约伯记 23 章

预期「如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重」依据 · 约伯记 23:2

预期「惟愿我能知道在那里可以寻见神，能到他的台前」，要「将我的案件陈明，满口辩白」依据 · 约伯记 23:3-4

预期他必知道神的回答；神「岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我」；正直人可以与神辩论，他就永远脱离审判他的依据 · 约伯记 23:5-7

预期往前、往后、左边、右边，「他不在那里」「也不能见他」依据 · 约伯记 23:8-9

预期「然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金」依据 · 约伯记 23:10

预期「我脚追随他的步履；我谨守他的道，并不偏离」；「我看重他口中的言语，过于我需用的饮食」依据 · 约伯记 23:11-12

预期「只是他心志已定，谁能使他转意呢？」神所定的必作成；所以「我在他面前惊惶」「全能者使我惊惶」依据 · 约伯记 23:13-16

预期「我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸」。以利法说黑暗恐惧是罪的报应，约伯却说他怕的是神本身，不是黑暗依据 · 约伯记 23:17, 伯 22:10-11

预期说中了：这确实是试炼，不是惩罚；神确实知道并称许约伯的路（1:8、2:3）。不知道的是天上的对话与撒但的指控，约伯只能凭信说“他知道”。彼得前书 1:7 用同样的“火炼金子”说信心的试验。经文对照清楚，A 级。依据 · 约伯记 23:10, 伯 1:8, 伯 1:12, 伯 2:3; 彼得前书 1:7

预期不宜简单定为自义。叙述者和神都称约伯正直（1:1、1:22），42:7 神说他议论神比朋友说的是，他否认的是朋友捏造的大罪，不是宣称自己毫无罪性。但约伯后来确实被神质问「你岂可废弃我所拟定的？」（40:8），他为了辩明自己，有把神说成不公的倾向。B 级：约伯的清白经文肯定，他言语的过头之处由神在旋风中处理。依据 · 约伯记 23:11-12, 伯 1:1, 伯 1:22, 伯 42:7, 伯 40:8

预期理解并列：（1）正当说：诗篇中大量哀歌也向神发问（诗篇 13:1），神最终向约伯显现并称他说的是，表示诚实地向神倾诉是信心的表现；（2）越界说：约伯想以原告身份审问神，神在旋风中反问他（38:1-3），约伯最后用手捂口、在尘土中懊悔（40:4-5、42:6），表示他要求辩论的姿态需要被纠正；（3）过渡说：约伯的渴望对（要见神），方式不全对（要神交代），结局是“亲眼看见你”（42:5）满足了渴望却没有给答案；新约里我们因基督可以坦然来到施恩的宝座前（希伯来书 4:16）。经文没有单一定论，C 级。依据 · 约伯记 23:3-7, 伯 38:1-3, 伯 40:4-5, 伯 42:5-6; 诗篇 13:1; 希伯来书 4:16

预期（开放，引导方向）约伯感觉不到神，但神从来没有离开：天上神正称他为“我的仆人”。诗篇 139:7-12 说人无处可逃避神的面，黑暗在神看来如同白昼；彼得前书 1:6-7 说试炼暂时忧愁，却叫信心显出比金子更宝贵。约伯的惧怕是诚实的，经文不要求受苦的人只说正面的话；神最后是亲自显现（42:5），不是先给解释。所以神的隐藏不等于缺席，信心是在“看不见”时抓住“他知道”。依据 · 约伯记 23:8-10, 伯 23:15, 伯 1:8, 伯 42:5; 诗篇 139:7-12; 彼得前书 1:6-7

预期（示例）今年求职一直没有回音，我觉得神离得很远。这周我打算把 伯 23:10 抄在本子上，每天写一句“今天我仍谨守的一件事”，并向小组坦白说出我寻不见神的感受。