以赛亚书 34 章

预期「列国啊，要近前来听！众民哪，要侧耳而听！地和其上所充满的，世界和其中一切所出的都应当听！」——范围是全地。「耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒」。赛 34:5 才点名以东。先讲万国再讲以东，表示以东是整体审判中的一个代表样本依据 · 以赛亚书 34:1-2, 赛 34:5

预期地上：「被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化」。天上：「天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷」，万象残败「像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样」。13:10 论巴比伦时也用众星不发光的天象语言依据 · 以赛亚书 34:3-4; 以赛亚书 13:10

预期「我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东」。「耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的；因为耶和华在波斯拉有献祭的事」。祭牲：羊羔、公山羊、公绵羊，赛 34:7 还有「野牛、牛犊，和公牛」。用献祭词汇是反讽：以东的军兵成了被宰的祭牲依据 · 以赛亚书 34:5-7

预期「因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年」。“争辩”是法庭用语：神替锡安打官司、伸冤。诗篇 137:7 耶路撒冷遭难时以东人说「拆毁！拆毁！直拆到根基！」；俄巴底亚书 1:10「因你向兄弟雅各行强暴」。以东的罪是对兄弟的强暴与幸灾乐祸依据 · 以赛亚书 34:8; 诗篇 137:7; 俄巴底亚书 1:10

预期「以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺；地土成为烧着的石油」。时间词：「昼夜总不熄灭」「烟气永远上腾」「世世代代成为荒废」「永永远远无人经过」。硫磺与火令人想起所多玛蛾摩拉（创世记 19:24 耶和华将硫磺与火降下）依据 · 以赛亚书 34:9-10; 创世记 19:24

预期「耶和华必将空虚的准绳，混沌的线铊，拉在其上」。创世记 1:2「地是空虚混沌」，耶利米书 4:23 也用同样词描写审判后的地。准绳与线铊本是建造的工具，这里却用来“拆回”创造之前的状态——反创造的审判依据 · 以赛亚书 34:11; 创世记 1:2; 耶利米书 4:23

预期动物：鹈鹕、箭猪、猫头鹰、乌鸦、野狗、鸵鸟、豺狼、野山羊、夜间的怪物、箭蛇、鹞鹰。「以东人要召贵胄来治国；那里却无一个，首领也都归于无有」；「宫殿要长荆棘；保障要长蒺藜和刺草」。国家机器全消失，由野兽接管依据 · 以赛亚书 34:11-15

预期「你们要查考宣读耶和华的书」，「这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集」——所预言的野兽一样不缺，神的话必成就。赛 34:17「他也为他们拈阄，又亲手用准绳给他们分地；他们必永得为业」——拈阄分地是约书亚分迦南地的语言，这里却分给野兽依据 · 以赛亚书 34:16-17

预期历史原因：以东出于以扫（创世记 25:30），与雅各是兄弟，却在犹大遭难时落井下石（以西结书 35:15 因以色列地业荒凉而喜乐）。文学上，赛 34:1-4 先讲万国与天象，再以以东为焦点，63:1 又有从波斯拉穿红衣而来的得胜者，以东成了“神百姓之敌”的象征。所以两层都在：以东国历史上确实衰亡（玛拉基书 1:3 已说“使他的山岭荒凉”，后来被拿巴提人取代），同时本章用它代表所有与神与锡安为敌的列国。比较稳妥的是两层并存，而不是只取其一。B 级。依据 · 以赛亚书 34:5-8; 以赛亚书 63:1; 创世记 25:30; 玛拉基书 1:3; 以西结书 35:15

预期几种读法并列：（a）先知的审判诗体本来就用夸张、象征的战争与献祭语言（天被卷起、河水变石油），重点是神审判的彻底与确定，不是逐项的战场实录；（b）“报仇”在圣经里是神的专属权柄，是替受欺压者伸冤的公义，不是人的报复心——罗马书 12:19“伸冤在我”正要人把报复交给神；（c）新约没有取消神的审判：耶稣在路加福音 4:19 读 61:2 时停在“恩年”，没有读“报仇的日子”，常被理解为审判延后而非取消；启示录 19:15 仍用列国受审的语言。至于“永远”是指地理上永久荒废、还是指末世永刑，诠释者看法不同。本题涉及审判、暴力与永刑，C 级并列不定案；带领者要承认这段难读，不要轻易解释掉，也不要鼓励对任何群体的仇恨。依据 · 以赛亚书 34:2, 赛 34:8, 赛 34:10; 以赛亚书 61:2; 路加福音 4:19; 罗马书 12:19; 启示录 19:15

预期层次并列：（1）当代/历史：13:10 论巴比伦也用天象崩解，说明这是描写一个国家垮台的先知惯用语，以东后来确实衰亡；（2）被掳归回：以东在归回时期被削弱（玛拉基书 1:3 的时代背景）；（3）基督：马太福音 24:29 耶稣用类似天象语言讲那些日子的灾难，诠释者对是指主后 70 年还是末世有分歧；（4）末世：启示录 6:14「天就挪移，好像书卷被卷起来」，彼得后书 3:12 天被火烧销化。不同层次不互相取代，经文未排定次序，不定案。C 级。依据 · 以赛亚书 34:4; 以赛亚书 13:10; 马太福音 24:29; 启示录 6:14; 彼得后书 3:12

预期（开放，引导方向）34 章把敌对神的世界拆回“空虚混沌”，35 章把神百姓的荒野变成花园——审判与救赎是同一位神清理与更新世界的两面：若没有审判，受欺压者永远无处伸冤；若只有审判，就没有人能归回锡安。“神的书无一缺少”（赛 34:16）提醒这两面都必成就。本章原是对古代列国与以东说的，不能把它变成教会对某个现代国家或族群的咒诅；教会作为神的百姓群体持守这真理，意思是：为受欺压者呼求公义、把报复交给神（罗马书 12:19），同时自己不作“落井下石”的以东。依据 · 以赛亚书 34:8, 赛 34:11, 赛 34:16; 以赛亚书 35:1-2; 罗马书 12:19

预期（示例）我们发现组里谈到另一间教会的丑闻时，大家讲得很起劲，却没人为那里的弟兄姊妹祷告。这周我们决定不再转述，改为在聚会中为那间教会受伤的会众祷告。另外我们一起为本地被拖欠工资的外来务工者代祷，并由我负责联系一个提供法律援助的机构，问问可以怎样捐助或当志愿者。