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以斯帖记 5 章 · 查经

归纳法 · 1 课

以斯帖记 5 章

一课走完：金杖与木架

整章主旨「第三日，以斯帖穿上朝服」进内院，王「就施恩于她，向她伸出手中的金杖」，许她「就是国的一半也必赐给你」。以斯帖不急着说出请求，只请王带哈曼赴筵席，席上又请「再赴我所要预备的筵席」。「那日哈曼心中快乐」，出来见末底改「不站起来，连身也不动」，就满心恼怒。他向妻子朋友夸耀富厚荣耀，却说「虽有这一切荣耀，也与我无益」。妻子朋友劝他立「五丈高的木架」挂末底改，「哈曼以这话为美」。

一课走完 5 章。本章是转折前的悬念：以斯帖冒死得蒙悦纳，却一再延迟请求；哈曼达到得意高峰，又被一个不起身的人毁掉全部喜乐。观察线抓“第三日”“金杖”“两次筵席”“与我无益”“木架”；解释线看以斯帖的智慧、哈曼的心理、以及“延迟”在叙事中的作用。以斯帖为何延迟经文未说明，C 级并列。

斯 5:1-4冒死见王金杖伸出
斯 5:5-8第一次筵席再请一次
斯 5:9-14哈曼的得意与恼怒立起木架
第 1 课 · 以斯帖记 5:1-14

伸出的金杖，立起的木架

主旨句

「第三日，以斯帖穿上朝服」进内院，王「就施恩于她，向她伸出手中的金杖」，许她「就是国的一半也必赐给你」。以斯帖不急着说出请求，只请王带哈曼赴筵席，席上又请「再赴我所要预备的筵席」。「那日哈曼心中快乐」，出来见末底改「不站起来，连身也不动」，就满心恼怒。他向妻子朋友夸耀富厚荣耀，却说「虽有这一切荣耀，也与我无益」。妻子朋友劝他立「五丈高的木架」挂末底改，「哈曼以这话为美」。

三层目标

知道

能说出以斯帖见王、两次邀请筵席、哈曼夸耀与立木架的经过。

感受

在紧急时刻学习等候与智慧，也看清嫉恨怎样吞掉一个人所有的喜乐。

去做

本周数算神给你的恩典，并留意一件让你“一切都与我无益”的心结，把它带到神面前。

结构

斯 5:1-4第三日以斯帖穿朝服站在内院，王伸出金杖，许她国的一半；她请王与哈曼赴筵。冒死蒙悦纳。
斯 5:5-8席上王再问，以斯帖只请王与哈曼明日再赴筵，说明日必说明。智慧地等候时机。
斯 5:9-14哈曼喜乐出来，见末底改不起身就恼怒；回家夸耀荣耀却说与我无益，听劝立五丈木架。骄傲到了顶点。

流程

观察

带领提示先看 斯 5:1-4 冒死见王，再比较 斯 5:3 与 斯 5:6 王的两次发问，最后细看 斯 5:9-14 哈曼的情绪起落。
观察1以斯帖在第几日、怎样进去见王？王怎样回应？
预期「第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院」；王「就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头」依据 · 以斯帖记 5:1-2
观察2王向以斯帖许了什么？她第一次提出什么请求？
预期「你求甚么，就是国的一半也必赐给你」；她说「王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席」依据 · 以斯帖记 5:3-4
观察3在筵席上王再问时，以斯帖怎样回答？
预期「我有所要，我有所求」；请王带哈曼「再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明」依据 · 以斯帖记 5:6-8
观察4哈曼离开筵席时心情怎样？见到末底改后怎样？
预期「那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜的出来」；见末底改「在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改」依据 · 以斯帖记 5:9
观察5哈曼回家后向妻子和朋友述说了什么？
预期「他富厚的荣耀、众多的儿女」，王抬举他超乎众人；又说王后预备筵席「除了我之外不许别人随王赴席」依据 · 以斯帖记 5:10-12
观察6哈曼怎样总结自己的感受？
预期「只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益」依据 · 以斯帖记 5:13
观察7细利斯和朋友给哈曼什么建议？
预期「不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜的随王赴席」依据 · 以斯帖记 5:14
观察8哈曼怎样回应这建议？这个用语在前几章谁也用过？
预期「哈曼以这话为美，就叫人作了木架」；“以……为美”先前用在王采纳米母干的话（1:21），哈曼也曾对王说“王若以为美”（3:9）依据 · 以斯帖记 5:14; 以斯帖记 1:21, 斯 3:9

解释

带领提示第一题 A：哈曼的喜乐为何这么脆弱；第二题 B：“第三日”与金杖的意义；第三题 C：以斯帖为何延迟。
解释1哈曼拥有财富、儿女、地位和王后独邀的荣耀，为什么一个人不起身就让他说「也与我无益」？
预期哈曼的喜乐完全建立在别人的尊崇上，骄傲使他不能容忍任何一个不服他的人；嫉恨像骨中的朽烂（箴言 14:30），吞掉他所有的荣耀，并驱使他立刻谋杀。作者用他自己的话写出这种空虚，也为“骄傲在败坏以先”（箴言 16:18）的结局铺路。经文明写，A 级。依据 · 以斯帖记 5:9-13; 箴言 14:30; 箴言 16:18; 雅各书 3:16
解释2以斯帖在禁食“三昼三夜”后的「第三日」进去，王竟伸出金杖。作者让读者怎样看这一刻？
预期按 4:11 的定例，她完全可能被处死；王的“施恩”看似王的心情，但放在群体禁食之后，读者会看见看不见的手在转动王的心（箴言 21:1），类似尼希米在王面前默祷后蒙准（尼希米记 2:4-8）。有人进一步把“第三日”连到圣经中的拯救转折，这一层是推论。护理的读法有共识，细节象征有讨论，B 级。依据 · 以斯帖记 4:11, 斯 4:16, 斯 5:1-2; 箴言 21:1; 尼希米记 2:4-8
解释3王已经许她「国的一半」，以斯帖为什么不立刻说出请求，反而连设两次筵席？
预期理解并列：（1）智慧策略说：先让王在私下场合放松、多次允诺，使请求更有分量，也让哈曼放下戒心；（2）有人认为她在关键时刻仍感惧怕或时机未熟，犹豫一天；（3）也有人认为作者重点在叙事安排——正因延迟一夜，才有王夜不能寐读史（6:1）和哈曼立木架自食其果。经文未说明她的动机，C 级并列不定案。确定的是：这一夜的延迟在下一章成为翻转的关键。依据 · 以斯帖记 5:3-8; 以斯帖记 6:1; 箴言 25:15

神学综合

带领提示收拢到“神悦纳冒险的顺服，也让骄傲者自掘陷阱”。
神学1以斯帖冒死进入王前蒙恩；哈曼在得意中为别人立起木架。圣经在别处怎样描述谦卑者被高举、骄傲者落入自己的陷阱？今天我们怎样可以坦然来到比亚哈随鲁更大的王面前？
预期（开放，引导方向）诗篇说恶人挖坑，自己掉在其中（诗篇 7:15-16）；神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅各书 4:6）。以斯帖要冒死、靠王一时的施恩才能活；我们来到神面前却不必惧怕，因大祭司耶稣已为我们开路，可以坦然无惧来到施恩的宝座前（希伯来书 4:16）。依据 · 以斯帖记 5:2, 斯 5:14; 诗篇 7:15-16; 雅各书 4:6; 希伯来书 4:16

应用

应用1有没有一个人或一件事，像末底改之于哈曼，让你“虽有这一切，也与我无益”？这周你打算怎样处理这个心结？
预期（示例）我升职加薪，却因为一位同事不服我而天天生闷气。这周我每天写下三件神给我的恩典，并为那位同事祷告，求神除去我心里要他服我的骄傲。

平行经文

以斯帖记 4:11不蒙召擅入必死。
尼希米记 2:4-8默祷后在王面前蒙恩。
箴言 14:30嫉妒是骨中的朽烂。
诗篇 7:15-16挖坑者自己掉进去。
雅各书 4:6神赐恩给谦卑的人。
希伯来书 4:16坦然来到施恩宝座前。
以斯帖记 7:9-10哈曼被挂在自己的木架上。