民数记 2 章

预期「各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营」依据 · 民数记 2:2

预期犹大营；「向日出之地」依据 · 民数记 2:3

预期犹大、以萨迦、西布伦；「要作第一队往前行」依据 · 民数记 2:3-9

预期流便营，有流便、西缅、迦得，作第二队往前行依据 · 民数记 2:10-16

预期「会幕要往前行，有利未营在诸营中间」，怎样安营就怎样往前行依据 · 民数记 2:17

预期西边以法莲营，北边但营；但营「要归本纛作末队往前行」依据 · 民数记 2:18, 民 2:25, 民 2:31

预期六十万零三千五百五十名；「是照耶和华所吩咐摩西的」依据 · 民数记 2:32-33

预期「以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的」依据 · 民数记 2:34

预期神的同在是全营的中心，百姓的一切生活——休息与行进——都围绕着他、朝向他。这正是出埃及记帐幕的目的：神要住在百姓中间。约翰说道成了肉身“住在我们中间”（原文有支搭帐幕之意），启示录说神的帐幕在人间。经文明示的中心安排与新旧约一贯的主题，A 级。依据 · 民数记 2:2, 民 2:17; 约翰福音 1:14; 启示录 21:3

预期神定位置不按人的出生次序，而按他的拣选与旨意。创世记 49:10 预言“圭必不离犹大”，这里犹大领队，后来大卫出于犹大，基督也被称为“犹大支派中的狮子”。把领队次序连到王权应许是合理的正典串读，但本章本身没有解释原因，B 级。依据 · 民数记 2:3-16; 民数记 10:14; 创世记 49:10

预期理解并列：（1）接受象征解读，视为预表，但承认经文没有明说；（2）只从正典呼应看——以西结书与启示录的新城四面各三门，与四面各三支派的布局相呼应，这层联系较有根据；（3）视为古代军营的实际安排，不作象征推论（营的实际形状多半是方形）。经文没有交代形状与旗号图案，犹太传统与教父解经说法各异，不宜定案。可以确定的是：神的同在在中心，十二支派四面环绕。C 级。依据 · 民数记 2:2-31; 以西结书 48:30-34; 启示录 21:12-13

预期（开放，引导方向）没有中心，秩序会变成冷冰冰的管理；没有秩序，中心会被混乱淹没。二百万人的旷野行军，需要每人知道自己的位置，更需要知道为什么走——神在中间。新约说神“不是叫人混乱，乃是叫人安静”，教会的秩序也是为了让基督在中心。依据 · 民数记 2:2, 民 2:17, 民 2:34; 哥林多前书 14:33

预期（示例）我发现每天醒来第一件事是看工作讯息，敬拜被挤到最边上。这周我想把手机放在客厅，起床先读一段经文再开工。