‹ 使徒行传
使徒行传 12 章 · 查经

归纳法 · 1 课

使徒行传 12 章

一课走完:希律死道兴旺

整章主旨本章开头,希律王似乎占尽上风:「用刀杀了约翰的哥哥雅各」(12:2),又捉拿彼得,派四班兵丁看守;教会手里什么都没有,只能「为他切切的祷告神」(12:5)。结局却完全翻转:铁链脱落、铁门「自己开了」(12:10),彼得被救;而那个接受百姓称他为神的希律,因「不归荣耀给神」(12:23),被虫所咬而死。紧接着路加只写一句:「神的道日见兴旺,越发广传。」(12:24)逼迫者一个接一个倒下,神的道却从未被锁住。

徒12章常被当成“彼得越狱”的有趣故事,或拿罗大开门的笑点来讲。但路加用了一个刻意的“开头—结尾”对照:希律开始时下手杀人、拿人、囚人,结尾时自己被主的使者击杀;中间是彼得被天使“拍醒”而出监。本章也要处理一个难题:为什么雅各被杀,彼得却得救?路加没有解释,这正是信心要面对的张力。另外,教会迫切祷告,却在答案敲门时说「你是疯了」(12:15),这个细节诚实地描写了我们的祷告。本章也是彼得在使徒行传前半的最后一幕,12:24-25把舞台交给巴拿巴、扫罗和马可,下一章保罗的旅程开始。

徒 12:1-5希律杀雅各、囚彼得;「教会却为他切切的祷告神」掌权者看似得胜,教会唯一的武器是祷告
徒 12:6-19天使拍醒彼得,铁门自开;祷告的人却说罗大疯了神救人出监,常超过祷告的人所信
徒 12:20-23希律受称为神,不归荣耀给神,被虫所咬而死高抬自己的掌权者被神击倒
徒 12:24-25「神的道日见兴旺,越发广传」;巴拿巴、扫罗带马可回来逼迫者死了,神的道继续前行

希律死道兴旺

主旨句

本章开头,希律王似乎占尽上风:「用刀杀了约翰的哥哥雅各」(徒 12:2),又捉拿彼得,派四班兵丁看守;教会手里什么都没有,只能「为他切切的祷告神」(徒 12:5)。结局却完全翻转:铁链脱落、铁门「自己开了」(徒 12:10),彼得被救;而那个接受百姓称他为神的希律,因「不归荣耀给神」(徒 12:23),被虫所咬而死。紧接着路加只写一句:「神的道日见兴旺,越发广传。」(徒 12:24)逼迫者一个接一个倒下,神的道却从未被锁住。

三层目标

知道

能说明本章希律开头“杀雅各、囚彼得”与结尾“被虫所咬”的对照,以徒 12:24“神的道日见兴旺”作结;能诚实面对雅各被杀与彼得得救的张力。

感受

被这个问题搅动:我是否也在“切切的祷告”,但当神真的回应时,我的第一反应却是“你是疯了”?

去做

本周写下一件你正在祷告、但心里其实不太相信会成的事,每天为它具体祷告;下次分享你的信心在这一周的变化,不论事情有没有成。

结构

徒 12:1-5希律王苦害教会,用刀杀了雅各。见犹太人喜欢,又在除酵节捉拿彼得,交四班兵丁看守,要在逾越节后当众办他。教会为彼得切切祷告神。开头的“权力对照”:希律有刀、兵、监牢,教会只有祷告。
徒 12:6-19行刑前一夜,彼得被两条铁链锁在两个兵丁中间睡觉。天使站在旁边,拍醒他,铁链脱落,吩咐他束带穿鞋披衣跟着走;过两层监牢,铁门自开。彼得醒悟是主救他,往马可母亲马利亚家去,那里有人聚集祷告。使女罗大听见声音欢喜得忘了开门,众人说她疯了、说是他的天使。开门后大家惊奇,彼得讲述主怎样领他出监,嘱咐告诉雅各和众弟兄,便往别处去。希律找不着,杀了看守。神的拯救完全出于主动;祷告的人反而最难相信。
徒 12:20-23希律恼怒推罗、西顿人,他们靠王的地土得粮,托人求和。希律穿朝服坐位上讲论,百姓喊说这是神的声音。希律不归荣耀给神,主的使者立刻罚他,被虫所咬而死。结尾的反转:12:7天使“拍”彼得救他,徒 12:23天使“罚”希律击杀他。
徒 12:24-25神的道日见兴旺,越发广传。巴拿巴和扫罗办完供给的事,带着马可从耶路撒冷回来。全章结论句;接回11:30,并为13章的差派铺路。

流程

观察

带领提示先把徒 12:1-4希律“做了什么”和徒 12:20-23希律“结局如何”并列(第1、7题),再看中间彼得怎样出监。第6题关于祷告的人的反应,是应用的伏笔。时间紧可跳过第8题。
观察1希律在本章开头做了哪几件事?他为什么又去捉拿彼得?
预期他「下手苦害教会中几个人」(徒 12:1),「用刀杀了约翰的哥哥雅各」(徒 12:2);「他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得」(徒 12:3),交付「四班兵丁看守,每班四个人」,要在逾越节后当着百姓办他(徒 12:4)。依据 · 使徒行传 12:1-4
观察2面对这一切,教会做了什么?路加用哪个词形容?
预期「教会却为他切切的祷告神」(徒 12:5);彼得出监时,马利亚家里「有好些人聚集祷告」(徒 12:12)。依据 · 使徒行传 12:5, 徒 12:12
观察3彼得在行刑前一夜是什么状态?看守的情形怎样?
预期他「被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中」,而且「看守的人也在门外看守」(徒 12:6)。明天就要被处决,他却在睡觉。依据 · 使徒行传 12:6
观察4天使怎样救彼得出监?列出每个步骤。彼得自己一开始以为是什么?
预期天使「拍醒了他」,说「快快起来」,铁链脱落(徒 12:7);吩咐束带、穿鞋、披衣跟着走(徒 12:8);彼得「不知道天使所作是真的,只当见了异象」(徒 12:9);过两层监牢,临街的铁门「自己开了」,走过一条街天使离开(徒 12:10)。依据 · 使徒行传 12:7-10
观察5彼得醒悟过来后说了什么?
预期「我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的」(徒 12:11)。依据 · 使徒行传 12:11
观察6彼得到马利亚家敲门,屋里正在祷告的人有什么反应?
预期使女罗大听出是彼得,「就欢喜的顾不得开门」(徒 12:14);众人说「你是疯了」,罗大坚持,他们又说「必是他的天使」(徒 12:15);彼得不住敲门,开门后「就甚惊奇」(徒 12:16)。依据 · 使徒行传 12:13-16
观察7希律最后是怎样死的?路加说原因是什么?
预期他穿上朝服坐位上讲论(徒 12:21),百姓喊着说这是神的声音、不是人的声音(徒 12:22);「希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了」(徒 12:23)。依据 · 使徒行传 12:21-23
观察8本章以哪两节结束?与徒 12:1-2的开头形成什么对照?
预期「神的道日见兴旺,越发广传」(徒 12:24);巴拿巴和扫罗办完供给的事,带着马可回来(徒 12:25)。开头是王下手苦害教会,结尾是王死了而道兴旺。依据 · 使徒行传 12:24-25

解释

带领提示第一题是钥题:本章开头与结尾的对照想说什么;第二题面对雅各死、彼得活的难题;第三题“他的天使”是什么意思,列出读法。
解释1路加把希律“杀雅各、囚彼得”与“被虫所咬而死”放在同一章,中间夹着彼得出监,最后说「神的道日见兴旺」。这个结构想告诉读者什么?
预期神掌管历史,地上的掌权者看似操生杀之权,最终仍在神的审判之下;尤其是高抬自己、窃取神荣耀的人。神的道不会被逼迫止住。这是全本圣经一贯的教导(参诗2:1-6;但4:30-37尼布甲尼撒被降卑)(A)。同一个天使,一边“拍”醒彼得救他(徒 12:7),一边“罚”希律(徒 12:23),路加刻意呼应。至于徒 12:23与史家约瑟夫记载希律亚基帕一世之死的细节是否一致,属历史背景问题,不影响主旨。依据 · 使徒行传 12:1-24
解释2同一个希律,雅各被杀,彼得却被救。教会也为雅各祷告了吗?为什么神救彼得而不救雅各?路加对此有什么交代?
预期路加没有解释(B),而且对雅各之死只用一句带过。多数解经家认为:(1)神的拯救与不拯救都在他的主权里,不是信心大小或祷告多少的差别——耶稣早已对雅各说他要喝主所喝的杯(参可10:38-39);(2)不论生或死,神的道都兴旺(徒 12:24),殉道与得救同为见证;(3)本章不是在教导“祷告必得救”的公式,而是展示神在逼迫中的主权。经文没有说教会是否也为雅各迫切祷告,不宜推测。依据 · 使徒行传 12:1-11
解释3众人说「必是他的天使」(徒 12:15),这是什么意思?是否表示每个人都有“守护天使”?
预期几种读法(C):(1)反映当时犹太人普遍的看法,认为每个人有一位守护天使,可能以本人的样子或声音出现;路加只是如实记录众人的话,并不等于认可这种信念;(2)部分人以太18:10“他们的使者常见我天父的面”支持个人守护天使的教导;(3)也有人认为“天使”在此可指来报信的使者,或以为彼得已死、这是他的灵。经文重点在众人不相信祷告已蒙应允,不在天使论。不必定案。依据 · 使徒行传 12:15

神学综合

带领提示收拢:神的主权、祷告、苦难与审判、道的兴旺。好的回答会同时抓住“神能救”和“神不一定救”两面,并落在神的道不被捆绑。
神学1把“用刀杀了雅各”“教会却为他切切的祷告神”“铁门自己开了”“不归荣耀给神”“神的道日见兴旺”放在一起:路加想让我们怎样认识神、祷告和教会在世上的处境?
预期(开放,引导方向):神是历史的主,地上的王不过是人;高抬自己、抢夺神荣耀的必被降卑。教会在世上没有刀和兵,只有祷告,而神确实听祷告,甚至回应得比祷告的人所信的更大。但神的主权也包括雅各的殉道,信心不是保证不受苦,而是相信不论生死神的道都会兴旺(参提后2:9保罗说神的道却不被捆绑)。本章也是交接:彼得“往别处去了”,巴拿巴、扫罗、马可登场,福音将走向地极。依据 · 使徒行传 12:1-25

应用

应用1马利亚家的人「聚集祷告」(徒 12:12),答案来敲门时却说「你是疯了」(徒 12:15)。你现在有没有一件“嘴上在祷告、心里其实不太信”的事?也许你也经历过雅各那样“没有被救”的祷告。本周你可以怎样更诚实地把它带到神面前?
预期(示例)我为父亲信主祷告了十几年,嘴上还在求,心里其实早就放弃了。这周我想每天具体为他祷告一件小事(比如愿意听我分享一次),同时也向神诚实承认我的失望,不再只是例行公事。

平行经文

马可福音 10:35-40雅各和约翰求坐耶稣左右,耶稣说他们要喝他所喝的杯,徒 12:2雅各殉道是应验。
但以理书 4:28-37尼布甲尼撒自夸被神降卑,直到承认至高者掌权,与徒 12:23希律不归荣耀给神对照。
诗篇 2:1-6列邦的君王一同商议抵挡耶和华和他的受膏者,那坐在天上的必要嗤笑他们;徒4:25-26已引用此诗。
使徒行传 5:17-25使徒第一次被囚,主的使者夜间开监门领他们出来,与12章彼得出监可对照。
使徒行传 16:25-34保罗和西拉在腓立比监里祷告唱诗,地大震动监门全开,是另一次出监记载。
提摩太后书 2:8-10保罗在捆锁中说神的道却不被捆绑,是徒 12:24的写照。
雅各书 5:16-18义人祈祷所发的力量是大有功效的,以利亚与我们是一样性情的人,可与徒 12:5教会切切祷告对照。
马太福音 18:10“他们的使者常见我天父的面”,常被引为徒 12:15“他的天使”的背景。