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约伯记 28 章 · 查经

归纳法 · 1 课

约伯记 28 章

一课走完：智慧何处寻

整章主旨本章是一首智慧之诗。人的本事叫人惊叹：「银子有矿；炼金有方」，人「为黑暗定界限」，在无人之处刨开矿穴，「倾倒山根」，连「鹰眼也未见过」的路都走得到，把隐藏的宝物挖出来。然而诗人两次发问：「智慧有何处可寻？聪明之处在那里呢？」深渊、沧海说不在我这里，黄金、红玛瑙、珍珠都换不来，「灭没和死亡说：我们风闻其名。」只有「神明白智慧的道路，晓得智慧的所在」，因他为风定轻重、为雷电定道路。最后神对人说：「敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。」

一课走完 28 章。本章在长篇辩论之后像一段安静的间奏：朋友们和约伯争了二十多章谁有智慧，这里宣告真正的智慧不在人手中。钥匙是 28:12、20 的两次发问和 28:28 的答案，而 28:28 正呼应 1:1 约伯“敬畏神，远离恶事”。说话人是约伯还是叙述者，放 C 级并列。

伯 28:1-11人的开矿本事人能寻得宝物
伯 28:12-22智慧无处可买万物都寻不着
伯 28:23-28神晓得智慧敬畏主就是智慧
第 1 课 · 约伯记 28:1-28

智慧有何处可寻？

主旨句

本章是一首智慧之诗。人的本事叫人惊叹：「银子有矿；炼金有方」，人「为黑暗定界限」，在无人之处刨开矿穴，「倾倒山根」，连「鹰眼也未见过」的路都走得到，把隐藏的宝物挖出来。然而诗人两次发问：「智慧有何处可寻？聪明之处在那里呢？」深渊、沧海说不在我这里，黄金、红玛瑙、珍珠都换不来，「灭没和死亡说：我们风闻其名。」只有「神明白智慧的道路，晓得智慧的所在」，因他为风定轻重、为雷电定道路。最后神对人说：「敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。」

三层目标

知道

能说出人开矿的几样本事；能复述 伯 28:12、20 的问题和 伯 28:28 的答案；能指出 28:28 与 1:1 的呼应。

感受

从“以为多学多赚、努力钻研就能把人生弄明白”，转向承认智慧属于神，敬畏主、远离恶才是智慧的开端。

去做

本周面对一个自己想不明白的难题时，先写下“我不知道、神知道”，把 伯 28:28「敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。」抄在显眼处，并找出一件需要“远离”的事去做。

结构

伯 28:1-11人开矿炼金、在深处凿穴、倾倒山根、凿出水道，把隐藏的宝物显露出来。先高举人的能力，为下文的反差铺垫。
伯 28:12-22智慧不在深渊沧海，黄金宝石换不来，向活物隐藏，死亡也只风闻其名。两次“何处可寻”把人的极限显出来。
伯 28:23-28神鉴察全地、为风雨雷电定规，他看见、述说、坚定智慧，并对人说敬畏主就是智慧。答案不在人的探寻，而在神的启示。

流程

观察

带领提示留意全章结构：人能找到什么（1-11）→ 智慧找不到（12-22）→ 神知道（23-28）。两次发问要点出来。
观察1本章开头说人能从地里得着哪些东西？
预期「银子有矿；炼金有方。」「铁从地里挖出；铜从石中熔化。」依据 · 约伯记 28:1-2
观察2人为了开矿去到什么样的地方？经文怎样描写他们的处境？
预期「人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处」，「在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们」，还「悬在空中摇来摇去」依据 · 约伯记 28:3-4
观察3矿中的路有哪些动物不知道、没走过？人却做到了什么？
预期「鸷鸟不得知道；鹰眼也未见过」，「狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过」；人却「伸手凿开坚石，倾倒山根」，「在磐石中凿出水道」，「使隐藏的物显露出来」依据 · 约伯记 28:7-11
观察4本章中间两次提出的问题是什么？
预期「然而，智慧有何处可寻？聪明之处在那里呢？」以及「智慧从何处来呢？聪明之处在那里呢？」依据 · 约伯记 28:12, 伯 28:20
观察5深渊和沧海怎样回答？
预期「在活人之地也无处可寻」；「深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。」依据 · 约伯记 28:13-14
观察6经文列出哪些贵重之物，说它们都不足与智慧相比？
预期黄金、白银、「俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石」、玻璃、精金的器皿、珊瑚、水晶、珍珠、「古实的红璧玺」，都不足与较量，「智慧的价值胜过珍珠」依据 · 约伯记 28:15-19
观察7谁知道智慧在哪里？经文举了神的哪些作为？
预期智慧「向一切有生命的眼目隐藏」，「灭没和死亡说：我们风闻其名」；但「神明白智慧的道路，晓得智慧的所在」，因他「鉴察直到地极」，「为风定轻重，又度量诸水」，「为雨露定命令，为雷电定道路」依据 · 约伯记 28:21-27
观察8本章最后神对人说了什么？这句话和 1:1 描写约伯的话有什么相似？
预期「敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。」1:1 说约伯「敬畏神，远离恶事」，两处都是“敬畏”加“远离恶”依据 · 约伯记 28:28, 伯 1:1

解释

带领提示第一题 A：智慧为什么人寻不着；第二题 B：28:28 与 1:1 的呼应对整卷书意味什么；第三题 C：说话人是谁并列。
解释1人能倾倒山根、挖出最深处的宝物，为什么却寻不着智慧？本章说的“智慧”是什么？
预期本章的对比很清楚：人的技术能开发被造界，却不能掌握造物的道理；智慧“向一切有生命的眼目隐藏”，连死亡也只风闻其名。这里的智慧不是技术或知识，而是明白神怎样治理世界、人该怎样活的“道”；它属于为风雨雷电定规的神（伯 28:23-27），人只能从神那里领受，所以 伯 28:28 是“他对人说”。箴言 9:10 同样说敬畏耶和华是智慧的开端。经文明说，A 级。依据 · 约伯记 28:9-13, 伯 28:23-28; 箴言 9:10
解释2伯 28:28「敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明」几乎就是 1:1 对约伯的描写。放在二十多章激烈辩论之后，这对读整卷约伯记有什么意义？
预期朋友们自以为有智慧，要替约伯解释苦难的原因；约伯也想弄明白神为何这样待他。本章提醒：苦难背后的全部道理，人寻不着，只有神晓得（这正是读者在 1-2 章所见、约伯却看不见的）。人能拥有的智慧不是看透原因，而是敬畏主、远离恶——而这正是约伯一开始就有的（1:1、1:8），也正是撒但质疑的（1:9）。所以本章把全书的问题从“为什么”拉回“在不明白中是否仍敬畏”。与上下文吻合，但作用属于解读，B 级。依据 · 约伯记 28:28, 伯 1:1, 伯 1:8-9, 伯 42:7
解释328 章夹在约伯的讲论中（27:1 与 29:1 都说“约伯接着说”），语气却很平静。这首诗是谁说的？
预期理解并列：（1）约伯说：按现有经文位置，全章仍是约伯的话，显出他在激烈控诉中仍认定智慧属于神、敬畏主是正路。（2）叙述者的间奏：语气与前后章不同，没有第一人称的哀诉，像作者在辩论结束后插入的评论，为 38 章神的发言预备。（3）折中：诗原是独立的智慧诗，编入约伯口中，既是约伯的认信，也是全书的旁白。经文未明说，C 级。确定的是：无论谁说，伯 28:28 与 1:1 一致，是整卷书肯定的立场，不同于朋友们被 42:7 否定的推论。依据 · 约伯记 27:1, 伯 28:12, 伯 28:28, 伯 29:1

神学综合

带领提示收拢到“智慧属于神，敬畏是人的回应”，连到新约：基督里藏着一切智慧知识。
神学1本章说智慧人寻不着、只有神晓得，神对人说敬畏主就是智慧。结合箴言与新约，基督徒怎样在“看不透”的人生里拥有智慧？
预期（开放，引导方向）人的能力再大，也不能靠探寻掌握神治理万事的道；智慧是神的，人要从神领受。箴言 1:7 说敬畏耶和华是知识的开端；新约更进一步，说基督“总是神的能力，神的智慧”（哥林多前书 1:24），一切智慧知识都藏在他里面（歌罗西书 2:3）。雅各书 1:5 教人在试炼中缺少智慧就向神求。所以智慧不是先看透原因再信，而是在不明白时仍敬畏主、远离恶，信靠那位晓得智慧所在的神。这也为 38-41 章铺路：神不交代原因，却把自己显给约伯。依据 · 约伯记 28:12, 伯 28:23, 伯 28:28; 箴言 1:7; 哥林多前书 1:24; 歌罗西书 2:3; 雅各书 1:5

应用

应用1你现在有没有一件想不通、正在拼命“挖”答案的事？如果把它交给“神晓得”，这周“敬畏主、远离恶”落在你身上是什么具体的一步？
预期（示例）孩子的病一直查不出原因，我每晚上网查到半夜，越查越焦虑，也开始对神发脾气。这周我决定晚上十一点前关电脑，睡前为孩子祷告，把“神明白”说出来；另外停掉那个一焦虑就去刷的购物软件，把时间留给家人。

平行经文

约伯记 1:1约伯“敬畏神，远离恶事”，与 伯 28:28 呼应。
箴言 1:7敬畏耶和华是知识的开端。
箴言 9:10敬畏耶和华是智慧的开端。
约伯记 38:4神在旋风中问约伯立地根基时他在哪里。
哥林多前书 1:24基督是神的智慧。
歌罗西书 2:3一切智慧知识都藏在基督里。
雅各书 1:5缺少智慧的，应当求神。