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申命记 6 章 · 查经

归纳法 · 1 课

申命记 6 章

一课走完：尽心爱神

整章主旨「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」这爱不是一时的情绪，要记在心上、在家里路上教给儿女；进了不是自己建的城、不是自己挖的井，最大的危险是「忘记」；儿子问律例是什么意思时，答案是一个救恩的故事。

一章一课。6:4-9 是犹太人每日诵读的“示玛”，耶稣称为第一条最大的诫命，是全卷申命记的心脏。带查者抓三个动词：听（6:4）、爱（6:5）、不要忘记（6:12）。后半章两处值得讲：耶稣受试探时引 6:13 与 6:16；6:20-25 教导父母用出埃及的故事回答孩子的问题。6:25「这就是我们的义了」容易被读成靠行为得救，要放在 6:21-23 恩典在先的框架里解释，定 B 级；6:8-9 经文匣是否要照字面遵行，C 级并列。

申 6:1-3诫命是为了在应许之地敬畏并享福律法的目的
申 6:4-9示玛：独一的主，尽心尽性尽力爱他，传给儿女爱神的核心
申 6:10-19进美地后要谨慎不要忘记，不可随从别神、不可试探富足中的危险
申 6:20-25儿子问时，讲出埃及的故事把信仰传下去
第 1 课 · 申命记 6:1-25

以色列啊，你要听

主旨句

「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」这爱不是一时的情绪，要记在心上、在家里路上教给儿女；进了不是自己建的城、不是自己挖的井，最大的危险是「忘记」；儿子问律例是什么意思时，答案是一个救恩的故事。

三层目标

知道

能背出 6:4-5，说明“尽心、尽性、尽力”的范围，指出 6:10-12 的危险是什么，并说出耶稣在哪里引用本章。

感受

从把爱神当作宗教时段里的事，转向让它渗入家里、路上、躺下起来的每个时刻，也对自己在丰富中的“忘记”保持警醒。

去做

本周在家里或饭桌上选一次，向孩子或身边的人讲一件神救你、帮你的具体经历，回答“我们为什么信”。

结构

申 6:1-3诫命律例典章是为了让百姓在得为业的地上遵行，使子孙一生敬畏神、日子长久，在流奶与蜜之地享福增多。敬畏、遵行、享福串在一起：律法是为人好。
申 6:4-9以色列要听：耶和华我们神是独一的主；要尽心尽性尽力爱他；话要记在心上，殷勤教训儿女，坐卧行起都谈论，系在手上、戴在额上、写在门框城门上。从独一的神推出全人的爱；从心里推到家里，再推到城门——私人和公共生活都在内。
申 6:10-19神要领他们进入有非自己建造的城、非自己装满的房屋、非自己凿的井、非自己栽的园子之地；吃饱时要谨慎，免得忘记神；要敬畏事奉他，不可随从别神，不可像在玛撒那样试探神；要行神眼中看为正为善的。连用四个“非你所……”，强调一切都是白白得来；饱足正是遗忘的温床。
申 6:20-25儿子日后问律例是什么意思，就告诉他：我们在埃及作过奴仆，神用大能的手领我们出来，要把应许之地赐我们；又吩咐遵行律例，敬畏他，使我们常得好处；若谨守遵行，这就是我们的义。律例的“意思”不是先讲规条，而是先讲故事：救恩在先，顺服在后。

流程

观察

带领提示前三题抓示玛的内容与传承方式；中间三题看美地与忘记；最后两题看儿子的问题与父亲的回答。
观察1申 6:4 要以色列“听”什么？申 6:5 又要用哪三方面去爱神？
预期「耶和华我们神是独一的主」；「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神」依据 · 申命记 6:4-5
观察2这些话要先记在哪里？然后要在哪些场合谈论（申 6:6-7）？
预期「都要记在心上」；殷勤教训儿女，「无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论」依据 · 申命记 6:6-7
观察3除了口里谈论，还要把这些话放在哪些地方（申 6:8-9）？
预期系在手上为记号，戴在额上为经文，写在房屋的门框上和城门上依据 · 申命记 6:8-9
观察4神要赐给他们的地里有哪些东西是“非你所……”的？列出来（申 6:10-11）。
预期城邑「非你所建造的」，房屋美物「非你所装满的」，水井「非你所凿成的」，葡萄园橄榄园「非你所栽种的」依据 · 申命记 6:10-11
观察5他们吃饱以后，摩西警告要谨慎防备什么（申 6:11-12）？
预期「免得你忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华」依据 · 申命记 6:11-12
观察6申 6:13 与 申 6:16 各吩咐了什么？“玛撒”指的是什么事（参出埃及记 17:7）？
预期要敬畏、事奉神，指着他的名起誓；「你们不可试探耶和华你们的神」；玛撒是百姓因无水争闹、说「耶和华是在我们中间不是」的地方依据 · 申命记 6:13, 申 6:16; 出埃及记 17:7
观察7儿子日后会问什么问题（申 6:20）？
预期「耶和华我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是甚么意思呢？」依据 · 申命记 6:20
观察8父亲回答的第一句是什么？回答中神吩咐遵行律例的目的是什么（申 6:21, 申 6:24）？
预期「我们在埃及作过法老的奴仆」；「要敬畏耶和华我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命」依据 · 申命记 6:21, 申 6:24

解释

带领提示第一题讲示玛与耶稣的最大诫命，A 级；第二题讲 申 6:25“这就是我们的义”，B 级；第三题经文匣是否照字面，C 级并列不定案。
解释1耶稣被问哪条诫命是第一时，引用了「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神」（马可福音 12:29-30）。为什么这一条能成为全部律法的总纲？受试探时耶稣又引用本章哪两节？
预期因为神是独一的主，他配得人全人的爱；其余诫命都是这份爱的展开。人若全心爱神，就不会随从别神、也不会试探他。耶稣在旷野以「不可试探主你的神」（申 6:16）和「当拜主你的神，单要事奉他」（申 6:13）胜过试探——正是以色列在旷野失败之处，耶稣得胜。经文明确，A 级。依据 · 申命记 6:4-5, 申 6:13, 申 6:16; 马可福音 12:29-30; 马太福音 4:7, 申 4:10
解释2「我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了」（申 6:25）。这是否表示以色列人靠守律法得救？
预期回答的次序是：先是神救他们出埃及（申 6:21-23），再吩咐遵行（申 6:24）。“义”在这里多理解为在约中与神关系正当、忠于约的生活样式，不是赚取拯救的功劳；申命记 9:4-6 明言得地不是因他们的义。保罗在罗马书 10 章对照“出于律法的义”与“出于信心的义”，并引申命记 30 章说明。解经者对“义”的具体含义与保罗的用法有不同侧重，故定 B 级。依据 · 申命记 6:21-25; 申命记 9:4-6; 罗马书 10:5-10; 腓立比书 3:9
解释3「也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上」（申 6:8-9）。这些吩咐应照字面遵行，还是比喻？今天基督徒该怎样看？
预期并列看法，不定案：（1）字面说——犹太传统据此制作经文匣与门框经文盒，照字面遵行是敬虔的表达；（2）比喻说——意思是让神的话管理人的行为（手）、思想（额）和家庭社会（门框城门），箴言 3:3“系在你颈项上”也是比喻用法；（3）两者兼顾——可以有外在记号，但耶稣警告把经文匣做宽给人看（太 23:5）。共同点：要点在于神的话进入全部生活。依据 · 申命记 6:8-9; 箴言 3:3; 马太福音 23:5

神学综合

带领提示收拢到“爱与记念”：好的答案连起 申 6:5 全人的爱、申 6:12 不要忘记、申 6:21 用救恩故事回答，并指出爱神是回应先被爱。
神学1本章把“爱神”与“不要忘记”“告诉儿子”连在一起。为什么对神的爱必须靠记念来维持，又必须传给下一代？这爱的根基是什么？
预期（开放，引导方向）人容易在饱足中把恩典当作理所当然，爱就冷了；记念神的拯救使爱常新。信仰若不在日常中讲出来，下一代只看到规条，看不到救恩。爱的根基是神先救了我们（申 6:21-23），正如“我们爱，因为神先爱我们”（约壹 4:19）。依据 · 申命记 6:5, 申 6:12, 申 6:20-23

应用

应用1你现在拥有的东西里，哪一样最像“非你所建造的城、非你所凿成的井”，却最容易让你忘记神？这周你要怎样在那件事上记念他？
预期（示例）我住的房子是父母帮忙付首付的，我常只觉得是自己努力。这周每次进家门时，我要停下为这个家感谢神一次，并在周末和孩子讲讲神怎样一步步带领我们家。

平行经文

马可福音 12:29-30耶稣称示玛为第一要紧的诫命。
马太福音 4:7耶稣引 申 6:16：「不可试探主你的神」。
马太福音 4:10耶稣引 申 6:13 胜过撒但的试探。
出埃及记 17:7玛撒：百姓试探耶和华的地方。
申命记 11:18-20示玛的吩咐再次出现：放在心里、系在手上、写在门框上。
约翰一书 4:19「我们爱，因为神先爱我们」。