棚节在秋收之后，丰收越多，献上越多。原则清楚，具体比例今天不宜照搬，B 级。依据 · 民数记 29:6, 民 29:39; 申命记 16:16-17
解释3住棚节七天公牛逐日递减、总数七十。有人认为七十对应创世记 10 章的列国，象征为万国献祭；有人认为只是祭物安排，没有特别象征。你怎么看？
预期理解并列：（1）犹太传统（如《塔木德》）把七十公牛连到七十国，配合撒迦利亚书 14:16 列国守住棚节的异象；（2）数字七与十都表完全，递减是为了凑成七的倍数与第七日七只，不必连列国；（3）只是按节期规模的礼仪安排。经文本身没有解释，不宜定案。可以确定的是：节期献祭丰盛且有秩序。C 级。依据 · 民数记 29:12-34; 撒迦利亚书 14:16

神学综合

带领提示收拢到“丰足时献上、认罪中欢庆、重复指向一次永远的祭”。
神学1七月是收成的季节，神却把一年里最密集的圣会、最深的认罪（刻苦己心）和最长的欢庆（守节七日）都放在这个月。为什么丰收与认罪、欢庆被安排在一起？这对“知道一切出于神”有什么帮助？
预期（开放，引导方向）丰足时最容易忘记神，所以神在收成之月让百姓停工、认罪、献上。先刻苦己心，再欢然守节，秩序说明喜乐建在赦罪上。每天重复的赎罪祭提醒百姓，他们的丰收不能买赦免；这指向基督一次献上、使人可以真正欢庆。依据 · 民数记 29:1, 民 29:7, 民 29:12, 民 29:39

应用

应用1你今年最“丰收”的是哪一块——收入、工作成果、家庭？这周你可以怎样在那一块里先停下来感谢、认罪，再具体献上一份？
预期（示例）这个月奖金下来了。我想先抽一个晚上和太太一起为这一年祷告、认几件自己骄傲的事，再定一笔额外的奉献给教会的助学基金，而不是等花剩了才想起。

平行经文

利未记 23:23-36七月三个节期的总纲：吹角、赎罪日、住棚节。
利未记 16:29-31赎罪日：刻苦己心、甚么工都不可作、在耶和华面前得以洁净。
约翰福音 7:37-38耶稣在节期的末日呼喊：人若渴了，可以到我这里来喝。
希伯来书 10:11-12天天献的祭不能除罪，基督献了一次永远的赎罪祭。
撒迦利亚书 14:16列国将来年年上耶路撒冷守住棚节。
歌罗西书 2:16-17节期、月朔、安息日是影儿，形体是基督。