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帖撒罗尼迦前书 2 章 · 查经

归纳法 · 1 课

帖撒罗尼迦前书 2 章

一课走完：有你们作见证

整章主旨帖撒罗尼迦前书2章反复出现一句话：“你们知道”。「你们自己原晓得」（2:1）、「这是你们知道的」（2:2、2:5）、「你们记念」（2:9）、「有你们作见证」（2:10）、「你们也晓得」（2:11）——保罗不是在自我表白，而是请他们回忆亲眼看见的事。旁人可能诋毁保罗是来骗钱、骗名的游方讲员，保罗就把证人叫出来：我们没有谄媚、没有贪心、不求荣耀（2:5-6），反倒像母亲乳养孩子、像父亲劝勉儿女（2:7、11），「连自己的性命也愿意给你们」（2:8）。福音的信实，是由传福音的人怎样活来作见证的；而他们领受的道也「实在是神的」（2:13）。

保罗离开得仓促（徒17:10），反对者很容易说：“他一遇到麻烦就跑了，根本不在乎你们。”2章是保罗的回应，但他不靠自夸，而是一再说“你们知道”。小组读2章容易把它当成保罗的“个人事工心得”，或卡在2:14-16对犹太人的严厉话上。抓住“你们知道／有你们作见证”这条线，就看得出这一章在问：你们信的道可信吗？——看看传道的人怎样对待你们，也看看这道在你们心里怎样运行。

帖前 2:1-6传道的动机不是讨人喜欢，乃是讨察验人心的神喜欢
帖前 2:7-12像母亲，像父亲连性命也愿意给你们
帖前 2:13-16道在受苦中运行领受的是神的道，也就受同样的苦
帖前 2:17-20被迫离别的心你们就是我们的荣耀和喜乐
第 1 课 · 帖撒罗尼迦前书 2:1-20

有你们作见证

主旨句

帖撒罗尼迦前书2章反复出现一句话：“你们知道”。「你们自己原晓得」（帖前 2:1）、「这是你们知道的」（帖前 2:2、帖前 2:5）、「你们记念」（帖前 2:9）、「有你们作见证」（帖前 2:10）、「你们也晓得」（帖前 2:11）——保罗不是在自我表白，而是请他们回忆亲眼看见的事。旁人可能诋毁保罗是来骗钱、骗名的游方讲员，保罗就把证人叫出来：我们没有谄媚、没有贪心、不求荣耀（帖前 2:5-6），反倒像母亲乳养孩子、像父亲劝勉儿女（帖前 2:7、11），「连自己的性命也愿意给你们」（帖前 2:8）。福音的信实，是由传福音的人怎样活来作见证的；而他们领受的道也「实在是神的」（帖前 2:13）。

三层目标

知道

能找出2章里“你们知道／晓得／作见证”的重复（帖前 2:1、2、5、9、10、11），说明保罗用它来回应什么质疑；能说明帖前 2:7母亲与帖前 2:11父亲两个比喻各强调什么。

感受

被这个问题搅动：如果我服事或带领的人来“作见证”，他们会说我是讨人喜欢，还是讨神喜欢？

去做

本周在一段服事或关系中，做一件“没人会感谢、却对对方真正有益”的事，并写下你想得到称赞的那一刻你心里的反应。

结构

帖前 2:1-6保罗在腓立比受辱后仍放胆传福音；劝勉不出于错误、污秽、诡诈；不讨人喜欢，没有谄媚、贪心，也不求荣耀。先回应“你们是为自己来的”这种指控。
帖前 2:7-12像母亲乳养孩子般温柔，连性命也愿给；昼夜作工不累人；像父亲劝勉、安慰、嘱咐，叫他们行事对得起神。从否定转为正面描述爱的样子。
帖前 2:13-16他们领受的不是人的道乃是神的道；也效法犹太各教会，受本地人苦害；逼迫者阻挡福音，忿怒临到他们。道的真实，也显在领受者同受苦难上。
帖前 2:17-20暂时面目离别心不离；想见他们却被撒但阻挡；他们是主来时保罗的盼望、喜乐和冠冕。回应“他不在乎你们”，接到3章打发提摩太。

流程

观察

带领提示主线：先圈出所有“你们知道／晓得／记念／作见证”，再看保罗用这些见证否定了什么、正面描述了什么。帖前 2:14-16在观察层只看事实，留到解释题。时间紧可跳过第7题。
观察1在帖前 2:1-12里圈出“你们知道”一类的话（晓得、记念、作见证）。一共几次？保罗为什么一直请他们回忆？
预期「你们自己原晓得」（帖前 2:1）、「这是你们知道的」（帖前 2:2、帖前 2:5）、「你们记念」（帖前 2:9）、「有你们作见证」（帖前 2:10）、「你们也晓得」（帖前 2:11）。保罗不要他们凭他的话，而凭亲眼所见来判断——他的为人经得起他们自己作证。帖前 2:5、10还加上神作见证。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:1-12
观察2帖前 2:3-6保罗否认了哪些动机？列出每一个“不是／没有”。
预期「不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈」；「不是要讨人喜欢」；「没有用过谄媚的话」；「也没有藏着贪心」；「却没有向你们或向别人求荣耀」。这些大概正是当时游方讲员常见的毛病，也是反对者可能的指控。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:3-6
观察3帖前 2:4保罗讲道的根据和对象是什么？
预期根据：「神既然验中了我们，把福音托付我们」；所以「我们就照样讲」；对象：「不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢」。被托付的人向托付者交账。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:4
观察4帖前 2:2保罗来帖撒罗尼迦之前经历了什么？他怎样仍然传福音？
预期「我们从前在腓立比被害受辱」，「然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们」。刚受过棍打下监（徒16:22-23），胆量不是出于自己，是“靠我们的神”。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:2; 使徒行传 16:22-23
观察5对照帖前 2:7-8的母亲比喻和帖前 2:11-12的父亲比喻：母亲做什么？父亲做什么？各自的目的是什么？
预期母亲：「存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子」，愿意「连自己的性命也愿意给你们」——强调温柔、供应、舍己。父亲：「劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人」，目的是「要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神」——强调引导、对准方向。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:7-8, 11-12
观察6帖前 2:9保罗怎样在经济上对待他们？为什么？
预期「辛苦劳碌，昼夜作工」，目的是「免得叫你们一人受累」。这正具体地驳斥了帖前 2:5的“贪心”。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:9
观察7帖前 2:13他们领受道的时候怎样看待这道？这道现在在做什么？
预期「不以为是人的道，乃以为是神的道」；而且「这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中」。道不只被接受，还在他们里面持续工作。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:13
观察8帖前 2:17-20保罗怎样描述离开他们以后的心情？他为什么没有回去？他的“冠冕”是什么？
预期「是面目离别，心里却不离别」；「很愿意见你们的面」，「有一两次要去，只是撒但阻挡了我们」；他的盼望、喜乐和冠冕，是「我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住」，「因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐」。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:17-20

解释

带领提示第一题（A）“讨神喜欢”不等于不在乎人；第二题“撒但阻挡”怎么理解（B）；第三题帖前 2:14-16对犹太人的重话（C），列出不定案，守住“不能用来支持反犹”。
解释1帖前 2:4说「不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢」。这是否表示传福音的人可以不理会听的人的感受？
预期不是（A）。同一段紧接着说保罗「存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子」，并且「连自己的性命也愿意给你们」（帖前 2:7-8）。“不讨人喜欢”针对的是动机和内容：不为得人的称赞、钱财而改变福音、说谄媚的话（帖前 2:5）；但对人的方式正是深切的爱。加1:10同样说讨人喜欢就不是基督的仆人。讨神喜欢的人，反而最能真实地爱人。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:4, 7-8; 加拉太书 1:10
解释2帖前 2:18「只是撒但阻挡了我们」。保罗怎么知道是撒但？这和神的主权有什么关系？
预期确定的：保罗认为回去探望的阻碍背后有属灵的敌对，但他并没有因此失去对神的信靠——3:11他仍祷告「愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去」（A）。主流读法：这阻挡很可能借着具体的人事发生（如徒17章帖撒罗尼迦的反对者、官府的保状），保罗从福音被拦阻的结果看出撒但的手（B）。具体是什么事件，经文没说（C）。不宜据此把每个不顺都归为撒但。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:18; 帖前 3:5, 11
解释3帖前 2:15-16说犹太人「不得神的喜悦，且与众人为敌」，「神的忿怒临在他们身上已经到了极处」。这是说所有犹太人都被神弃绝了吗？
预期确定的：保罗自己是犹太人，他指的是阻挡福音、「不许我们传道给外邦人」的那些人，与他称赞的「犹太中在基督耶稣里神的各教会」（帖前 2:14）对比；这段不能用来支持对犹太民族的仇视（A）。“到了极处”怎么解，几种读法，不定案（C）：①指已经发生的某个历史审判事件；②先知式的说法，指审判已确定、必然临到（参太23:32「充满你们祖宗的恶贯」）；③“到了极处”也可译“到底／终于”，指忿怒已开始临到。保罗在罗马书9-11章对以色列的前途另有展开，本课不定案。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:14-16; 马太福音 23:32

神学综合

带领提示收拢：福音的信实和传福音的人的生命分不开，但最终根据是“这道实在是神的”。好的回答会两边都抓住。
神学1保罗一再说「你们知道」「有你们作见证」（帖前 2:1-11），又说他们领受的「不以为是人的道，乃以为是神的道」（帖前 2:13）。一方面福音需要传道人的生命作见证，另一方面福音的权威不在传道人身上。这两件事怎样同时成立？这对今天教会里的信任有什么意义？
预期（开放，引导方向）：传道人的生命不是福音真理的来源，却是福音可信的见证——一个贪心、谄媚的人会让人合理地怀疑他传的道。反过来，道的权威来自神，所以即使传道人离开（帖前 2:17）、受诋毁，道仍「运行在你们信主的人心中」（帖前 2:13）。今天教会既要要求领袖经得起“你们知道”的检验，也不把信心建立在某个人身上。依据 · 帖撒罗尼迦前书 2:1-20

应用

应用1保罗像母亲一样愿意「连自己的性命也愿意给你们」（帖前 2:8），又像父亲一样「劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人」（帖前 2:11）。在你的家、小组或职场里，有一个你负有照顾责任的人吗？这周你想在“母亲的温柔”或“父亲的劝勉”哪一方面补上一件具体的事？
预期（示例）我带的新同事常出错，我通常只是直接帮他改掉。这周我想像父亲那样，找个午饭时间具体教他一遍流程，并且先说他做得好的地方，而不是只指出问题。

平行经文

使徒行传 16:22-23保罗西拉在腓立比被棍打下监——「在腓立比被害受辱」（帖前 2:2）的实情。
加拉太书 1:10「我岂是讨人的喜欢吗？」——对应帖前 2:4不讨人喜欢，乃讨神喜欢。
帖撒罗尼迦后书 3:8「辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累」——与帖前 2:9几乎同一句话。
哥林多后书 2:17「不像那许多人，为利混乱神的道」——保罗对传道动机的同样辩护。
腓立比书 4:1「你们就是我的喜乐，我的冠冕」——对应帖前 2:19-20信徒是使徒的冠冕。