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马可福音 1 章 · 查经

归纳法 · 1 课

马可福音 1 章

一课走完：天裂开了

整章主旨马可开卷就说这是「神的儿子，耶稣基督福音的起头」（1:1），接着写耶稣受洗时「看见天裂开了」（1:10）。天一裂开，神的国就闯进人间：耶稣宣告「日期满了，神的国近了」（1:15），渔夫舍网、污鬼出来、热病退去、大麻疯洁净，一件接一件，节奏紧得透不过气。可是这位闯进来的，不肯被人群留住，也不许鬼替他宣传，最后甚至与被他医好的人换了位置——那人进城传扬，他留在旷野（1:45）。全章在问：天裂开之后临到的，是一种什么样的权柄？

马可1章常被当作“耶稣事工开张”的流水账：受洗、试探、呼召、赶鬼、医病，每件在马太、路加都有更详细的版本，读起来像缩写本。但马可有自己的笔法：马太说天为他开了，马可用的是「天裂开了」（1:10），同一个字在15:38用来写殿里的幔子「裂为两半」（15:38）——全书首尾各裂一次。马可又把事件用“就”“立刻”“随即”串成急行军，让读者感到神的国是闯进来的，不是慢慢酝酿的。同时他不断记下反向的细节：耶稣「不许鬼说话」（1:34），天未亮躲到旷野祷告（1:35），对「众人都找你」的回答是往别处去（1:37-38），嘱咐大麻疯「甚么话都不可告诉人」（1:44）。能力越显，他越不肯被抓住。这条张力是本课的主线，也为全书的“弥赛亚秘密”埋下伏笔。

可 1:1-13起头：旷野的声音、天裂开、圣灵把耶稣催到旷野天裂开，神从上头闯进来
可 1:14-20「日期满了，神的国近了」——渔夫立刻舍网神的国临到，人的回应是立刻跟从
可 1:21-34会堂里的权柄：污鬼出来、热病退去、合城聚集权柄胜过鬼与病，但耶稣不许鬼说话
可 1:35-45天未亮的祷告、「我肯」，最后与大麻疯换位闯进来的那位，不肯被人群和名声抓住
第 1 课 · 马可福音 1:1-45

天裂开了

主旨句

马可开卷就说这是「神的儿子，耶稣基督福音的起头」（可 1:1），接着写耶稣受洗时「看见天裂开了」（可 1:10）。天一裂开，神的国就闯进人间：耶稣宣告「日期满了，神的国近了」（可 1:15），渔夫舍网、污鬼出来、热病退去、大麻疯洁净，一件接一件，节奏紧得透不过气。可是这位闯进来的，不肯被人群留住，也不许鬼替他宣传，最后甚至与被他医好的人换了位置——那人进城传扬，他留在旷野（可 1:45）。全章在问：天裂开之后临到的，是一种什么样的权柄？

三层目标

知道

能指出1:10「天裂开了」与可 1:15「神的国近了」怎样定下全章基调；能列出可 1:21-34中耶稣权柄胜过的几样东西，并找出耶稣三次拒绝被宣扬或被留住的地方。

感受

被这个问题搅动：我想要的是一位能帮我解决问题的耶稣，还是那位不受我掌控、却动了慈心来摸我的耶稣？

去做

本周读可 1:35-38，选一个早晨在事情开始之前先安静祷告十分钟，记下一件“众人都找我”却不是神要我去做的事，下次分享。

结构

可 1:1-13马可以「福音的起头」开卷，引以赛亚书的旷野声音；约翰在旷野传悔改的洗礼，宣告后来者要用圣灵施洗。耶稣受洗，从水里上来就看见天裂开、圣灵降下、天上有声音；圣灵随即把他催到旷野，受撒但试探四十天，与野兽同在，有天使伺候。马可没有家谱和降生故事，直接从旷野和天裂开开始——神不再隔着天，而是亲自闯进来。
可 1:14-20约翰下监后，耶稣在加利利传神的福音：日期满了，神的国近了，当悔改信福音。他在海边呼召西门、安得烈、雅各、约翰，他们立刻舍了网、留下父亲跟从了他。宣告与呼召并排：神的国一近，人就被叫出原来的生活。
可 1:21-34安息日在会堂教训人，众人希奇他的权柄不像文士；污鬼喊出他是神的圣者，他叫鬼住口出来。出会堂进西门家，拉起热病的岳母，她起来服事。日落后合城聚在门前，他治病赶鬼，却不许鬼说话。一天之内权柄连连显出：话语、污鬼、疾病。但鬼的“正确宣告”被禁止，张力开始出现。
可 1:35-45天未亮耶稣到旷野祷告，西门追来说众人都找你，耶稣却要往邻近乡村传道。大麻疯求他：你若肯；耶稣动了慈心摸他，说我肯，并严嘱不可告诉人，只去给祭司察看。那人却四处传扬，以致耶稣只好留在旷野。结尾反转：被洁净的人进城，洁净人的耶稣留在不洁者待的外边——预示他为人承担的位置。

流程

观察

带领提示先抓“天裂开—神的国近了”的开头，再看权柄一连串显出，最后找耶稣拒绝被宣扬的三处。第8题时间紧可跳过。
观察1马可给自己的书开了一个什么样的头？和马太、路加开头相比，他省掉了什么？（可 1:1-3）
预期「神的儿子，耶稣基督福音的起头」；接着直接引以赛亚书旷野的声音。没有家谱、没有降生故事，一开口就进入正题。依据 · 马可福音 1:1-3
观察2耶稣从水里上来时看见了什么？留意马可用的动词。（可 1:10-11）
预期「看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上」，又有声音说「你是我的爱子，我喜悦你」。马可用“裂开”，是被撕开的动作，不只是打开。依据 · 马可福音 1:10-11
观察3受洗之后，是谁、用什么方式把耶稣带到旷野的？马可在旷野一段加了哪个别的福音书没有的细节？（可 1:12-13）
预期「圣灵就把耶稣催到旷野里去」——催，带着推动的力道；只有马可说他「与野兽同在一处」。依据 · 马可福音 1:12-13
观察4耶稣在加利利宣告的内容是什么？这宣告里有哪两个“已经发生”和哪两个“要人去做”？（可 1:14-15）
预期「日期满了，神的国近了」是神那边已经发生的；「你们当悔改，信福音」是人要回应的。依据 · 马可福音 1:14-15
观察5四个渔夫听见呼召后怎样回应？找出表示时间快慢的字，以及他们留下了什么。（可 1:16-20）
预期西门安得烈「立刻舍了网」；耶稣「随即招呼」雅各约翰，他们把「父亲西庇太和雇工人留在船上」。留下的是生计和家人。依据 · 马可福音 1:16-20
观察6在迦百农，众人两次对耶稣的反应分别是什么？他们认为耶稣和文士有什么不同？（可 1:22, 可 1:27）
预期可 1:22「众人很希奇他的教训」，因为「正像有权柄的人，不像文士」；可 1:27「众人都惊讶」，说「他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他」。关键词是“权柄”。依据 · 马可福音 1:22, 可 1:27
观察7污鬼说对了耶稣是谁，耶稣却怎样处理？全章还有哪几处耶稣不要被宣扬或不愿被留住？（可 1:24-25, 可 1:34, 可 1:37-38, 可 1:44）
预期可 1:25「不要作声」；可 1:34「不许鬼说话，因为鬼认识他」；可 1:37-38门徒说「众人都找你」，他却说「我们可以往别处去」；可 1:44嘱咐大麻疯「甚么话都不可告诉人」。依据 · 马可福音 1:24-25, 可 1:34, 可 1:37-38, 可 1:44
观察8比较可 1:45开头和结尾：那人去了哪里，耶稣去了哪里？这和可 1:40之前两人各自的处境比，发生了什么调换？
预期那人「出去，倒说许多的话」，而耶稣「不得再明明的进城，只好在外边旷野地方」。原本被隔离在外的是大麻疯，现在进城的是他，留在外边的是耶稣。依据 · 马可福音 1:40-45

解释

带领提示第一题是钥题：天裂开与神的国的权柄；第二题处理“不许说话”的张力，“弥赛亚秘密”的学术理论不必展开；第三题谈慈心与换位。
解释1马可说天「裂开」（可 1:10），而不是温和地打开。放在「日期满了，神的国近了」（可 1:15）和接下来一连串权柄的场面里读，这个画面告诉我们神的国是怎样临到的？
预期神不再在天上隔着距离，而是亲自撕开天闯进人间；所以接下来不是慢慢讲道理，而是污鬼被赶、疾病退去、人被叫离渔网——神的国带着权柄临到，是基要真理（A）。马可用同一个字写殿幔「裂为两半」（15:38），首尾呼应（字面用词相同是事实，作者是否有意对照属B级，多数解经家认同）。旷野、野兽的细节是否暗指亚当或以赛亚书的新创造图景（B/C），可提不必定案。依据 · 马可福音 1:10-15, 可 1:21-34
解释2鬼说的「神的圣者」（可 1:24）是真话，耶稣为什么不许它说？他又为什么离开「众人都找你」的迦百农（可 1:37-38）？
预期几条互相补充的解释：一、不接受出自污鬼的见证；二、避免人群把他当成医病行奇事的政治或民间弥赛亚，要等十字架揭示他身份的真正含义（参8:29-31，15:39百夫长才第一个认出）；三、他说「我是为这事出来的」——使命是传道，不是被需要牵着走。耶稣掌握自己使命的方向（A）；为何保密的具体动机，福音派内侧重不同（B）；学术上把全书归为“弥赛亚秘密”的编辑理论（C），不必展开。依据 · 马可福音 1:24-25, 可 1:34-39
解释3大麻疯说「你若肯」，耶稣「动了慈心，就伸手摸他」（可 1:40-41）。按律法，摸大麻疯的人会怎样？到可 1:45，耶稣与这人的位置怎样对调了？这对我们认识耶稣的权柄有什么补充？
预期按利未记13-14章，大麻疯要住在营外，摸他的人会沾染不洁；耶稣却一摸，不洁没有传给他，洁净反而传给了那人。可 1:45那人进城，耶稣留在旷野——他的权柄不是远距离的命令，而是亲自靠近、甚至承担被隔在外面的代价。这预示他为人受苦的道路（B）。有古卷可 1:41作“动了怒”，原文异文与其含义属C，可简单一提。依据 · 马可福音 1:40-45

神学综合

带领提示收拢：天裂开—权柄—不肯被抓住—慈心换位。好的回答能把“能力”和“隐藏”放在一起，而不是只讲能力。
神学1马可1章里的耶稣，一面带着撕开天的权柄闯进来，一面不断拒绝被宣扬、被留住，最后自己留在旷野。这两面怎样合在一起，告诉我们他是一位什么样的弥赛亚？
预期（开放，引导方向）：他确实是「神的儿子」，带着神国的权柄；但他的权柄不为赢得人群，而是照父的旨意、为罪人和不洁的人而来。他宁可自己在外边，好叫被隔在外边的人进来。全书后面十字架上幔子裂开，就是这条路的终点。依据 · 马可福音 1:1-45

应用

应用1大麻疯说「你若肯」，耶稣说「我肯」。你生命中有什么事，你相信耶稣“能”，却不确定他“肯”？这章里的耶稣会怎样回应你？
预期（示例）我相信神能让我和父亲的关系修复，但我心里觉得他未必肯管这件小事。读到耶稣“动了慈心”还伸手去摸，我发现问题不在他肯不肯，而是我不肯靠近。这周我想为这件事具体祷告，并主动给父亲打一次电话。

平行经文

以赛亚书 40:3可 1:3旷野的声音出于此：预备主的道，原指神亲自回来引领被掳的百姓。
玛拉基书 3:1可 1:2「差遣我的使者」的前半句语出此处，马可把它与以赛亚书合并引用。
以赛亚书 64:1先知求神裂天而降，是可 1:10「天裂开了」可以对照的旧约盼望。
马可福音 15:38-39殿里的幔子裂为两半，百夫长说他真是神的儿子——与可 1:10-11首尾呼应。
马太福音 4:18-22同样记四个渔夫蒙召；对照可见马可用字更简短急促。
利未记 13:45-46大麻疯患者要独居营外，是可 1:40-45以及可 1:45换位的背景。
路加福音 5:12-16平行记载洁净大麻疯；马可独有“动了慈心”（有异文）与结尾耶稣只好留在旷野的对照。