约伯记 26 章

预期「无能的人蒙你何等的帮助！膀臂无力的人蒙你何等的拯救！」「无智慧的人蒙你何等的指教！」依据 · 约伯记 26:2-3

预期「你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？」依据 · 约伯记 26:4

预期大水和水族以下的阴魂战兢；「在神面前，阴间显露；灭亡也不得遮掩」依据 · 约伯记 26:5-6

预期「神将北极铺在空中，将大地悬在虚空」；将水包在密云中，云却不破裂依据 · 约伯记 26:7-8

预期遮蔽宝座、将云铺在其上；「在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界」依据 · 约伯记 26:9-10

预期天的柱子因神的斥责震动惊奇；神以能力搅动大海，借知识打伤拉哈伯依据 · 约伯记 26:11-12

预期「借他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇」依据 · 约伯记 26:13

预期「看哪，这不过是神工作的些微；我们所听于他的是何等细微的声音！他大能的雷声谁能明透呢？」依据 · 约伯记 26:14

预期约伯要表明：神的伟大他知道，而且知道得不比朋友少（12:3、13:2 他已说“你们所知道的我也知道”）。比勒达用神的伟大叫人闭口，约伯却用神的伟大说明神远超人的论断，朋友们的公式装不下神。所以问题不是谁更懂“神伟大”，而是神为何这样待他。A 级。依据 · 约伯记 26:2-14, 伯 25:2-6, 伯 12:3, 伯 13:2

预期伯 26:14 约伯承认神工作超出人的理解；38:4-11 神在旋风中正是用立地根基、关闭大海、划定界限等创造之工来回答约伯，内容与 伯 26:7-12 相呼应。42:3 约伯承认说了自己不明白的事，42:5 从风闻到亲眼看见。伯 26:14 的“些微”在神亲自显现时才被放大为“雷声”。B 级：呼应清楚，但作者是否有意铺垫属推论。依据 · 约伯记 26:14, 伯 38:1, 伯 38:4-11, 伯 42:3, 伯 42:5

预期理解并列：（1）诗意描写说：这是希伯来诗歌的形象语言，表达神掌管混沌与海洋，不宜当作科学命题或反科学命题；（2）挪用意象说：古代近东神话中海怪代表混乱，圣经借用这些名称宣告耶和华胜过一切混乱（诗篇 89:9-10、以赛亚书 51:9），并不承认神话为真；（3）预言科学说：有人以 伯 26:7 为圣经预先说出地球悬空的证据。经文重点不在宇宙结构，C 级并列不定案。确定的是：本段宣告神掌管深渊、海洋与天空，没有任何势力在他以外。依据 · 约伯记 26:7, 伯 26:12-13, 伯 9:13, 伯 41:1; 诗篇 89:9-10; 以赛亚书 27:1, 伯 51:9

预期（开放，引导方向）朋友们（如琐法 11:7）也说神测不透，却仍自信能解释约伯的苦难；约伯说人所知只是些微，反而放下了公式。以赛亚书 55:8-9、罗马书 11:33 说神的道路高过人、判断难测，保罗是在赞美中说的。承认有限，让受苦的人不必被迫接受廉价解释；但约伯并没有因此停止追问神，他继续寻求、终于“亲眼看见”（42:5）。有限的认识引向敬拜与亲近，不是冷漠。依据 · 约伯记 26:14, 伯 11:7, 伯 38:4, 伯 42:3, 伯 42:5; 以赛亚书 55:8-9; 罗马书 11:33

预期（示例）我最近常觉得自己完全懂神在我生命中的计划，结果一不顺就垮了。这周每晚我打算出去看一次夜空，读 伯 26:14 并写下一件“我不明白、但神明白”的事，交托给他。