‹ 马可福音
马可福音 11 章 · 查经

归纳法 · 1 课

马可福音 11 章

一课走完：只有叶子

整章主旨耶稣远远看见一棵无花果树「树上有叶子」，走近「竟找不着甚么，不过有叶子」（11:13）；他咒诅了树，随即进圣殿推倒兑换银钱之人的桌子；第二天早晨门徒看见树「连根都枯干了」（11:20）。马可把洁净圣殿夹在无花果树的两半中间——这是他惯用的“三明治”：树解释殿，殿解释树。一座热闹、有叶子的圣殿，神要来寻找果子却找不着。全章在问：神要找的果子是什么？答案落在信靠神的祷告与饶恕，以及对耶稣权柄的回应上。

马可11章常被读成三件事：荣入圣城、咒诅无花果树（常被当成难懂的怪事）、洁净圣殿。马太把咒诅和枯干压缩成同一刻（太21:19），并把洁净圣殿放在前面；只有马可把树分成两天，把圣殿夹在中间，逼读者把两件事一起读。马可还独记耶稣进殿后「周围看了各样物件」（11:11）、不许人拿器具从殿里经过（11:16），并完整保留以赛亚书的「万国祷告的殿」（马太、路加都没有“万国”）。这些细节让“有叶子没果子”的主线清楚浮现，也解释了后半章：宗教领袖问“你仗着甚么权柄”，却连约翰的洗礼从哪里来都不肯回答——又是一树的叶子。

可 11:1-11骑驴驹进城，众人喊和散那；耶稣入殿「周围看了各样物件」王来了，先察看他的殿
可 11:12-19无花果树只有叶子——洁净圣殿：「万国祷告的殿」成了「贼窝」三明治夹心：热闹的殿，找不着果子
可 11:20-26树连根枯干——「你们当信服神」、信心的祷告与饶恕真正的殿与果子：信靠神、彼此饶恕
可 11:27-33「你仗着甚么权柄」——「我们不知道」只有叶子的宗教回避真问题
第 1 课 · 马可福音 11:1-33

只有叶子

主旨句

耶稣远远看见一棵无花果树「树上有叶子」，走近「竟找不着甚么，不过有叶子」（可 11:13）；他咒诅了树，随即进圣殿推倒兑换银钱之人的桌子；第二天早晨门徒看见树「连根都枯干了」（可 11:20）。马可把洁净圣殿夹在无花果树的两半中间——这是他惯用的“三明治”：树解释殿，殿解释树。一座热闹、有叶子的圣殿，神要来寻找果子却找不着。全章在问：神要找的果子是什么？答案落在信靠神的祷告与饶恕，以及对耶稣权柄的回应上。

三层目标

知道

能画出可 11:12-25“树—殿—树”的三明治结构，说明为什么要把两件事一起读；能指出耶稣引用的「万国祷告的殿」与「贼窝」各出自哪里，以及可 11:27-33领袖们回避问题的方式。

感受

被这个问题搅动：我的信仰生活里，有多少是远远看去很茂盛的叶子？耶稣走近时，能找着什么？

去做

本周选一项你固定在做的属灵活动（聚会、服事、读经打卡），问自己：这里面有没有真实的祷告和饶恕？找出一个你还没饶恕的人，这周为他祷告至少三次，下次分享过程。

结构

可 11:1-11耶稣打发门徒牵来没有人骑过的驴驹，骑着进耶路撒冷；众人铺衣服、树枝，喊和散那，称颂奉主名来的和大卫之国。耶稣进殿，周围看了各样物件，因天晚就回伯大尼。马可独有「周围看了各样物件」（可 11:11）：进城的高潮不是欢呼，而是王安静地察看殿，为第二天的行动铺垫。
可 11:12-14第二天耶稣饿了，远远看见有叶子的无花果树，走近只有叶子，因为不是收果子的时候。耶稣对树说永没有人吃你的果子，门徒也听见了。「他的门徒也听见了」（可 11:14）是马可留给读者的钩子：先记住这句话，等明天。
可 11:15-19耶稣赶出殿里作买卖的，推倒兑换银钱的桌子和卖鸽子的凳子，不许人拿器具从殿里经过；引经说我的殿必称为万国祷告的殿，你们倒使它成为贼窝。祭司长和文士想除灭他。全课钥段。马可独记可 11:16和“万国”二字，突出圣殿本该是万民来到神面前的地方。
可 11:20-26早晨门徒看见无花果树连根枯干。彼得提起，耶稣说你们当信服神；心里不疑惑地对山说挪开就必成；祷告祈求信是得着就必得着；站着祷告时要饶恕人。树的结局确认了殿的审判；接着耶稣指出真正的果子：信靠神的祷告与饶恕——正是殿里缺的。可 11:26部分古卷无此节。
可 11:27-33祭司长、文士、长老在殿里质问耶稣凭什么权柄作这些事。耶稣反问约翰的洗礼从天上来还是从人间来。他们私下盘算两种答案都不利，就说我们不知道；耶稣也不告诉他们。殿的管理者对真问题只剩算计：说一套“不知道”保全自己。这是有叶子没果子的人物版本。

流程

观察

带领提示先抓两次“叶子”和两天的时间标记（第2-3题），画出三明治，再看夹心里的圣殿。进城一段只观察耶稣入殿后做了什么，不展开驴驹的预言细节。时间紧可跳过第1、8题。
观察1众人在耶稣进城时喊了些什么？耶稣进了耶路撒冷后，第一件事做了什么，然后去了哪里？（可 11:9-11）
预期喊「和散那」「奉主名来的是应当称颂的」「那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的」；耶稣「入了圣殿，周围看了各样物件」，因天晚往伯大尼去。依据 · 马可福音 11:9-11
观察2耶稣远远看见的无花果树是什么样子？走近后找到什么？马可加了一句什么说明？（可 11:13）
预期「树上有叶子」；「竟找不着甚么，不过有叶子」；说明「因为不是收无花果的时候」。依据 · 马可福音 11:13
观察3找出本章里的时间标记：“第二天”“每天晚上”“早晨”。按这些标记，把可 11:12-21的事件排成顺序，你发现圣殿事件被放在哪里？
预期第二天：咒诅树→洁净圣殿；晚上出城；早晨：看见树枯干。圣殿事件夹在树的两半中间。依据 · 马可福音 11:12, 可 11:19-20
观察4耶稣在殿里具体做了哪几件事？哪一件是别的福音书没有提到的？（可 11:15-16）
预期赶出作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，「也不许人拿着器具从殿里经过」——最后这件只见于马可。依据 · 马可福音 11:15-16
观察5耶稣引用经文时，把圣殿本来的名称和它现在的样子分别说成什么？（可 11:17）
预期本来是「我的殿必称为万国祷告的殿」，现在「你们倒使它成为贼窝了」。依据 · 马可福音 11:17
观察6门徒第二天看见的树和前一天有什么不同？彼得怎么说？耶稣第一句回答是什么？（可 11:20-22）
预期「连根都枯干了」；彼得说「你所咒诅的无花果树，已经枯干了」；耶稣说「你们当信服神」。依据 · 马可福音 11:20-22
观察7可 11:23-25讲祷告，除了“信”之外，耶稣还把什么条件和站着祷告连在一起？
预期「若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯」。依据 · 马可福音 11:23-25
观察8宗教领袖问耶稣的权柄，耶稣怎样反问？他们私下商议时考虑的是什么？最后怎样回答？（可 11:28-33）
预期反问「约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」；他们考虑说了之后对自己的后果——怕被问为什么不信，又「怕百姓」；最后说「我们不知道」。依据 · 马可福音 11:28-33

解释

带领提示第一题是钥题，解开“不是收果子的时候”的困惑；第二题谈圣殿；第三题谈信心祷告，避免落入“信够了就必得着”的误读。
解释1马可明说「不是收无花果的时候」，耶稣为什么还咒诅这棵树？把树放在圣殿事件两边一起读，这棵只有叶子的树象征什么？
预期咒诅是一个先知式的象征行动，不是耶稣饿了发脾气。旧约常以无花果树比喻以色列（耶8:13、何9:10），“找不着果子”是神审判的意象（B）。马可用三明治结构，让枯干的树解释被洁净的殿：外表繁盛（叶子）的宗教中心，没有神所要的果子，将受审判（B）。“不是收果子的时候”一句的具体意思——是强调象征性、还是暗示有叶子时本应有早果——解释者意见不一（C，列出不定案）。耶稣对圣殿的审判后来应验于主后70年圣殿被毁，这个关联多数福音派学者接受（B，另见13:1-2）。依据 · 马可福音 11:12-21
解释2耶稣引用「万国祷告的殿」与「贼窝」，他指责的只是殿里做买卖吗？马可独有的「万国」和不许人拿器具经过，给我们什么线索？
预期买卖多设在外邦人院，占据了外邦人唯一能来祷告的地方；圣殿本应是万民来到神面前的殿（赛56:7），却被变成服务自己利益的地方（A：圣殿失去了本来的目的）。「贼窝」出自耶7:11，原文语境是人行恶后躲进圣殿自以为安全，指责的是以敬拜掩护不义，不只是价格不公（B）。不许人拿器具经过的具体所指（是阻止抄近路穿殿，还是停止献祭运作）意见不一（C）。马可独保留“万国”，与他向外邦读者写作的特色相合（B）。依据 · 马可福音 11:15-18
解释3耶稣从枯干的树转到「你们当信服神」、移山的信心和饶恕。这段话为什么放在这里？「只要信是得着的，就必得着」是否表示只要信心够，求什么都能得？
预期殿被审判之后，神的百姓与神相交不再依赖那座殿，而是直接信靠神、祷告、彼此饶恕——这正是神要寻找的果子（B）。“这座山”可能指眼前的圣殿山（B/C，列出）。经文的对象是「信服神」，信心的根基是神自己，不是人的心理确信；与饶恕并提，说明祷告被关系与顺服塑造，不是许愿公式（A，参约壹5:14）。可 11:26在部分古卷中没有，不影响饶恕的教导（参太6:14-15）。依据 · 马可福音 11:22-25

神学综合

带领提示收拢：叶子与果子、殿与信心、权柄与“不知道”。好的回答会把领袖们的“我们不知道”也看成一树叶子。
神学1这一章从王察看圣殿，到树枯干、殿被洁净，再到领袖们说「我们不知道」。在马可笔下，神来寻找的“果子”是什么？为什么热闹的敬拜、称颂的呼声、宗教的权威都可能只是叶子？
预期（开放，引导方向）：神要的果子是真实信靠他的祷告、从心里饶恕人、向万民敞开的敬拜，以及承认耶稣权柄的顺服。和散那的呼声几天后会变成“钉他十字架”；祭司长的权威只会算计。耶稣自己成为新的聚集中心——人不靠一座殿，而是借着他来到神面前。依据 · 马可福音 11:1-33

应用

应用1如果耶稣今天像在圣殿里一样“周围看了各样物件”——看你的日程、服事、祷告生活——他会找着果子，还是只有叶子？在“信服神的祷告”和“饶恕”中，哪一样是你现在最缺的？
预期（示例）我每周带小组、在教会很忙，看起来叶子很多。但我已经很久没有安静地为自己的事祷告，而且对一位同工心里一直有怨。这周我想每天花十分钟祷告，其中为那位同工祷告，并在周末约他喝一次咖啡。

平行经文

马太福音 21:12-22平行记载。马太先记洁净圣殿，再记无花果树，且树「立刻枯干」（21:19），没有三明治结构；马可分成两天，让树与殿互相解释。
路加福音 19:45-46平行记载。路加简述洁净圣殿，不记无花果树；引经也没有“万国”。
约翰福音 2:13-17约翰把洁净圣殿记在耶稣事工初期。是一次还是两次，福音派学者意见不一（C）。
以赛亚书 56:7可 11:17引用出处：「我的殿必称为万民祷告的殿」——上下文正是外邦人与太监被接纳进入圣殿。
耶利米书 7:11可 11:17「贼窝」出处：耶利米在圣殿门口斥责人行恶后仍以圣殿为护身符。
耶利米书 8:13「无花果树上必没有果子，叶子也必枯干」——以无花果树比喻神百姓受审判的旧约背景。
撒迦利亚书 9:9谦和的王「骑着驴，就是骑着驴的驹子」——可 11:1-10进城的旧约背景（马可本身未明引）。