耶利米书 38 章

预期耶利米说「住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降迦勒底人的必得存活」，「这城必要交在巴比伦王军队的手中」（与 21:9 几乎相同）。首领说「求你将这人治死」，理由一：他的话「使他们的手发软」；理由二：「这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸」依据 · 耶利米书 38:1-4; 耶利米书 21:9

预期王说「他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对」——一国之君把责任推掉。他们把耶利米下在玛基雅的牢狱，就在护卫兵的院中，「用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中」。无水的坑，本身就是要他慢慢饿死依据 · 耶利米书 38:5-6

预期他是「在王宫的太监古实人」，古实即今苏丹、埃塞俄比亚一带，是外邦人（使徒行传 8:27 的埃提阿伯太监同类）。他趁「王坐在便雅悯门口」时公开见王，说「这些人向先知耶利米一味的行恶」，并指出他「必因饥饿而死，因为城中再没有粮食」。他直接称首领的做法为“行恶”，冒着得罪首领的风险依据 · 耶利米书 38:7-9; 使徒行传 8:27

预期王吩咐「你从这里带领三十人」，趁先知未死前提上来。以伯米勒到库房底下「取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱」，对耶利米说「你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝」，免得绳子勒伤。营救既果断又体贴依据 · 耶利米书 38:10-13

预期在「耶和华殿中第三门里」，王说「你丝毫不可向我隐瞒」。耶利米说「我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝戒你，你必不听从我」——两个顾虑：怕死、怕白说。王「私下」起誓不杀他，也不交给寻索他命的人；但没有答应要听从依据 · 耶利米书 38:14-16

预期若「出去归降巴比伦王的首领」：「你的命就必存活，这城也不至被火焚烧，你和你的全家都必存活」。若不归降：「这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手」。这是审判中仍然摆着的生路：顺服者得存活，而且连城也可免于焚烧依据 · 耶利米书 38:17-18

预期王说「我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我」——怕的是人的羞辱。耶利米说妇女必说「你知己的朋友催逼你，胜过你；见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了」。耶 38:6 耶利米「陷在淤泥中」有人来救；耶 38:22 王的脚陷淤泥，朋友却退后。耶 38:23 更说「你也必使这城被火焚烧」——王的惧怕要连累全城依据 · 耶利米书 38:19-23

预期王说「不要使人知道这些话」，教他对首领说「我在王面前恳求不要叫我回到约拿单的房屋死在那里」（37:20 他确实这样求过）。耶利米「照王所吩咐的一切话回答他们」，首领「不再与他说话，因为事情没有泄漏」。他「仍在护卫兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子」依据 · 耶利米书 38:24-28; 耶利米书 37:20

预期他不是不知道，而是不敢。耶 38:5 他怕首领，耶 38:19 他怕投降的犹大人戏弄，耶 38:24 他怕消息泄漏——他在三个方向都怕人，唯独不怕神。箴言 29:25「惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳」正是写照：他怕被戏弄，结局却是眼看众子被杀、双眼被剜（39:6-7），比戏弄惨痛百倍。耶利米给了保证「迦勒底人必不将你交出」（耶 38:20），也就是说顺服的风险神已经担了，但王仍不信。约翰福音 12:42-43 有官长信耶稣却因怕被赶出会堂不敢承认，「爱人的荣耀过于爱神的荣耀」，是同一种病。A 级。依据 · 耶利米书 38:5, 耶 38:19-20; 箴言 29:25; 约翰福音 12:42-43

预期他的身份与首领、王形成反差：本国的“贵胄”要杀先知，一个外邦太监却救先知；以色列人不听神的话，外邦人倒敬重神的先知。39:18 神对他说「因你倚靠我」，所以他得救的根源是信靠，营救是这信靠的行动表现。以赛亚书 56:3-5 应许不要让太监说「我是枯树」，神要在殿中赐他们记念和名号；使徒行传 8:27 埃提阿伯太监上耶路撒冷礼拜并受洗，同一条线：神的百姓边界在信靠，不在血统或身体。叙事上他也预示 39-40 章：审判中顺从神的人“以自己的命为掠物”。他是否在此之前已是敬畏神的人，经文没有交代，B 级。依据 · 耶利米书 38:7-13; 耶利米书 39:15-18; 以赛亚书 56:3-5; 使徒行传 8:27

预期（一）说话的伦理，看法并列：（a）没有说谎——他说的事确曾发生（37:20），只是没有全盘托出；首领无权知道王的机密，隐瞒不等于欺骗，可对照撒母耳记上 16:2 神让撒母耳只说献祭的目的；（b）至少是有问题的保留——他在王的恐惧下配合遮掩，叙事只记录不评价，不宜当成“可以说一半”的榜样。经文不定案。（二）“拉出淤泥”四层并列：当代——耶利米得救，39:14 最终出院；被掳归回——余民从被掳的“坑”中归回（以斯拉记 1:3）；基督——诗篇 40:2「从淤泥中，把我拉上来」及哀歌 3:55「从深牢中求告」常被基督徒读成神从死中救拔义人的图画；末世——启示录 7:14 从大患难中出来的人。各层是回响，不是一一对应，也不能说耶利米的坑直接“预表”某事。C 级。依据 · 耶利米书 38:24-27; 耶利米书 37:20; 撒母耳记上 16:2; 诗篇 40:2; 耶利米哀歌 3:55; 以斯拉记 1:3; 启示录 7:14

预期（开放，引导方向）审判是真实的，但即使在城破前夕，神仍摆出生路（耶 38:17）；人与生路之间隔着的往往不是信息不清，而是惧怕。耶稣说「不要怕他们」，要怕那能把身体和灵魂都灭在地狱里的（马太福音 10:28）。惧怕人使王失去一切，倚靠神使外邦太监保全性命（39:18）。以伯米勒护卫先知，也让人想到马太福音 25:40 作在「最小的身上」。群体层面，教会要问：我们在群体压力下是否也让说真话、受欺负的人“陷在淤泥”里，而等别人出面？依据 · 耶利米书 38:17-20, 耶 38:22; 耶利米书 39:17-18; 马太福音 10:28; 马太福音 25:40

预期（示例）教会有位新来的弟兄因为以前坐过牢，有人私下议论，服事上也被排除。这周我和另一位同工去找负责人说明这样做不公平，建议让他在接待组先服事；同时我们请他来家里吃饭，听他讲自己的经历，而不是只在背后替他说话。