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申命记 8 章 · 查经

归纳法 · 1 课

申命记 8 章

一课走完：不要忘记神

整章主旨神让以色列在旷野四十年饥饿、吃吗哪，是要苦炼他们，「使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」；进了美地吃饱之后，危险反而更大——心高气傲、说「这货财是我力量、我能力得来的」。旷野教人倚靠，富足考验人是否记念。

一章一课。本章结构清楚：旷野的回顾（8:1-6）、美地的描写（8:7-10）、富足的警告（8:11-20）。钥匙词是“记念”与“忘记”。8:3 是耶稣在旷野受试探时引用的第一句经文，要讲清楚：吗哪本身就是“神口里的话”造出来的食物，重点不是轻看食物，而是倚靠供应者。8:18“得货财的力量是他给你的”对今天的职场与财富观很有力。“神试验人”容易引起疑问（神不是全知吗？），放 B 级；富足是否是神祝福的必然标志（成功神学），放 C 级并列。

申 8:1-6旷野四十年：苦炼、试验、吗哪、衣服不破倚靠神的话
申 8:7-10美地的丰富，吃饱要称颂神感恩
申 8:11-17富足中心高气傲，说货财是我能力得来的忘记的危险
申 8:18-20记念得货财的力量是神给的；忘记必灭亡记念或灭亡
第 1 课 · 申命记 8:1-20

旷野的功课与美地的危险

主旨句

神让以色列在旷野四十年饥饿、吃吗哪，是要苦炼他们，「使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」；进了美地吃饱之后，危险反而更大——心高气傲、说「这货财是我力量、我能力得来的」。旷野教人倚靠，富足考验人是否记念。

三层目标

知道

能说出旷野四十年神的三个目的（苦炼、试验、知道心），申 8:3 的意思与耶稣的引用，以及 申 8:17-18 的两种心态。

感受

从把缺乏只看作坏事、把富足只看作好事，转向在两者中都认出神的教导，并对“这是我自己挣来的”那种骄傲诚实。

去做

本周每次收到薪水、完成一个成果或吃一顿好饭时，停下来说一句具体的感谢，并写下一件“这不是我自己的力量”的事。

结构

申 8:1-6要守诫命好存活增多进美地；要记念神在旷野四十年引导，苦炼试验，知道心内如何；任其饥饿，赐吗哪，使他知道人活着不单靠食物乃靠神口里的话；衣服没穿破、脚没肿；神管教你像人管教儿子。旷野不是被抛弃，而是被带领、被管教。缺乏是课程，吗哪和不破的衣服是证据。
申 8:7-10神领他们进入有河有泉、有七样农产、石头是铁、山内挖铜的地，不缺食物，吃饱就要称颂神。对照旷野的干旱，美地的丰富写得很细。“吃饱就要称颂”是本段唯一的命令。
申 8:11-17要谨慎免得忘记神、不守诫命；恐怕吃饱、建好房、牛羊金银增添之后心高气傲，忘记领出埃及、经过火蛇蝎子旷野、使磐石出水、赐吗哪的神；恐怕心里说货财是我力量能力得来的。一长串“恐怕……”把富足的过程写得很慢，骄傲是逐步来的；申 8:15-16 再回顾旷野，是忘记的解药。
申 8:18-20要记念得货财的力量是神给的，为要坚定他的约；若忘记神、随从别神，必定灭亡，像列国一样。忘记神的结局是和被赶出的迦南人一样——以色列没有特权。

流程

观察

带领提示前三题抓旷野的目的与 申 8:3；中间两题看美地与称颂；最后三题看富足中心态的变化与解药。
观察1神在旷野引导他们四十年，经文说出哪几个目的（申 8:2）？
预期「要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯」依据 · 申命记 8:2
观察2神任他们饥饿又赐吗哪，要使他们知道什么（申 8:3）？
预期「人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话」依据 · 申命记 8:3
观察3这四十年里，他们的衣服和脚怎样（申 8:4）？申 8:5 用什么比喻说明神的作为？
预期「你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿」；「耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样」依据 · 申命记 8:4-5
观察4申 8:7-9 怎样描写美地？列出水源、农产和矿产。
预期有河、有泉、有源；有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜；石头是铁，山内可以挖铜依据 · 申命记 8:7-9
观察5在美地吃得饱足以后，第一件要做的事是什么（申 8:10）？
预期「你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神」依据 · 申命记 8:10
观察6申 8:12-14 描述了哪几步使人“心高气傲”的过程？
预期吃得饱足、建造美好房屋、牛羊加多、金银增添、所有的都加增，「你就心高气傲，忘记耶和华你的神」依据 · 申命记 8:12-14
观察7人在富足中心里可能会说什么话？摩西要他们记念什么来对抗（申 8:17-18）？
预期「这货财是我力量、我能力得来的」；要记念「得货财的力量是他给你的」依据 · 申命记 8:17-18
观察8若忘记神、随从别神，结局会怎样？和谁一样（申 8:19-20）？
预期「你们必定灭亡」；耶和华怎样使列国的民灭亡，他们也必照样灭亡依据 · 申命记 8:19-20

解释

带领提示第一题 申 8:3 与耶稣受试探，A 级；第二题“试验、要知道你心内如何”，B 级；第三题富足与蒙福的关系，C 级并列不定案。
解释1耶稣在旷野禁食四十天后，魔鬼叫他把石头变成食物，他引用 申 8:3 回答（马太福音 4:4）。耶稣为什么选这一节？这节经文是否表示食物不重要？
预期以色列在旷野四十年被试验而屡次失败，耶稣在旷野四十天以同一句经文得胜——他是忠心的以色列。这节不是轻看食物：吗哪本身就是神的话所供应的食物，重点在人的生命最终靠神维持，要倚靠供应者而非只抓供应。耶稣也说自己是从天上降下来的生命的粮（约 6:35）。A 级。依据 · 申命记 8:3; 马太福音 4:1-4; 约翰福音 6:31-35
解释2经文说神试验以色列「要知道你心内如何」（申 8:2）。神不是早就知道一切吗？“试验”在这里是什么意思？
预期多数解经者认为这是拟人的说法：神不是缺少资讯，而是让人心里的真实状况在经历中显明出来，叫人自己也看见；试验的目的是良善的，「叫你终久享福」（申 8:16）。这和“试探人犯罪”不同，雅各书 1:13 说神不试探人。创世记 22 章亚伯拉罕的例子类似。至于神的全知与这类说法怎样精确协调，神学上有不同讲法，故定 B 级。依据 · 申命记 8:2, 申 8:16; 创世记 22:1, 申 22:12; 雅各书 1:2-4, 申 1:13
解释3申 8:13-18 说神给人得货财的力量。那么财富增加是否表示蒙神喜悦？缺乏是否表示不蒙福？
预期这题容易走两个极端，并列几种看法，不定案：（1）约的祝福说——申命记的物质之福属于以色列在应许之地的约，是那个处境下的具体形式，新约的福更侧重属灵，不能直接套成“信就发财”；（2）智慧均衡说——财富与缺乏都可以是神的赐予和试验，箴言 30:8-9 求“不使我贫穷，也不使我富足”，重点是不忘记神；（3）警惕财富说——本章的重心恰恰是富足的危险，提摩太前书 6:9-10 警告想发财的人陷入网罗，所以不应以财富衡量蒙福。共同点：本章否定“货财是我能力得来的”，也否定把缺乏视为被神丢弃（旷野本身就是被带领）。依据 · 申命记 8:7-18; 箴言 30:8-9; 提摩太前书 6:9-10, 申 6:17; 腓立比书 4:11-13

神学综合

带领提示收拢到“缺乏与富足都是课堂”：好的答案连起 申 8:3 的倚靠、申 8:10 的称颂、申 8:17-18 的记念，并看出旷野的回忆正是富足中的解药。
神学1本章把旷野的缺乏和美地的富足放在一起。为什么神要人先经过旷野才进美地？为什么进了美地之后还要一再“记念”旷野？这对人与神的关系说明了什么？
预期（开放，引导方向）旷野教人知道生命靠神的话，美地考验人是否仍然这样倚靠。富足本身不是罪，但会让人把恩典当成自己的成就，于是心高气傲；记念旷野使人在丰富中仍谦卑感恩。人与神的关系根本上是依赖与感恩，不是自给自足；无论在哪个处境，神都是父亲在管教、在供应。依据 · 申命记 8:2-3, 申 8:10-18

应用

应用1申 8:17 说人会在心里说：「这货财是我力量、我能力得来的」。你最近哪一项成就或收获，心里暗暗这样说过？这周你要怎样具体地“记念”那力量是神给的？
预期（示例）我今年升职加薪，常觉得全靠自己熬夜拼出来。这周我要把第一笔加薪的一部分奉献或帮助一位需要的同事，并在日记里写下这一路上神安排的三个人和机会。

平行经文

马太福音 4:4耶稣引 申 8:3 胜过魔鬼的试探。
约翰福音 6:31-35吗哪与耶稣自称是生命的粮。
希伯来书 12:5-7神管教我们，是待我们如同儿子。
箴言 30:8-9求神不使我贫穷，也不使我富足，免得忘记神或偷窃。
何西阿书 13:6他们饱足了就心高气傲，忘记了神。
提摩太前书 6:17嘱咐富足的人不要自高，要倚靠厚赐百物的神。