‹ 约书亚记
约书亚记 19 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约书亚记 19 章

一课走完：地分完了

整章主旨西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利、但依次拈阄。西缅的地业「是从犹大人地业中得来的」；但人嫌地不足，上去攻取利善改名为但。众人分完之后，才「将地给嫩的儿子约书亚为业」，照他所求给他亭拿西拉。末了一句：「这样，他们把地分完了。」应许一一落实，领袖把自己排在最后。

一课走完 19 章。六支派的境界城邑不逐条罗列，抓三点：西缅被并入犹大（应验雅各的预言）、但支派另寻地业（士师记 18 的伏笔）、约书亚最后领地。钥匙是 19:49-51——领袖最后得份，分地在示罗耶和华面前完成。

书 19:1-9西缅在犹大地业中得地分散的预言应验
书 19:10-39西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利北方各支派有份
书 19:40-48但支派与攻取利善地界越过原得
书 19:49-51约书亚最后得亭拿西拉领袖排在最后
第 1 课 · 约书亚记 19:1-51

六阄分完：从西缅到约书亚自己

主旨句

西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利、但依次拈阄。西缅的地业「是从犹大人地业中得来的」；但人嫌地不足，上去攻取利善改名为但。众人分完之后，才「将地给嫩的儿子约书亚为业」，照他所求给他亭拿西拉。末了一句：「这样，他们把地分完了。」应许一一落实，领袖把自己排在最后。

三层目标

知道

能说出六个支派拈阄的顺序概要；能解释西缅为何在犹大中得地；能说出约书亚得地的时间与地点。

感受

从先为自己打算，转向像约书亚那样先成全众人，信靠神给自己的份。

去做

本周在一件团队或家庭的事上，刻意让别人先选、先得，自己最后，并留意心里的反应。

结构

书 19:1-9西缅拈第二阄，所得城邑都在犹大地业之内，因犹大的分过多。支派被吸纳，呼应创世记 49:7。
书 19:10-39西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利依次得地，列境界与城邑。神的应许遍及每一支派。
书 19:40-48但拈第七阄，另外攻取利善改名为但。原得的地未能守住，另寻出路。
书 19:49-51分完后众人把亭拿西拉给约书亚；以利亚撒、约书亚、族长在示罗耶和华面前分完。领袖最后得份；分地圆满完成。

流程

观察

带领提示不背地名，只找每一阄的开头结尾句，再停在西缅、但、约书亚三处。
观察1西缅支派拈出第几阄？他们的地业在哪里？
预期「拈出第二阄」，所得地业「是在犹大人地业中间」依据 · 约书亚记 19:1
观察2书 19:9 说明西缅为什么在犹大地业中得地？
预期「因为犹大人的分过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业」依据 · 约书亚记 19:9
观察3本章每个支派的段落结尾都有哪句相似的话？
预期都说是某支派「按着宗族所得的地业」依据 · 约书亚记 19:8, 书 19:16, 书 19:23, 书 19:31, 书 19:39, 书 19:48
观察4亚设的境界北边远到哪两座城？
预期「直到西顿大城」，又转到「坚固城推罗」依据 · 约书亚记 19:28-29
观察5但人的地界为什么“越过原得的地界”？
预期「因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人」，住在其中，改名为但依据 · 约书亚记 19:47
观察6约书亚是什么时候得地业的？
预期「以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业」依据 · 约书亚记 19:49
观察7约书亚得的是哪座城？怎样得的？他得了以后做什么？
预期「照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他」；「他就修那城，住在其中」依据 · 约书亚记 19:50
观察8书 19:51 总结分地是由谁、在哪里完成的？
预期祭司以利亚撒、约书亚、各支派族长，「在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业」依据 · 约书亚记 19:51

解释

带领提示第一题 A：西缅被并入犹大与雅各的预言；第二题 B：约书亚最后得地；第三题 C：但人攻取利善是得胜还是失败。
解释1西缅没有独立的地业，而是在犹大中间得城。这与雅各临终对西缅的话有什么关系？
预期创世记 49:7 雅各论西缅和利未说“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列中”。利未散在各支派当祭司，西缅被吸纳进犹大，都应验这话。经文本身给出实际原因（犹大分过多），与预言并行不悖，A 级。依据 · 约书亚记 19:1-9; 创世记 49:5-7
解释2约书亚是最大的领袖，却等到全体分完才得地，而且只要以法莲山地一座需要自己修建的城。这说明什么？
预期他完全可以先挑最好的地，却把自己排在最后，并且照神的吩咐求、自己动手修城。这和迦勒 14 章求山地一样，是信靠神、不争先的样式。可联系耶稣“要作众人的仆人”的教导，但约书亚不等于基督，不宜过度寓意化。B 级。依据 · 约书亚记 19:49-50; 约书亚记 14:6-14; 马可福音 10:43-45
解释3书 19:47 记但人攻取利善，看来是扩展；士师记 1:34 与 18 章却显出他们被亚摩利人逼到山地、后来在但设立偶像。这件事应当看作得胜还是失败？
预期理解并列：（1）约书亚记的写法中性甚至正面，是补充说明但得地之事；（2）结合士师记，是未能取得原得之地、转而另寻软弱目标，并引向拜偶像，属失败；（3）同一事件在两卷有不同焦点，约书亚记记事实，士师记显动机与后果。经文未直接评价，不定案。确定的是：原本拈得的地没有守住。C 级。依据 · 约书亚记 19:40-48; 士师记 1:34; 士师记 18:27-31

神学综合

带领提示收拢到本章主线。
神学1书 19:51 说「这样，他们把地分完了」。从 13 章起一章章分地，到约书亚最后得份，本卷要我们看见神怎样的属性？这与新约信徒的“基业”有什么连接？
预期（开放，引导方向）应许赐亚伯拉罕的地，一支一支、一城一城落实，显出神的信实细致到每个宗族。领袖不先顾自己，分配在神面前完成。新约中信徒在基督里得了基业，圣灵作凭据；神怎样没有漏掉西缅、但，也不会漏掉属他的任何一人。依据 · 约书亚记 19:49-51; 约书亚记 21:43-45; 以弗所书 1:11-14

应用

应用1在你的家庭、工作或教会里，有没有一件事你可以学约书亚“排在最后”？做的时候你最担心失去什么？
预期（示例）团队年终分配项目，我通常先抢容易出成绩的。这次我想等同事先选，把剩下的好好做，并把担心被忽视的心交给神。

平行经文

创世记 49:5-7雅各预言西缅、利未要散住在以色列中。
士师记 18:27-31但人攻取拉亿（利善），立雕刻的像。
约书亚记 24:29-30约书亚死后葬在亭拿西拉。
约书亚记 21:43-45耶和华应许的善言一句也没有落空。
以弗所书 1:11我们在基督里也得了基业。