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希伯来书 9 章 · 查经

归纳法 · 1 课

希伯来书 9 章

一课走完：凭血进入

整章主旨希伯来书9章的驱动词是“血”，搭配“一次”。前约的帐幕有两层，至圣所「惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血」（9:7）；但这样的礼仪表明「进入至圣所的路还未显明」（9:8），也「不能叫礼拜的人得以完全」（9:9）。基督「不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事」（9:12）。作者用“若……何况”推论：动物的血尚且叫身体洁净，「何况基督……他的血岂不更能洗净你们的心」（9:14）。约要用血立（9:18），因为「若不流血，罪就不得赦免了」（9:22）。于是全章落在“一次”：人人一死，基督也「一次被献」，将来「第二次显现」，是为拯救等候他的人（9:27-28）。

9章满是帐幕器具、洒血、母牛犊的灰，现代读者容易觉得陌生、甚至反感，小组常卡在9:4器物清单或9:16“遗命”上。抓住“血”这条线，就看得出作者在做一件事：用读者熟悉的赎罪日（利未记16章）当图画，说明为什么基督的死不是悲剧，而是一次真正进入神面前的献祭。9章回答8章留下的问题：这位大祭司「必须有所献的」（8:3），他献的就是自己。

来 9:1-10前约的帐幕与礼仪一年一次带血进去，路还未显明
来 9:11-14基督带着自己的血一次进入若动物的血……何况基督的血
来 9:15-22约要凭死与血立定若不流血，罪就不得赦免
来 9:23-28进入天上、一次献上、第二次显现一次除罪，将来为拯救而来
第 1 课 · 希伯来书 9:1-28

凭血进入

主旨句

希伯来书9章的驱动词是“血”，搭配“一次”。前约的帐幕有两层，至圣所「惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血」（来 9:7）；但这样的礼仪表明「进入至圣所的路还未显明」（来 9:8），也「不能叫礼拜的人得以完全」（来 9:9）。基督「不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事」（来 9:12）。作者用“若……何况”推论：动物的血尚且叫身体洁净，「何况基督……他的血岂不更能洗净你们的心」（来 9:14）。约要用血立（来 9:18），因为「若不流血，罪就不得赦免了」（来 9:22）。于是全章落在“一次”：人人一死，基督也「一次被献」，将来「第二次显现」，是为拯救等候他的人（来 9:27-28）。

三层目标

知道

能找出9章的“血”（来 9:7、12、14、18-22、25）和“一次”（来 9:7、12、26、28），说明来 9:13-14“若……何况”的推论；能说明赎罪日的大祭司与基督的对比。

感受

被这个问题搅动：我是否仍然想靠自己的“死行”（努力、补偿、内疚）让良心平安，而不是靠基督的血？

去做

本周每天读来 9:14一次，在有良心不安的时刻，写下一件事并在旁边写“他的血更能洗净”，然后去做一件单纯“事奉永生神”的事。

结构

来 9:1-10前约有礼拜条例和属世界的圣幕：头一层圣所、第二层至圣所及其器物；众祭司常进头一层，大祭司一年一次带血进至圣所；圣灵借此指明路还未显明，礼物祭物不能使良心完全，只到振兴的时候为止。先把旧的图画完整摆出来，才能对比。
来 9:11-14基督作将来美事的大祭司，经过更大更全备的帐幕，用自己的血只一次进入圣所，成了永远赎罪；动物的血尚且叫身体洁净，何况基督的血洗净良心。全章中心：“若……何况”。
来 9:15-22基督作新约中保，受死赎罪，叫蒙召者得永远产业；遗命须等立遗命者死了才有效；前约也是摩西用血立的；若不流血，罪就不得赦免。解释为什么中保必须死。
来 9:23-28天上的本物须用更美的祭物洁净；基督进了天堂为我们显在神面前，不是多次献上，而是在末世显现一次除掉罪；人死后有审判，基督一次被献，将来第二次显现拯救等候他的人。把“一次”推到末世与盼望。

流程

观察

带领提示主线：先圈“血”，再圈“一次”，对照来 9:7大祭司和来 9:11-12基督，抓住来 9:13-14的“若……何况”。来 9:4器物不要逐件讲，作者自己也「不能一一细说」。时间紧可跳过第7题。
观察1来 9:2-5描述的帐幕分几层？各叫什么？作者在来 9:5说了什么不细讲？
预期两层：「头一层叫作圣所」，有灯台、桌子、陈设饼；第二幔子后「叫作至圣所」，有金香炉、约柜等。作者说「这几件我现在不能一一细说」——他的重点不在器物本身。依据 · 希伯来书 9:2-5
观察2来 9:6-7对比“众祭司”和“大祭司”进帐幕的方式。圈出次数与条件。
预期众祭司「常进头一层帐幕」；至于第二层，「惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上」。一年一次、独自、带着血、也为自己。依据 · 希伯来书 9:6-7
观察3来 9:8-10圣灵借这套安排“指明”了什么？这些条例的期限到什么时候？
预期「头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明」；所献的「就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全」；这些是「属肉体的条例，命定到振兴的时候为止」。依据 · 希伯来书 9:8-10
观察4来 9:11-12逐项对比基督和来 9:7的大祭司：什么帐幕？什么血？几次？结果是什么？
预期帐幕：「更大更全备的帐幕，不是人手所造」；血：「不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血」；次数：「只一次进入圣所」；结果：「成了永远赎罪的事」。依据 · 希伯来书 9:11-12
观察5来 9:13-14是一个“若……何况”的推论。前半说什么？后半说基督的血能做成哪几件事？
预期前半：动物的血和母牛犊的灰「尚且叫人成圣，身体洁净」；后半：基督「将自己无瑕无疵献给神」，他的血「更能洗净你们的心」，「除去你们的死行，使你们事奉那永生神」。洗净、除去、事奉三件事。依据 · 希伯来书 9:13-14
观察6在来 9:18-22圈出“血”。摩西立约时把血洒在哪些东西上？来 9:22下了什么结论？
预期洒「在书上，又洒在众百姓身上」（来 9:19），又洒「在帐幕和各样器皿上」（来 9:21）。结论：「凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了」（来 9:22）。依据 · 希伯来书 9:18-22
观察7来 9:24基督进的是哪里？在那里做什么？
预期「并不是进了人手所造的圣所」，「乃是进了天堂，如今为我们显在神面前」。依据 · 希伯来书 9:24
观察8来 9:25-28里“一次”出现在哪里？来 9:27-28怎样把人的“一死”和基督的“一次”并排？
预期「不是多次将自己献上」（来 9:25）；「在这末世显现一次」（来 9:26）；「基督既然一次被献」（来 9:28）。平行：人「都有一死，死后且有审判」；基督一次被献担当多人的罪，「将来要向那等候他的人第二次显现」，「乃是为拯救他们」。依据 · 希伯来书 9:25-28

解释

带领提示第一题“遗命”双关（B）；第二题“若不流血”（A）；第三题天上的本物要洁净（C），列出不定案即可。
解释1来 9:16-17忽然讲“遗命”要等立遗命的人死了才有效。作者是在转换比喻吗？这和“约”有什么关系？
预期确定的：原文“约”与“遗命”是同一个词（和合本夹注已标出），作者要说明的是：新约的产业要借着中保的死才生效（A）。至于来 9:16-17是否真的换成了“遗嘱”的法律比喻，有两种读法（B/C）：①多数译本与注释认为作者玩这个双关，用遗嘱说明必须有死（B，主流）；②另一派认为全段仍讲“立约”，指立约时要有象征死亡的牺牲（参来 9:18-20），“死了”指立约祭牲的死。两者结论相同：没有死，就没有约的效力。依据 · 希伯来书 9:15-18
解释2来 9:22说「若不流血，罪就不得赦免了」。为什么神赦罪一定要流血？神不能直接宣布赦免吗？
预期确定的：按律法的整个体系，赎罪与血（代表生命被献上）不可分，利17:11说血里有生命、能赎罪（A）；而且动物的血「断不能除罪」（10:4），它指向基督真正的献上（A）。为什么神的公义“必须”如此而非另一种方式，经文给的是神自己所设立的事实与图画，而不是抽象的哲学证明；讨论“神能不能不这样”属推测（C）。本章的重点是：神没有轻看罪，赦免有代价，而且代价已由基督付清（A）。依据 · 希伯来书 9:22; 利未记 17:11; 来 10:4
解释3来 9:23说「天上的本物」也须用更美的祭物“洁净”。天上怎么会需要洁净？
预期不定案（C），几种读法：①“洁净”指开通、奉献天上的圣所，使罪人可以进入（像立约时洒血分别为圣）；②天上的“本物”其实指神的百姓/良心，真正要洁净的是人（参来 9:14、10:22）；③罪的影响及于神与人的整个关系，基督的血处理的是这个关系的阻隔。确定的是：不是说神自己的居所有污秽（A），而是基督的祭物有效到天上神面前（来 9:24）。依据 · 希伯来书 9:23-24; 来 10:22

神学综合

带领提示收拢：“一次”的血贯穿过去、现在、将来。好的回答会看出9:28的“等候”接到10章的劝勉。
神学1把「只一次进入圣所，成了永远赎罪的事」（来 9:12）、「使你们事奉那永生神」（来 9:14）和「将来要向那等候他的人第二次显现」（来 9:28）连起来：基督“一次”的血，怎样同时处理过去（罪）、现在（良心与事奉）、将来（审判与拯救）？
预期（开放，引导方向）：过去——罪已凭他的血赦免，赎罪是“永远”的，不需再补；现在——良心被洗净，人从“死行”（想靠自己换平安的作为）里被释放，可以单纯地事奉神；将来——人人死后有审判，但对等候他的人，他第二次显现“与罪无关”，是为拯救。旧约一年一次的血只能叫人每年想起罪；基督一次的血叫人向前等候。依据 · 希伯来书 9:1-28

应用

应用1来 9:14说基督的血能「除去你们的死行，使你们事奉那永生神」。你目前有没有一种“死行”——为了弥补内疚而拼命做的事、或一直不敢停下来的自我证明？这周，你会怎样用“已经洗净”的身份去做一件事奉？
预期（示例）我在教会做很多事，其实一部分是因为觉得自己以前亏欠太多，停下来就不安。这周我想推掉一项我纯粹出于内疚答应的事，把那晚用来安静读9章、为小组里生病的弟兄祷告。

平行经文

利未记 16:34来 9:7所本的赎罪日条例：「要一年一次为他们赎罪」。
出埃及记 24:8来 9:19-20所引旧约原处：摩西洒血说「这是立约的血」。
民数记 19:9来 9:13“母牛犊的灰”的旧约出处：红母牛的灰用于除污秽的水。
出埃及记 25:10-22来 9:4-5约柜与施恩座、基路伯的旧约描述。
马太福音 26:28「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦」——参来 9:20、22、28。