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马可福音 9 章 · 查经

归纳法 · 1 课

马可福音 9 章

一课走完：你若能

整章主旨山下那位父亲求耶稣：「你若能作甚么，求你怜悯我们」（9:22），耶稣把这句话原样掷回：「你若能信，在信的人，凡事都能」（9:23）；随后门徒私下问：「我们为甚么不能赶出他去呢？」（9:28）。山上父神刚说「你们要听他」（9:7），山下却满是“能不能”的焦虑。全章在问：问题不在耶稣能不能，而在人肯不肯信他、听他、走他那条先受苦、作末后的路。

马可9章常被切成几块：登山变像、赶哑巴鬼、谁为大、砍手砍脚。马太和路加也记了这些，但只有马可把父亲与耶稣那段“能不能”的对话完整留下（9:21-24），连「我信！但我信不足」都只在马可里。把这组“能”字串起来，全章就连成一条线：门徒在山上看见荣耀却不知说甚么；山下因不信而不能；听见受难预言“不明白又不敢问”；转头争论谁为大、禁止别人奉耶稣的名赶鬼。耶稣的回应一路相同——听他、信他、作众人的用人。

可 9:1-13山上变像：「这是我的爱子，你们要听他」荣耀真实可见，但门徒被吩咐的是听，不是搭棚
可 9:14-29山下：「你若能作甚么」——「你若能信」——「我信！但我信不足」问题从耶稣能不能，被翻转成人信不信
可 9:30-41第二次受难预言；门徒争论谁为大、禁止外人赶鬼不听他的路，就在自己的“能”里争大
可 9:42-50绊倒小子、砍手去眼、用火当盐腌进神的国要付上割舍的代价，门徒之间要彼此和睦
第 1 课 · 马可福音 9:1-50

你若能

主旨句

山下那位父亲求耶稣：「你若能作甚么，求你怜悯我们」（可 9:22），耶稣把这句话原样掷回：「你若能信，在信的人，凡事都能」（可 9:23）；随后门徒私下问：「我们为甚么不能赶出他去呢？」（可 9:28）。山上父神刚说「你们要听他」（可 9:7），山下却满是“能不能”的焦虑。全章在问：问题不在耶稣能不能，而在人肯不肯信他、听他、走他那条先受苦、作末后的路。

三层目标

知道

能找出9:22、可 9:23、可 9:28三处“能”字各是谁说、指向什么；能说明马可怎样把山上的「你们要听他」和山下的失败、受难预言、争论谁为大连成一条线。

感受

被那位父亲的祷告触动：承认「我信不足」不是信心的反面，而是把不足的信带到耶稣面前。

去做

本周找出一件你心里一直在问“神若能……”的事，把它改写成那位父亲的句式——“我信，但我信不足，求主帮助”——每天用这句为它祷告，下次分享你祷告时心态有无变化。

结构

可 9:1-13六天后耶稣带三个门徒上高山变了形像，以利亚和摩西显现。彼得惧怕中提议搭三座棚；云中声音说这是我的爱子，你们要听他。下山时耶稣吩咐复活前不要说出去，并解释以利亚已经来了、人子要受苦。马可特别注明彼得「不知道说甚么才好」（可 9:6）：看见荣耀的人并不自然明白，关键是听。
可 9:14-29山下门徒赶不出哑巴鬼，正与文士辩论。孩子的父亲说你若能作甚么求你帮助；耶稣反问你若能信；父亲喊着说我信但我信不足。耶稣斥责污鬼，拉孩子起来。门徒私下问为什么不能，耶稣说非用祷告不能。全课钥段。马太（太17:14-21）把重点放在门徒信心小；马可保留父亲与耶稣的长对话，让“能/不能”这个词成为全章的轴。
可 9:30-41耶稣第二次预言被交、被杀、复活，门徒不明白又不敢问。到迦百农，耶稣问路上议论什么，门徒不作声，原来在争谁为大。耶稣说要作首先的就作众人末后的，抱起小孩子；又纠正约翰禁止别人奉他名赶鬼。受难预言与争大并排，是马可8-10章反复出现的模式。门徒刚刚“不能”，转头就在比谁大。
可 9:42-50使信他的小子跌倒的必受重罚；手、脚、眼叫你跌倒就砍下、去掉，强如落入不灭的火；人要用火当盐腌，门徒里头应当有盐，彼此和睦。从争大一路推到严厉的警告，收束在「彼此和睦」（可 9:50）——回扣33-34节门徒的争论。

流程

观察

带领提示观察先抓三个“能”字（第3-4题），再往前看山上、往后看路上。可 9:1“神的国大有能力临到”指什么在观察时不讨论。时间紧可跳过第7、8题。
观察1彼得在山上提议搭三座棚。马可怎样解释他为什么这样说？（可 9:5-6）
预期「彼得不知道说甚么才好，因为他们甚是惧怕」——看见荣耀却不知所措。依据 · 马可福音 9:5-6
观察2云彩里的声音说了哪两句话？第二句是对谁的命令？说完之后门徒看见什么？（可 9:7-8）
预期「这是我的爱子」「你们要听他」——命令门徒；之后「不再见一人，只见耶稣同他们在那里」。依据 · 马可福音 9:7-8
观察3孩子的父亲怎样向耶稣求？耶稣怎样回应他的那几个字？（可 9:22-23）
预期父亲：「你若能作甚么，求你怜悯我们，帮助我们」；耶稣：「你若能信，在信的人，凡事都能」——把“你若能”从耶稣身上转回到父亲的信。依据 · 马可福音 9:22-23
观察4父亲听了耶稣的话，立时怎样回答？这句话里有几个部分？（可 9:24）
预期「我信！但我信不足，求主帮助」——承认信、承认不足、求主帮助三部分。依据 · 马可福音 9:24
观察5门徒事后私下问了什么？耶稣怎样回答？（可 9:28-29）他们失败前，山下的人正在做什么？（可 9:14）
预期「我们为甚么不能赶出他去呢？」耶稣说「非用祷告，这一类的鬼总不能出来」；山下「有文士和他们辩论」——在辩论，而不是在祷告。依据 · 马可福音 9:14, 可 9:28-29
观察6耶稣第二次预言受难，门徒有什么反应？他们在路上议论的是什么？（可 9:31-34）
预期「门徒却不明白这话，又不敢问他」；路上「彼此争论谁为大」，被问时「不作声」。依据 · 马可福音 9:31-34
观察7约翰向耶稣报告禁止了一个人。理由是什么？耶稣怎么说？（可 9:38-40）
预期理由是「因为他不跟从我们」；耶稣说「不要禁止他」「不敌挡我们的，就是帮助我们的」。注意那人能赶鬼，门徒刚刚却不能。依据 · 马可福音 9:38-40
观察8可 9:42-50里“叫你跌倒”出现几次，分别说到身体哪些部位？整段最后一句落在哪里？
预期手、脚、眼各一次（另有42节使小子跌倒）；最后是「你们里头应当有盐，彼此和睦」。依据 · 马可福音 9:42-50

解释

带领提示第一题是钥题；第二题接住门徒的失败；第三题处理谁为大与禁止外人。可 9:29“禁食”二字的抄本问题、可 9:49“用火当盐腌”的意思都放在答案里并列，不逼站队。
解释1父亲说「你若能作甚么」，耶稣回他「你若能信」。耶稣为什么要把“能不能”的问题翻转过来？父亲「我信！但我信不足」这句话，为什么耶稣接受了，而没有要他先把信补足？
预期父亲的问题预设耶稣的能力可疑；耶稣表明能力不成问题，问题在人是否信靠他。“在信的人，凡事都能”不是说信心本身有力量，而是信把人连到那位全能者身上——父亲随即不是靠自己信够，而是「求主帮助」，连信心也向主求。耶稣医治并非等信心完美，这显出信的对象比信的分量要紧（A）。这段对话只见于马可，马太版（太17:14-21）没有；马可借此描绘信心挣扎中的人（B）。依据 · 马可福音 9:21-27
解释2门徒先前曾被差出去赶鬼（6:7, 6:13），这次却不能。把山上的「你们要听他」、山下的辩论、耶稣「非用祷告」连起来看，马可想让我们看见门徒失败的原因是什么？
预期门徒可能把先前的权柄当成自己拥有的能力，没有在祷告中倚靠神；耶稣称这是「不信的世代」。祷告在这里代表倚靠的姿态，而非一种特定技巧（B）。可 9:29部分古卷有“禁食”，现代经文鉴别多认为是后加的；是否包括禁食不影响“倚靠神”的要点（C，列出不定案）。“这一类的鬼”是否表示鬼有等级之分，福音派也有不同理解（C）。依据 · 马可福音 9:7, 可 9:14, 可 9:19, 可 9:28-29
解释3耶稣刚说人子要被交、被杀，门徒就争论谁为大，接着又禁止一个不跟从“我们”的人。耶稣用小孩子、用「不敌挡我们的，就是帮助我们的」来回应，他在纠正门徒什么样的“大”？可 9:42-50严厉的割舍语言与此有什么关系？
预期门徒的“大”是比较与圈子（“跟从我们”）；耶稣的“大”是作末后、作用人、接待无足轻重的人，与他自己受难的路一致（A，另见10:43-45）。砍手去眼是夸张的比喻性语言，要求对叫人跌倒的事彻底割舍，不是字面自残（A）。「必用火当盐腌各人」指试炼炼净、审判之火，还是献祭的奉献，解释分歧（C）；但结尾「彼此和睦」明显回扣门徒的争论（B）。依据 · 马可福音 9:31-50

神学综合

带领提示收拢：山上的荣耀、山下的不能、路上的争大。好的回答能说出“听他”在三个场景里各是什么样子。
神学1这一章从山上「你们要听他」开始，经过山下「你若能信」，到路上「作众人的用人」。把三段放在一起：对马可来说，“听耶稣”具体是什么样子？为什么荣耀的异象、赶鬼的权柄都不能代替它？
预期（开放，引导方向）：听他，是接受他作爱子的身份，信靠他的能力而非自己的，接受他先受苦后复活的路，并在门徒群体中甘愿作末后的。异象会让人惧怕失措，权柄会让人自以为能，只有持续的倚靠（祷告、信）和跟随他的路，才是门徒真正的“能”。依据 · 马可福音 9:1-50

应用

应用1你生命里哪件事，你对神的祷告其实是“你若能……”？如果照那位父亲的样子，把它改说成“我信，但我信不足，求主帮助”，你要承认的“不足”具体是什么？
预期（示例）我为父亲的健康祷告，心里一直是“神若能就医好他”。改过来说，我的不足是：我信神能，却不信他会在我不喜欢的结果里仍然是好的。这周我想每天为这件事说一次“求主帮助我的信不足”。

平行经文

马太福音 17:1-21平行记载。马太略去父亲“你若能”的对话，把重点放在门徒“信心小”（17:20）；马可则突出父亲的挣扎与祷告。
路加福音 9:28-50平行记载。路加记下变像时摩西、以利亚谈论耶稣“去世”的事，与马可下山谈受苦互相映照。
申命记 18:15摩西预言神要兴起一位先知，「你们要听从他」——可 9:7“你们要听他”的旧约回声。
玛拉基书 4:5神应许差遣先知以利亚来——可 9:11-13门徒关于以利亚的提问背景。
马可福音 10:43-45“作众人的用人”在下一章达到高峰：人子来是要服事人，并舍命作多人的赎价。