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约书亚记 17 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约书亚记 17 章

一课走完：铁车与山林

整章主旨玛拿西拈阄得地，西罗非哈的五个女儿凭「耶和华曾吩咐摩西」得了产业。可是玛拿西「不能赶出这些城的居民」，强盛后也只「使迦南人作苦工」。约瑟的子孙嫌只得「一阄一段之地」，又怕迦南人「都有铁车」；约书亚回答：山林你可以砍伐，「你也能把他们赶出去」。产业是恩赐，也要信心去取。

一课走完 17 章。地界细节快速带过，抓三处：西罗非哈女儿（神的话保障弱者的份）、17:12-13 没有赶出迦南人（士师记败坏的伏笔）、17:14-18 约瑟家的抱怨与约书亚的回答。钥匙是 17:18 「你也能把他们赶出去」——应许已给，缺的是动手。

书 17:1-6玛拿西分地，五个女儿得产业神的吩咐保障弱者
书 17:7-13境界与没有赶出的迦南人妥协留下后患
书 17:14-16约瑟家嫌地少、怕铁车抱怨掩盖不肯
书 17:17-18约书亚：山林归你，你能赶出应许要信心去取
第 1 课 · 约书亚记 17:1-18

约瑟家的抱怨：嫌地少，怕铁车

主旨句

玛拿西拈阄得地，西罗非哈的五个女儿凭「耶和华曾吩咐摩西」得了产业。可是玛拿西「不能赶出这些城的居民」，强盛后也只「使迦南人作苦工」。约瑟的子孙嫌只得「一阄一段之地」，又怕迦南人「都有铁车」；约书亚回答：山林你可以砍伐，「你也能把他们赶出去」。产业是恩赐，也要信心去取。

三层目标

知道

能说出西罗非哈女儿得产业的根据；能指出 17:12-13 未赶出迦南人的结果；能复述约书亚对约瑟家的两句回应。

感受

从嫌分到的少、怕眼前的铁车，转向在神已给的份上动手开垦。

去做

本周找出一件你一直等别人“多分给我”的事，写下神已经放在你手里、却没去开垦的“山林”，迈出一步。

结构

书 17:1-6玛吉得基列巴珊；西罗非哈女儿援引神对摩西的吩咐，在伯叔中得产业。神的话成为无子之家的保障。
书 17:7-13列出玛拿西境界与在以萨迦、亚设境内的城；却不能赶出居民，只使他们作苦工。强盛后选择役使而非赶出。
书 17:14-18约瑟子孙嫌地少、怕铁车；约书亚叫他们砍伐山林，并说能赶出迦南人。人多是托词，约书亚把责任交回他们。

流程

观察

带领提示先看五个女儿，再看“不能赶出”，最后比较约瑟家与约书亚的对话。
观察1西罗非哈的女儿们到谁面前？她们凭什么要求产业？
预期到祭司以利亚撒、约书亚并众首领面前，说「耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业」依据 · 约书亚记 17:3-4
观察2约书亚怎样回应她们？
预期「约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们」依据 · 约书亚记 17:4
观察3书 17:12 说玛拿西子孙在那些城遇到什么情况？
预期「不能赶出这些城的居民」，「迦南人偏要住在那地」依据 · 约书亚记 17:12
观察4以色列人强盛以后怎样对待迦南人？
预期「就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出」依据 · 约书亚记 17:13
观察5约瑟的子孙对约书亚抱怨什么？他们给的理由是什么？
预期嫌只分「一阄一段之地」；理由是「耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多」依据 · 约书亚记 17:14
观察6约书亚第一次回答叫他们去做什么？
预期上比利洗人、利乏音人之地，「在树林中砍伐树木」依据 · 约书亚记 17:15
观察7约瑟的子孙又提出哪两个难处？
预期「那山地容不下我们」；平原的迦南人「都有铁车」依据 · 约书亚记 17:16
观察8约书亚最后在 书 17:17-18 怎样肯定他们，又应许什么？
预期说「你是族大人多，并且强盛」；山地也归他们，「迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去」依据 · 约书亚记 17:17-18

解释

带领提示第一题 A：未赶出迦南人的后果（士师记明写）；第二题 B：约书亚回答的用意；第三题 C：女儿得产业与今日性别议题。
解释1书 17:12-13 说玛拿西“不能赶出”，强盛后却选择让迦南人作苦工。这种妥协后来带来什么？
预期士师记 1:27-28 几乎重复这话，2:1-3 神说迦南人要作以色列人肋下的荆棘，他们的神要作网罗。起初或许真是力量不足，但强盛后仍只取经济利益、不肯全然赶出，就是妥协。约书亚记与士师记直接把两者连起来，A 级。依据 · 约书亚记 17:12-13; 士师记 1:27-28; 士师记 2:1-3
解释2约瑟家说“族大人多”应当多分，约书亚却用同一句话回答“你是族大人多，并且强盛”。他这样说是什么用意？
预期他们用“人多”要更多现成的地，约书亚用“人多”要他们去砍林、去赶出。福分不是向领袖多要的理由，而是去承担的力量。所怕的铁车，约书亚也不否认，却说“你也能”。重点在把责任交回他们。B 级。依据 · 约书亚记 17:14-18
解释3西罗非哈的女儿凭神的吩咐得了产业（民数记 27 章），但民数记 36 章又规定她们要嫁本支派的人。这段对今天讨论女性地位有什么意义？
预期理解并列：（1）重在神的公义照顾无子之家，律法因具体案例而补充，显出神看重被忽略者；（2）重在支派产业的保全，女儿得地是为父家名字不灭，不宜直接推到现代性别议题；（3）视为一步步扩展的轨迹，可作今日看重女性的一个根据。经文没有正面处理今日问题，不定案。确定的是：她们凭神的话来求，也凭神的话得着。C 级。依据 · 约书亚记 17:3-6; 民数记 27:1-11; 民数记 36:6-9

神学综合

带领提示收拢到本章主线。
神学1本章有两种人向约书亚要产业：五个女儿凭神的话来求，约瑟家凭自己人多来抱怨。结合 书 17:12-13 的妥协，神所赐的产业与人的信心、努力之间是什么关系？
预期（开放，引导方向）产业全是神赐，女儿们没有别的凭据，只抓住神的话，就得着了。约瑟家有地有人却不去取，反而怕铁车、嫌地少。恩典不废除责任：神已经说“能赶出”，人却停在“不能”，或满足于役使。今天我们在基督里的基业也是如此，既是白白得的，又要竭力进入。依据 · 约书亚记 17:4, 书 17:12-18; 士师记 1:27-28

应用

应用1你有没有一块“山林”——神已放在你手里，却因为麻烦或害怕“铁车”而一直没开垦，只盼别人多分给你？
预期（示例）我一直抱怨小组没人带，其实我自己能开放家里一晚。怕的是准备麻烦。这周我先约两个人来家里读经。

平行经文

民数记 27:1-11西罗非哈女儿首次请求，神定下承受产业的条例。
士师记 1:27-28玛拿西没有赶出伯善等城居民，使迦南人服苦。
士师记 2:1-3神说未赶出的民要成为网罗。
约书亚记 16:10以法莲也没有赶出基色的迦南人。
希伯来书 4:11务必竭力进入那安息。