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马太福音 18 章 · 查经

归纳法 · 1 课

马太福音 18 章

一课走完：像这小孩子

整章主旨门徒问「天国里谁是最大的」（18:1），耶稣没有排名次，却叫一个小孩子「站在他们当中」（18:2）。接着“小子”三次出现：不可「使这信我的一个小子跌倒」（18:6），「不可轻看这小子里的一个」（18:10），天父「不愿意这小子里失丧一个」（18:14）。再往下，得罪人的弟兄、欠债的同伴，都是群体里需要被寻回、被饶恕的“小的”。全章把“谁最大”翻转成：自己谦卑像小孩子，并且像天父那样看重、寻找、饶恕小的。

马太18章常被拆开用：18:3讲儿童主日学，18:15-17讲教会纪律，18:20讲祷告会，18:21-35讲饶恕。但全章是一篇连贯的讲论（19:1「耶稣说完了这些话」），由门徒一个争大的问题引出。钥匙在“小子”：耶稣从一个真实的小孩子，转到「信我的一个小子」（18:6），再转到走迷的一只羊（18:12-14），然后才谈弟兄得罪（18:15）和饶恕（18:21）。这样读，教会纪律不是权力的执行，而是去找那一只迷羊；饶恕不是记账到七次，而是被免了一千万银子的人对待欠十两银子的同伴。

太 18:1-5「天国里谁是最大的」——叫一个小孩子站在当中进天国要回转，谦卑像小孩子
太 18:6-14不可绊倒、不可轻看小子；一百只羊里走迷的一只天父看重最小的一个，不愿失丧一个
太 18:15-20弟兄得罪你：单独指出、带人同去、告诉教会处理得罪的目标是「得了你的弟兄」
太 18:21-35「到七十个七次」；免了一千万却掐住欠十两的同伴被大大饶恕的人，必须从心里饶恕
第 1 课 · 马太福音 18:1-35

像这小孩子

主旨句

门徒问「天国里谁是最大的」（太 18:1），耶稣没有排名次，却叫一个小孩子「站在他们当中」（太 18:2）。接着“小子”三次出现：不可「使这信我的一个小子跌倒」（太 18:6），「不可轻看这小子里的一个」（太 18:10），天父「不愿意这小子里失丧一个」（太 18:14）。再往下，得罪人的弟兄、欠债的同伴，都是群体里需要被寻回、被饶恕的“小的”。全章把“谁最大”翻转成：自己谦卑像小孩子，并且像天父那样看重、寻找、饶恕小的。

三层目标

知道

能指出18:6、10、14三处“小子”各跟什么动作连在一起；能说明太 18:15-17的目标和太 18:23-35两笔债的对比。

感受

被这个问题搅动：在我所在的群体里，谁是我不自觉轻看的“小子”？我在记谁的账？

去做

本周想起一个得罪过你、或你一直没去挽回的人，照太 18:15的第一步，单独、私下地为他祷告并考虑怎样去见他；下次分享你迈出了哪一步（不必说出名字）。

结构

太 18:1-5门徒问天国里谁最大，耶稣叫一个小孩子站在当中，说若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国；谦卑像小孩子的就是最大的；为他的名接待这样一个小孩子，就是接待他。开场问题。耶稣把“最大”的问题换成“进不进得去”。
太 18:6-14使信主的小子跌倒的有祸；叫自己跌倒的手脚眼要砍掉剜出；不可轻看小子，他们的使者常见天父的面；一百只羊走迷一只，牧人去找，找着了就欢喜，天父也不愿小子里失丧一个。“小子”三次出现，把一个比喻中的小孩子扩展到群体里软弱的信徒。
太 18:15-20弟兄得罪你，先单独指出；不听，带一两个人同去；再不听，告诉教会；仍不听，就看他像外邦人和税吏。地上捆绑释放，天上也捆绑释放；两人同心求，天父成全；两三人奉主名聚会，主在其中。紧接迷羊比喻：教会的程序是去找那一只。
太 18:21-35彼得问饶恕几次，耶稣说七十个七次，并讲王与仆人算账的比喻：欠一千万的被免，出来却掐住欠十两的同伴下在监里；主人大怒收回。各人若不从心里饶恕弟兄，天父也要这样待你们。全课收束：“小的”不只是被绊倒的，也是欠我的；被免大债的人怎样对待小债。

流程

观察

带领提示观察先抓太 18:1的问题和“小子”出现的三处，再看弟兄得罪的步骤和两笔债。太 18:15-20只观察步骤与目标，“捆绑释放”留到解释。时间紧可跳过第8题的细节，只比较两个数字。
观察1门徒问了什么问题？耶稣用什么动作和什么话回答？
预期「天国里谁是最大的」（太 18:1）；耶稣叫小孩子「站在他们当中」（太 18:2），说「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国」（太 18:3）。依据 · 马太福音 18:1-3
观察2太 18:4-5 怎样解释“像小孩子”？接待这样的小孩子等于接待谁？
预期「凡自己谦卑像这小孩子的」（太 18:4）在天国里就是最大的；为主的名接待一个这样的小孩子「就是接待我」（太 18:5）。依据 · 马太福音 18:4-5
观察3在太 18:6、10、14找出“小子”这个词。每一次它跟什么动作连在一起？
预期「使这信我的一个小子跌倒」（太 18:6）；「不可轻看这小子里的一个」（太 18:10）；天父「不愿意这小子里失丧一个」（太 18:14）——绊倒、轻看、失丧。依据 · 马太福音 18:6-14
观察4太 18:8-9 耶稣对叫自己跌倒的手、脚、眼说要怎样处理？和太 18:6对别人的绊倒放在一起，有什么对照？
预期「就砍下来丢掉」（太 18:8）、「就把它剜出来丢掉」（太 18:9）；对自己的罪要狠，对别人的软弱要护。依据 · 马太福音 18:8-9
观察5迷羊比喻里，牧人撇下了什么去找什么？找着以后怎样？
预期「撇下这九十九只」（太 18:12）去找走迷的那一只；「他为这一只羊欢喜」（太 18:13），比为没有迷路的还大。依据 · 马太福音 18:12-13
观察6弟兄得罪你，太 18:15-17 列了几步？第一步强调什么？第一步成功时经文怎样形容结果？
预期四步：「趁着只有他和你在一处的时候」（太 18:15）指出、「另外带一两个人同去」（太 18:16）、「就告诉教会」（太 18:17）、「就看他像外邦人和税吏一样」（太 18:17）。第一步强调私下；成功时「你便得了你的弟兄」（太 18:15）。依据 · 马太福音 18:15-17
观察7彼得问了什么？他提出的数字和耶稣给的数字各是多少？
预期「我当饶恕他几次呢？到七次可以吗」（太 18:21）；耶稣说「乃是到七十个七次」（太 18:22）。依据 · 马太福音 18:21-22
观察8比喻里两笔债各是多少？两个欠债人央求的话几乎一样，得到的回应有什么不同？主人最后怎样质问？
预期「一千万银子」（太 18:24）对「十两银子」（太 18:28）。仆人说「宽容我」（太 18:26），主人「动了慈心」（太 18:27）免了债；同伴说「宽容我吧」（太 18:29），仆人却「他不肯」（太 18:30）。主人问「你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗」（太 18:33）。依据 · 马太福音 18:23-35

解释

带领提示第一题处理小孩子样式；第二题把太 18:15-20放回上下文，C级只列不定案；第三题是饶恕与恩典的次序。
解释1进天国为什么要「回转，变成小孩子的样式」（太 18:3）？经文自己怎样定义小孩子的哪一面是重点？这怎样回答门徒“谁最大”的问题？
预期太 18:4自己定义为「谦卑像这小孩子」——在那个文化里小孩子无地位、无功劳、要依靠人，不是说小孩子天真无罪（B）。门徒问的是天国里的排名，耶稣先说要回转才进得去：人要放下争大、以谦卑依靠的姿态才能进天国，是基要真理（A）。依据 · 马太福音 18:1-5
解释2太 18:18「捆绑」「释放」和太 18:20「两三个人奉我的名聚会」，放在上下文里是在讲什么？常见的“祷告会应许”读法有什么需要调整的地方？
预期上下文是处理弟兄得罪的程序：两三个人对应太 18:16「凭两三个人的口作见证」（B），应许主同在是为教会在挽回与裁断时的支持，不是普通聚会人数的门槛（B）。当然主与聚会的信徒同在在别处也成立。“捆绑/释放”的具体范围——教会纪律的裁决、宣告罪的赦免与保留、还是规定当守当禁之事（参16:19）——福音派理解不同（C），可列出，不定案。依据 · 马太福音 18:15-20
解释3太 18:35说「你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了」。这是说饶恕人是得救的条件吗？比喻的次序给了什么线索？
预期比喻的次序是主人先「动了慈心」（太 18:27）免了全部的债，然后才要求怜恤同伴（太 18:33）：饶恕人是被饶恕的结果与凭据，不是赚取恩典的工价。被神饶恕的人必须饶恕弟兄，不肯饶恕是严重的属灵危险，这是清楚的（A，参6:12-15）。太 18:34「交给掌刑的」是说真信徒会失去已得的赦免，还是揭露这人其实从未被恩典改变，福音派有不同看法（C），不定案。“一千万银子”意在无法偿还的巨债，不必换算精确币值（B）。依据 · 马太福音 18:23-35

神学综合

带领提示收拢：一切“小的”与天父的心。好的回答会看出纪律与饶恕出于同一个寻找失丧者的心。
神学1这章从“谁最大”开始，到“从心里饶恕”结束。小孩子、小子、迷羊、得罪你的弟兄、欠你的同伴——这些“小的”怎样把整篇讲论连成一条线？这对教会群体的样子说了什么？
预期（开放，引导方向）：天国的“大”由天父的心来定义——他看重最小的，不愿失丧一个，并先免了我们无法偿还的债。所以天国群体的样子是：人人谦卑像小孩子，不绊倒软弱的，主动去找迷路的，私下而有步骤地挽回得罪人的，并且从心里饶恕。纪律与饶恕都出于同一个寻找失丧者的心。依据 · 马太福音 18:1-35

应用

应用1彼得想知道饶恕的上限是「到七次可以吗」（太 18:21）。你心里有没有一本账，记着某个人已经“第几次”了？若把自己被免的那一千万放在旁边，这本账会变成什么样？
预期（示例）我对家里一个亲人一直记着“他从来不道歉”。写下来才发现，我要的其实是先还清再说。想到自己被神免的，我这周想先不提旧账，主动打一个电话，不以对方道歉为前提。

平行经文

马可福音 9:33-37平行记载：门徒在路上争论谁为大，耶稣抱起小孩子。
路加福音 9:46-48平行记载，结语「你们中间最小的，他便为大」。
路加福音 15:3-7迷羊比喻的另一场合：路加用来回应法利赛人议论耶稣接待罪人，马太用来教导门徒看顾小子。
路加福音 17:3-4饶恕的平行教导：弟兄一天七次得罪你又七次回转，总要饶恕他。
马太福音 16:19捆绑与释放先赐给彼得，太 18:18扩展到门徒群体。
申命记 19:15凭两三个人的口作见证才可定案——太 18:16的律法根据。
马太福音 6:12-15主祷文“免我们的债”及随后关于不饶恕人的警告，与太 18:35同调。
创世记 4:24拉麦夸口报仇七十七倍；耶稣的“七十个七次”把报复的倍数翻转为饶恕。