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申命记 29 章 · 查经

归纳法 · 1 课

申命记 29 章

一课走完：摩押之约

整章主旨在进迦南前，摩西在摩押地召全体百姓——连妻子儿女、寄居的、劈柴挑水的——站在耶和华面前重新立约，目的是「今日立你作他的子民，他作你的神」。可是他也坦白：「耶和华到今日没有使你们心能明白」；若有人心里自夸“还是平安”，咒诅必临到。末了一句划出界线：「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的」。

一章一课。29 章是申命记第三篇讲论（29-30 章）的前半，重在“立约”：回顾恩典（29:2-8）、全体立约（29:10-15）、警告暗中背约的人（29:16-21）、预言列国看见荒凉的地而问“为什么”（29:22-28）。钥匙有两句：29:4“没有使你们心能明白”——点出以色列的根本问题在心，为 30:6“除掉心里的污秽”预备；29:29 隐秘与明显的事——叫人把力气用在遵行已启示的话上。29:15 约及“今日不在我们这里的人”，可连到后代与今天的读者。29:4 涉及神的主权与人的责任，放 C 级并列，不在组里定案；29:18“苦菜和茵陈”在希伯来书 12:15 被引用。

申 29:1-9回顾埃及、旷野、河东得胜的恩典，劝谨守约恩典在前
申 29:10-15全体站在神面前立约，连后代也在其中约的范围
申 29:16-21警告心里偏离、自夸平安的人暗中背约
申 29:22-29列国问地为何荒凉；隐秘与明显的事遵行已启示的话
第 1 课 · 申命记 29:1-29

摩押立约：心眼耳与隐秘的事

主旨句

在进迦南前，摩西在摩押地召全体百姓——连妻子儿女、寄居的、劈柴挑水的——站在耶和华面前重新立约，目的是「今日立你作他的子民，他作你的神」。可是他也坦白：「耶和华到今日没有使你们心能明白」；若有人心里自夸“还是平安”，咒诅必临到。末了一句划出界线：「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的」。

三层目标

知道

能说出摩押立约的参与者、目的（申 29:13）与 申 29:4 对百姓心的诊断；能解释 申 29:19 自夸平安的危险，以及 申 29:29 隐秘与明显之事的区分。

感受

从“看了很多神迹就算认识神”的自满，转向承认自己需要神开心窍，并对心里暗暗的“还是平安”保持警醒。

去做

本周找出一件你一直以“神的旨意太隐秘”为理由拖延、其实经文已经说得很明白的事，定下一个具体的行动去遵行。

结构

申 29:1-9摩西说百姓亲眼见过埃及的神迹奇事，但耶和华到今日没有使他们心能明白；旷野四十年衣鞋不坏，没有饼和酒，好叫他们知道耶和华是神；击败西宏与噩、分地给河东支派；所以要谨守这约。看见神迹不等于心里明白。旷野的供应本身就是功课：人活着靠的是神。
申 29:10-15首领、长老、男丁、妻子儿女、寄居的、劈柴挑水的都站在神面前，要进入神的约与誓；神要照向列祖的誓立他们作子民；这约也与今日不在这里的人立。约不是精英的事，最卑微的劈柴挑水的也在其中；“不在这里的人”把后代包括进来。
申 29:16-21百姓见过列国的偶像；怕有人心里偏离、成为生出苦菜茵陈的恶根，听见咒诅还自夸平安；耶和华必不饶恕，要涂抹他的名，把他分别出来受祸。最危险的不是公开叛逆，而是心里顽梗、嘴上说平安，还连累众人。
申 29:22-29后代与外人看见地像所多玛蛾摩拉一样荒凉，问为什么；答案是离弃了与列祖立的约、事奉别神，所以被拔出扔在别地；隐秘的事属神，明显的事属我们，好叫我们遵行。预言后来的被掳。结尾把焦点从猜测未来拉回当下的顺服。

流程

观察

带领提示前两题看恩典回顾与 申 29:4 的诊断；中间三题看立约的参与者、目的与范围；后三题看暗中背约、列国之问和结尾一句。
观察1摩西说百姓在埃及亲眼看见了什么？但到今日耶和华还没有使他们怎样（申 29:2-4）？
预期看见耶和华向法老和全地所行的大试验、神迹、大奇事；但「耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见」依据 · 申命记 29:2-4
观察2旷野四十年里，衣服、鞋子和饮食有什么特别之处？这是要使他们知道什么（申 29:5-6）？
预期衣服没有穿破，鞋没有穿坏；没有吃饼，也没有喝清酒浓酒；「这要使你们知道，耶和华是你们的神」依据 · 申命记 29:5-6
观察3立约那天，哪些人站在耶和华面前（申 29:10-11）？
预期首领、族长、长老、官长、以色列的男丁、妻子儿女、营中寄居的，以及「为你们劈柴挑水的人」依据 · 申命记 29:10-11
观察4神与他们立约，要成就什么（申 29:13）？这约还包括哪些人（申 29:14-15）？
预期「今日立你作他的子民，他作你的神」，照着向亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓；也包括「今日不在我们这里的人」依据 · 申命记 29:13-15
观察5摩西怕百姓中间出现怎样的人？那人听见咒诅后心里怎么说（申 29:18-19）？
预期心里偏离耶和华、去事奉列国的神，像「恶根生出苦菜和茵陈来」；心里自夸说：『我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。』依据 · 申命记 29:18-19
观察6对这样的人，耶和华会怎样对待（申 29:20-21）？
预期「耶和华必不饶恕他」；怒气如烟冒出，书上的咒诅都加在他身上，从天下涂抹他的名，从众支派中分别出来受祸依据 · 申命记 29:20-21
观察7后代和远方的人看见荒凉的地，会问什么？得到的回答是什么（申 29:22-28）？
预期问「耶和华为何向此地这样行呢？」；回答是这地的人离弃了领他们出埃及时所立的约，去事奉敬拜素不认识的别神依据 · 申命记 29:24-26
观察8本章最后一句把哪两类事作了区分？明显的事给我们是为了什么（申 29:29）？
预期「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的」，「好叫我们遵行这律法上的一切话」依据 · 申命记 29:29

解释

带领提示第一题连到新约论“除掉心里污秽”与新约，A 级；第二题讲 申 29:29 的界线怎样用，B 级；第三题 申 29:4 神的主权与人的责任，C 级并列。
解释1本章说百姓心不明白（申 29:4），下一章却应许「耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉」（30:6）。旧约自己怎样指向一个“新心”的解决？这和新约的福音有什么关系？
预期申命记已经承认：外在的神迹、律法、立约仪式本身不能改变人的心。先知接着应许神要把律法写在心上、赐新心新灵（耶 31:33；结 36:26）。新约说真割礼是心里的、在乎灵（罗 2:29），在基督里借圣灵成就。所以本章的诊断不是叫人绝望，而是指向只有神能做的内心更新——这是新旧约一致的教导，属 A 级。依据 · 申命记 29:4; 申 30:6; 耶利米书 31:33; 以西结书 36:26; 罗马书 2:29
解释2「隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的」（申 29:29）。在本章上下文里，这句话原本针对什么？今天信徒可以怎样正确地使用它，又要避免怎样误用？
预期上下文刚预言百姓将来背约、地要荒凉、人被拔出——未来怎样、为何如此细节，属神的隐秘；百姓当下的责任是遵行已经明说的律法。正确的用法：不在神没有启示的事上（例如预测未来、猜测别人的命运）钻牛角尖，而把力气放在已知的顺服上，并以谦卑敬拜面对神的奥秘（罗 11:33）。误用：用“隐秘”作借口，逃避圣经已经清楚要求的事；或把自己的偏好当成“明显的事”。主流解释大致一致，但应用尺度需判断，属 B 级。依据 · 申命记 29:29; 申 29:22-28; 罗马书 11:33
解释3「耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见」（申 29:4）——既然是神没有使他们明白，为什么百姓还要为背约负责？
预期这是神学上长期讨论的题目，并列几种理解，不在组里定案：（1）神主权的强调——人的心若不蒙神开启，必不能明白，神在他主权里暂时不开启，但人刚硬仍是真实的罪，两者并存（常引罗 11:8）；（2）修辞与责备的读法——摩西用“神没有使你们”来说出百姓看了神迹仍不明白的事实，重点在揭露他们的迟钝，而非描述神的阻拦；（3）救赎历史的读法——强调“到今日”，指旧约之下尚未有 30:6 应许的内心更新，神在等待那日子。共同点：本章同时要求百姓谨守（申 29:9）、追究心里顽梗的人（申 29:19），人不能以此推卸责任；而真正的出路是求神开心窍。依据 · 申命记 29:4, 申 29:9, 申 29:18-19; 以赛亚书 6:9-10; 罗马书 11:8

神学综合

带领提示收拢到“约与心”：好的答案连起 申 29:4 的诊断、申 29:10-15 全体入约、申 29:19 假平安与 申 29:29 的顺服。
神学1以色列人看过的神迹比谁都多，站在神面前立约的人从首领到劈柴挑水的一个不少，摩西却说他们心还不明白，还预言他们会离弃约。这一章让你看见“立约”和“人心”之间是什么关系？最终靠什么才能真正持守这约？
预期（开放，引导方向）约是神主动的恩典：他立百姓作子民，连最卑微和未出生的都包括在内。但人的心若不改变，神迹、仪式、宣誓都挡不住心里的偏离和假平安。约最终的持守靠神自己——他应许除掉心里的污秽（30:6），在新约里借基督和圣灵把律法写在心上。我们的份是：不猜测隐秘的事，而在明显的话上天天顺服，并求神开心窍。依据 · 申命记 29:4, 申 29:10-15, 申 29:19, 申 29:29

应用

应用1申 29:19 那人心里说“我虽然顽梗，却还是平安”。你生活中有没有一件明知经文说得很清楚、自己却一直安慰自己“应该没关系”的事？这周你打算怎样照明显的话去做？
预期（示例）我知道和一位弟兄的冲突该主动去和解（太 5:23-24 说得很明白），却一直安慰自己“时间会冲淡”。这周五前我要约他吃饭，先为自己的那部分道歉。

平行经文

罗马书 11:8保罗引用本章思想：「神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。」
希伯来书 12:15呼应 申 29:18：「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」
耶利米书 31:33新约的应许：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。」
以西结书 36:26神应许赐新心、新灵，除去石心。
罗马书 11:33神的判断难测，他的踪迹难寻——对隐秘之事的敬拜。
申命记 8:3-4旷野衣服没有穿破：人活着不是单靠食物。