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约书亚记 11 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约书亚记 11 章

一课走完：不靠马匹车辆

整章主旨北方夏琐王耶宾召集诸王，军兵「多如海边的沙，并有许多马匹车辆」。耶和华对约书亚说「你不要因他们惧怕」，并吩咐「砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆」。以色列大胜，焚烧夏琐。经文总结约书亚「没有一件懈怠不行的」，又说耶和华「使他们心里刚硬」；最后「国中太平，没有争战了」。

一课走完 11 章。10 章平定南方，本章平定北方，并总结整个征服。钥匙有二：11:6、11:9 砍断蹄筋、烧车——不留下可以依靠的军备；11:15 约书亚完全顺服。11:20 心里刚硬是本章最难的一句，放在 C 级并列。11:16-17 地名可快速带过。结尾 11:23 从争战转入分地，为 13 章以后铺路。

书 11:1-5北方诸王联军多如海沙的马匹车辆
书 11:6-9米伦水边的胜利砍断蹄筋、焚烧车辆
书 11:10-15夏琐被焚约书亚没有一件懈怠
书 11:16-23征服总结国中太平
第 1 课 · 约书亚记 11:1-23

米伦水边：不靠马匹车辆

主旨句

北方夏琐王耶宾召集诸王，军兵「多如海边的沙，并有许多马匹车辆」。耶和华对约书亚说「你不要因他们惧怕」，并吩咐「砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆」。以色列大胜，焚烧夏琐。经文总结约书亚「没有一件懈怠不行的」，又说耶和华「使他们心里刚硬」；最后「国中太平，没有争战了」。

三层目标

知道

能说出北方联军的规模与神的吩咐；能指出 书 11:15 对约书亚的评价；能说明 书 11:23 在全书中的转折。

感受

从依靠看得见的保障（资源、技术、人脉），转向单单信靠神，并且在神的吩咐上不打折扣。

去做

本周找出一样你暗中当作“马匹车辆”来依靠的东西，为它向神认罪，并做一个具体的小动作表明你把信靠放回神身上。

结构

书 11:1-5夏琐王耶宾召集北方与各族诸王，带着许多马匹车辆在米伦水边安营。规模比南方更大，考验更重。
书 11:6-9神叫约书亚不要惧怕，吩咐砍断马蹄筋、烧车；以色列突袭大胜并照吩咐行。胜利之后不留军备，信靠对象不变。
书 11:10-15焚烧为首的夏琐，夺诸城，约书亚照摩西所吩咐的一件不漏地行。强调顺服的完整。
书 11:16-23夺全地、争战多年、只有基遍讲和、神使诸王心里刚硬、剪除亚衲族，地得太平。从征服转入分地。

流程

观察

带领提示先对照神在 书 11:6 的吩咐和约书亚在 书 11:9、书 11:15 的执行。
观察1北方联军由谁召集？规模怎样形容？
预期夏琐王耶宾；「人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆」依据 · 约书亚记 11:1-4
观察2耶和华在 书 11:6 对约书亚说了什么，又吩咐什么？
预期「你不要因他们惧怕」；「你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆」依据 · 约书亚记 11:6
观察3约书亚得胜后有没有留下马匹车辆？
预期没有，「照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆」依据 · 约书亚记 11:9
观察4夏琐为什么特别被提出来？以色列怎样对待它？
预期「素来夏琐在这诸国中是为首的」；用火焚烧夏琐，其余山岗上的城没有焚烧依据 · 约书亚记 11:10-13
观察5书 11:15 对约书亚的顺服怎样评价？
预期「凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的」依据 · 约书亚记 11:15
观察6除了谁以外，没有一城与以色列人讲和？
预期「除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的」依据 · 约书亚记 11:19
观察7书 11:20 说诸王来争战背后的原因是什么？
预期「耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战」依据 · 约书亚记 11:20
观察8书 11:21-23 提到剪除了哪族人？本章怎样结束？
预期亚衲族人（只在迦萨、迦特、亚实突有留下的）；「于是国中太平，没有争战了」依据 · 约书亚记 11:21-23

解释

带领提示第一题 A：顺服的完整；第二题 B：为何毁掉马车；第三题 C：神使人心刚硬。
解释1书 11:15 用“没有一件懈怠不行的”评价约书亚，书 11:12、书 11:20、书 11:23 也反复说“正如……所吩咐”。本章要读者看见约书亚是怎样的领袖？
预期本章把约书亚写成完全顺服的仆人，是 1:7-8 “谨守遵行……不偏离左右”的应验。他的成功被归于顺服摩西所传的神的话，而不是个人天才。胜利的链条是：神吩咐摩西，摩西吩咐约书亚，约书亚照样行。A 级。依据 · 约书亚记 11:9, 书 11:12, 书 11:15, 书 11:23; 约书亚记 1:7-8
解释2马匹车辆是当时最先进的军备，以色列为什么不留下来自用？
预期申命记 17:16 禁止君王为自己加添马匹；诗篇 20:7 说有人靠车、有人靠马，但我们要提到耶和华的名。毁掉马车是信靠的操练：以色列不可变成靠军力的国家。也可能有实际考量（山地不利车战），但经文强调的是照吩咐行。B 级。依据 · 约书亚记 11:6, 书 11:9; 申命记 17:16; 诗篇 20:7
解释3书 11:20 说耶和华“要使他们心里刚硬……好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯”。这是否说神故意不给他们悔改机会？怎样与神的公义怜悯并读？
预期理解并列：（1）神主权的审判：对已满盈之罪的定罪，神使刚硬是审判的执行（罗马书 9:17-18）；（2）双重描述：像法老那样，人自己先硬着心（出埃及记 9:34），神再确认、任凭（出埃及记 9:12）；（3）对照喇合、基遍：他们都“听见”同样的事，有人投降求怜悯，本章强调其余诸王拒绝了这条路。经文没有解释神主权与人责任如何衔接，不宜定案。依据 · 约书亚记 11:19-20; 约书亚记 2:9-11; 出埃及记 9:12, 书 9:34; 罗马书 9:17-18

神学综合

带领提示收拢到“信靠的对象”与“完整的顺服”。
神学1本章开头是“多如海沙的马匹车辆”，结尾是“国中太平”。从米伦水边到全地太平，神教导他的百姓靠什么得着应许的安息？这安息在新约里怎样被延伸？
预期（开放，引导方向）靠的不是马车，而是神的应许与照吩咐行。约书亚带来的太平是真实的，却不是最终的；希伯来书 4:8-10 说若约书亚已叫他们享了安息，神就不再提别的日子，指向在基督里更完全的安息。今天我们同样不靠自己的“马车”，而是信靠基督进入安息。依据 · 约书亚记 11:6, 书 11:15, 书 11:23; 希伯来书 4:8-10

应用

应用1你的“马匹车辆”是什么——存款、学历、人脉、健康？神有没有在某件事上叫你“砍断蹄筋”，你却一直保留着？
预期（示例）我把年底奖金看成“一定要有”的安全感，为此一直不敢减少加班去陪家人。这周我想固定两个晚上准时下班，把十一奉献照原计划交上，操练把安全感放回神身上。依据 · —

平行经文

申命记 17:16君王不可为自己加添马匹。
诗篇 20:7有人靠车、有人靠马，但我们要提到耶和华的名。
约书亚记 1:7-8谨守遵行律法，不偏离左右，就必亨通。
出埃及记 9:12耶和华使法老的心刚硬，对照 书 11:20。
罗马书 9:17-18神要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
希伯来书 4:8-10约书亚的安息指向更完全的安息。