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历代志下 9 章 · 查经

归纳法 · 1 课

历代志下 9 章

一课走完：示巴与荣华

整章主旨示巴女王来到耶路撒冷，「要用难解的话试问所罗门」；所罗门「将她所问的都答上了」。她看见他的智慧、宫室、群臣、「他上耶和华殿的台阶」，就说：「人所告诉我的，还不到一半」，并称颂：「耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王」，「使你秉公行义」。本章接着列出所罗门的金子、盾牌、象牙宝座、船队与马匹，「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」。所罗门作王四十年，与列祖同睡，罗波安接续作王。

一课走完 9 章。与列王纪上 10 章几乎相同，差别在细处与结尾：示巴女王说神使所罗门坐“他的国位”（9:8，列王纪作“以色列的国位”），历代志一贯强调以色列的国是神的国；9:29 列出拿单、亚希雅、易多的先知书，提醒王的历史在先知眼光下写成；列王纪上 11 章所罗门偏离与神兴起敌人，历代志一句不提，直接写他去世。示巴女王的见证在新约被耶稣引用。关于财富与申命记 17 章的张力放 C 级并列。

代下 9:1-12示巴女王来访智慧与称颂神
代下 9:13-28金子、宝座、列王来朝神所赐的荣华
代下 9:29-31所罗门之死先知书的记载
第 1 课 · 历代志下 9:1-31

示巴女王与所罗门的荣华

主旨句

示巴女王来到耶路撒冷，「要用难解的话试问所罗门」；所罗门「将她所问的都答上了」。她看见他的智慧、宫室、群臣、「他上耶和华殿的台阶」，就说：「人所告诉我的，还不到一半」，并称颂：「耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王」，「使你秉公行义」。本章接着列出所罗门的金子、盾牌、象牙宝座、船队与马匹，「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」。所罗门作王四十年，与列祖同睡，罗波安接续作王。

三层目标

知道

能说出示巴女王来访的目的、所见所说，所罗门财富的几项记载，以及历代志与列王纪的两处不同。

感受

从“羡慕人的荣华”转为把荣耀归给赐智慧的神。

去做

本周在别人称赞你时，具体说出一次“这是神赐的”，并把一份所得分享出去。

结构

代下 9:1-8带礼物来试问；所罗门都能答；她所见超过所听，称颂耶和华使所罗门坐神的国位。外邦人因智慧称颂神。
代下 9:9-12女王送金子香料；俄斐运来檀香木作殿台与琴瑟；所罗门照她所求送礼。丰富流向敬拜。
代下 9:13-28金子、挡牌盾牌、象牙宝座、金器、船队、列王求见、马匹。神应许的智慧与富足应验。
代下 9:29-31事迹写在先知书上；作王四十年，葬大卫城，罗波安接续。历史在先知眼光下。

流程

观察

带领提示先看 代下 9:1-4 示巴女王所问所见，停在 代下 9:5-8 她的话，再扫 代下 9:13-28 的清单，最后看 代下 9:29-31 作结。
观察1示巴女王为什么来？带了什么？
预期「听见所罗门的名声」，「要用难解的话试问所罗门」；「有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子」，「就把心里所有的对所罗门都说出来」依据 · 历代志下 9:1
观察2所罗门怎样回答？女王看见了哪些事？
预期「将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的」；见他的智慧、宫室、珍馐、群臣、仆人衣服、酒政，「又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍」依据 · 历代志下 9:2-4
观察3女王怎样比较她听见的与亲眼看见的？
预期「我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半」；「你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的」依据 · 历代志下 9:5-7
观察4女王怎样称颂神？她说神立所罗门为王的原因是什么？
预期「耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华你的神作王」；「因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义」依据 · 历代志下 9:8
观察5檀香木被用来做什么？
预期「王用檀香木为耶和华殿和王宫作台，又为歌唱的人作琴瑟；犹大地从来没有见过这样的」依据 · 历代志下 9:10-11
观察6所罗门每年所得金子多少？他用金子和象牙做了什么？
预期「六百六十六他连得」；打成挡牌二百面、盾牌三百面；「王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹」，有六层台阶和金脚凳依据 · 历代志下 9:13-18
观察7列国的王怎样对待所罗门？银子在他年间怎样？
预期「所罗门年间，银子算不了甚么」；「普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话」，「各带贡物」；「使银子多如石头」依据 · 历代志下 9:20, 代下 9:22-24, 代下 9:27
观察8所罗门的事迹写在哪些书上？他作王多久？
预期「写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上」；「作以色列众人的王共四十年」，葬在大卫城，罗波安接续依据 · 历代志下 9:29-31

解释

带领提示第一题 A：荣华是神应许的应验；第二题 B：“他的国位”的改动；第三题 C：财富与申命记 17 章的张力。
解释1本章的智慧与财富，与神在 1 章对所罗门的应许有什么关系？示巴女王的称颂把荣耀归给谁？
预期所罗门只求智慧，神应许“赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富、尊荣”（历代志下 1:11-12）。本章正是应验：列王“要听神赐给他智慧的话”（代下 9:23）。示巴女王的称颂也把源头归给耶和华（代下 9:8）。耶稣引此事说“在这里有一人比所罗门更大”（马太福音 12:42）。经文明说，A 级。依据 · 历代志下 9:8, 代下 9:22-23; 历代志下 1:11-12; 马太福音 12:42
解释2示巴女王说神使所罗门坐“他的国位”（代下 9:8），列王纪上 10:9 作“以色列的国位”。这个改动反映历代志怎样的观点？
预期历代志多次说以色列的国是“耶和华的国”：神要把所罗门“坚立在我家里和我国里”（历代志上 17:14），所罗门坐“耶和华的国位”（历代志上 28:5; 29:23）。代下 9:8 延续这条线：大卫王朝只是代管神的国。对没有王的归回群体，这提醒真正的王仍在。改动明显，但作者用意属推论，B 级。依据 · 历代志下 9:8; 列王纪上 10:9; 历代志上 17:14; 历代志上 28:5; 历代志上 29:23
解释3申命记 17:16-17 说君王不可为自己加添马匹、多积金银，所罗门却大量从埃及得马、积聚金子（代下 9:25-28）。本章是在称赞还是暗中批评？
预期理解并列：（1）历代志整体以正面呈现，财富是神应许的祝福（历代志下 1:11-12），不宜读出批评；（2）列王纪同样清单之后紧接所罗门偏离（列王纪上 11 章），清单本身暗含对申命记 17 章的违背，历代志读者也知道这背景；（3）经文刻意并置祝福与危险，让读者自己警醒。C 级并列不定案。确定的是：智慧与财富都是神所赐，荣耀要归神。依据 · 历代志下 9:13-28; 申命记 17:16-17; 列王纪上 11:1-11; 历代志下 1:11-12

神学综合

带领提示收拢到“智慧与荣华都指向神，比所罗门更大的是基督”。
神学1示巴女王远道而来，看见后说“还不到一半”。耶稣说“在这里有一人比所罗门更大”。这对我们认识基督、向人见证有什么意义？
预期（开放，引导方向）外邦人被所罗门的智慧吸引而称颂神；基督里“藏着一切的智慧知识”（歌罗西书 2:2-3），比所罗门更大（马太福音 12:42）。耶稣也说所罗门极荣华时的穿戴还不如一朵百合花，要先求神的国（马太福音 6:28-33）。我们的见证不是展示自己的荣华，而是让人“亲眼见”基督，把称颂归给神。依据 · 历代志下 9:1-8, 代下 9:23; 马太福音 12:42; 歌罗西书 2:2-3; 马太福音 6:28-33

应用

应用1最近有没有人称赞你的能力或成就？这周怎样像 代下 9:8 那样把荣耀指向神？
预期（示例）同事称赞我项目做得好，我通常只说谢谢。这周我会说：“这是神给的恩典，也谢谢大家帮忙”，并从奖金里拿出一部分帮助一位有需要的朋友。

平行经文

列王纪上 10:1-29示巴女王与财富平行记载。
列王纪上 10:9“以色列的国位”。
列王纪上 11:1-11所罗门晚年偏离。
历代志下 1:11-12神应许智慧与资财。
历代志上 17:14神的家和神的国。
历代志上 28:5坐耶和华的国位。
历代志上 29:23所罗门坐耶和华的位。
申命记 17:16-17君王的限制。
马太福音 12:42比所罗门更大。
马太福音 6:28-33所罗门的荣华不如百合花。
歌罗西书 2:2-3基督里藏着一切智慧。