约伯记 38 章

预期「耶和华从旋风中回答约伯」；神问「谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？」又说「你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。」依据 · 约伯记 38:1-3

预期从立大地根基问起：「我立大地根基的时候，你在那里呢？」谁定地的尺度、拉准绳、安放角石；那时「晨星一同歌唱；神的众子也都欢呼」依据 · 约伯记 38:4-7

预期海水冲出「如出胎胞」，神用云彩当它的衣服、幽暗当包裹它的布，为它安门和闩，说「你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。」依据 · 约伯记 38:8-11

预期晨光普照地的四极，「将恶人从其中驱逐出来」；地面「如泥上印印」；「亮光不照恶人；强横的膀臂也必折断。」依据 · 约伯记 38:12-15

预期海源、深渊的隐密处、死亡的门、死荫的门、地的广大、光明的居所和黑暗的本位。伯 38:21「你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。」是反讽依据 · 约伯记 38:16-21

预期「使雨降在无人之地、无人居住的旷野」，使荒废凄凉之地丰足、青草发生。没有人受益、也没有人看见，神仍然照管依据 · 约伯记 38:25-27

预期能否系住昴星的结、解开参星的带、按时领出十二宫、引导北斗；知道「天的定例」吗；能否向云彩扬声降雨、发出闪电；谁将智慧放在怀中、谁能倾倒天上的瓶依据 · 约伯记 38:31-37

预期母狮子与少壮狮子；「乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？」都需要食物，由神供应依据 · 约伯记 38:39-41

预期问题的方向很一致：约伯不在场（伯 38:4）、不知道（伯 38:18、伯 38:33）、做不到（伯 38:31-35）。神没有回答“为什么”，而是把约伯放回受造者的位置：创造和管理宇宙的智慧在神那里（伯 38:36-37），人的理解有边界。同时神确实来了、而且是对约伯本人说话，这本身就是回应。经文明说，A 级。依据 · 约伯记 38:2-4, 伯 38:33, 伯 38:36; 伯 31:35

预期不是。1:8 神亲口说约伯完全正直，42:7 又说朋友们议论不如约伯说的是。伯 38:2 责备的是约伯在不明白全局时论断神的旨意，是“言语无知”，不是朋友们所说的“受苦因罪”。约伯自己在 42:3 也承认「我所说的是我不明白的」。所以神同时纠正约伯的言语、又肯定约伯本人，不宜把 伯 38:2 读成神站到朋友那边。B 级。依据 · 约伯记 38:2; 伯 1:8; 伯 42:3, 伯 42:7

预期理解并列：（1）转移说：神不回答“为什么”，而是回答“我是谁”，人认识了神就能在不明白中安息；（2）秩序说：神展示宇宙有祂设的界限与定例（伯 38:10-11、伯 38:33），连恶人也在神的约束中（伯 38:13-15），暗示苦难与混乱并非失控；（3）同在说：真正的答案是神亲自临到，约伯后来说「现在亲眼看见你」（42:5）。三说可以并存，经文没有给公式，C 级。确定的是：神没有采用朋友们的因果论，也没有否定约伯的正直；保罗也说神的判断“何其难测”（罗马书 11:33）。依据 · 约伯记 38:1-4, 伯 38:39-41; 伯 1:6-12; 伯 42:5; 罗马书 11:33

预期（开放，引导方向）神对海说“只可到这里”（伯 38:11），在 1:12 也对撒但设了界限——同一位神管着自然的混乱和属灵的敌对。神让雨降在无人之地、为乌鸦预备食物，说明神的看顾远超过人看得见的范围；耶稣也用“天上的飞鸟”说天父必养活（马太福音 6:26）。对自己：人不在场、不知道、做不到，所以对神的旨意下断语要谦卑。对苦难：神未必解释原因，但神的智慧与看顾并没有缺席。诗篇 104:24 可以作这章的回声。依据 · 约伯记 38:4, 伯 38:11, 伯 38:26-27, 伯 38:41; 伯 1:12; 马太福音 6:26; 诗篇 104:24

预期（示例）我一直问神为什么让我父亲生病。这周我不打算强迫自己想通，而是每天早上读一段 38 章，把“你在那里呢”当作提醒：我不在场，神在场。我也会把 伯 38:41 抄给同样在照顾病人的朋友，问她需要什么帮忙。