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彼得前书 5 章 · 查经

归纳法 · 1 课

彼得前书 5 章

一课走完:站在真恩上

整章主旨彼得前书5章用“谦卑”与“恩”把整章串起来,也把全书收口。长老不是「辖制」,而是「作群羊的榜样」(5:3);众人「都要以谦卑束腰」,因为「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」(5:5);所以「要自卑,服在神大能的手下」,并「将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们」(5:6-7)。谦卑的人不是被动的——他们「用坚固的信心抵挡」吼叫的狮子(5:9),因为「那赐诸般恩典的神」要在暂受苦难之后「亲自成全你们」(5:10)。彼得最后说这封信是要「证明这恩是神的真恩」,「你们务要在这恩上站立得住」(5:12)。谦卑是承认恩典从神来,站立是靠这恩站稳。

5章看起来像一串零散的结尾劝勉:长老、年幼的、忧虑、魔鬼、问安。小组容易逐节讲成几句金句(特别是5:7),而漏掉它们之间的连贯。抓住“谦卑/恩”这条线,就看得出牧养的谦卑、彼此顺服、卸下忧虑、抵挡魔鬼都是同一个姿态:服在神大能的手下领受恩典。这也回应全书“受苦的寄居者”主题——受苦中最大的试探是骄傲地自己扛或惊慌地被吞吃,彼得给的出路是站在神的真恩上。

彼前 5:1-4劝长老:甘心乐意牧养群羊作榜样,不辖制;牧长显现时得冠冕
彼前 5:5-7众人以谦卑束腰神赐恩给谦卑的人;把忧虑卸给神
彼前 5:8-11警醒抵挡吼叫的狮子赐诸般恩典的神必亲自成全你们
彼前 5:12-14结语:这恩是神的真恩务要在这恩上站立得住;问安
第 1 课 · 彼得前书 5:1-14

站在真恩上

主旨句

彼得前书5章用“谦卑”与“恩”把整章串起来,也把全书收口。长老不是「辖制」,而是「作群羊的榜样」(彼前 5:3);众人「都要以谦卑束腰」,因为「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」(彼前 5:5);所以「要自卑,服在神大能的手下」,并「将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们」(彼前 5:6-7)。谦卑的人不是被动的——他们「用坚固的信心抵挡」吼叫的狮子(彼前 5:9),因为「那赐诸般恩典的神」要在暂受苦难之后「亲自成全你们」(彼前 5:10)。彼得最后说这封信是要「证明这恩是神的真恩」,「你们务要在这恩上站立得住」(彼前 5:12)。谦卑是承认恩典从神来,站立是靠这恩站稳。

三层目标

知道

能找出5章的“谦卑”(彼前 5:5-6)与“恩”(彼前 5:5、10、12)并说明它们怎样连接长老牧养、卸下忧虑、抵挡魔鬼三段;能说明彼前 5:6“自卑”与“升高”的时序。

感受

被这个问题搅动:我的忧虑背后,是不是有一种“这件事只能靠我自己扛”的骄傲?

去做

本周每天睡前写下一件当天的忧虑,读彼前 5:6-7后在旁边写“卸给神”,并写下一个你因此可以放手不做的具体控制行为。

结构

彼前 5:1-4彼得以同作长老、基督受苦的见证人身份劝长老;甘心、乐意、作榜样地牧养神的群羊,不为贪财、不辖制;牧长显现时得荣耀冠冕。谦卑先从带领的人开始。
彼前 5:5-7年幼的顺服年长的,众人以谦卑束腰彼此顺服;神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人;服在神大能的手下,到时升高;把忧虑卸给神。全章中心:谦卑领受恩典。
彼前 5:8-11魔鬼如吼叫的狮子寻找可吞吃的人,要用坚固的信心抵挡;天下弟兄同受苦难;赐诸般恩典的神暂受苦难之后必成全、坚固、赐力量;颂赞。谦卑不是被动,是靠神站稳。
彼前 5:12-14托西拉转交,劝勉并证明这恩是神的真恩,要在这恩上站立得住;巴比伦的教会与马可问安;彼此亲嘴问安,愿平安归与在基督里的人。一句话总结全书目的。

流程

观察

带领提示主线:先圈出“谦卑/自卑”和“恩”,看彼前 5:5的引经怎样连接两者;再看彼前 5:12彼得怎样总结整封信。彼前 5:13“巴比伦”只定位,留到解释。时间紧可跳过第2题。
观察1在全章圈出“谦卑”“自卑”和“恩”。它们分别出现在哪几节?彼前 5:5怎样把两者连起来?
预期「都要以谦卑束腰」「赐恩给谦卑的人」(彼前 5:5);「你们要自卑」(彼前 5:6);「那赐诸般恩典的神」(彼前 5:10);「证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住」(彼前 5:12)。彼前 5:5的连接:「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」——恩典流向谦卑。依据 · 彼得前书 5:5-6, 10, 12
观察2彼前 5:1彼得用了哪几个身份来劝勉长老?这些身份和前面几章的主题有什么关系?
预期「作长老」「作基督受苦的见证」「同享后来所要显现之荣耀的」;并称对方为「与我同作长老的人」。受苦与后来的荣耀正是全书的主线(参1:11、4:13)。依据 · 彼得前书 5:1
观察3彼前 5:2-3长老牧养时有哪三组“不是……乃是……”?
预期「不是出于勉强,乃是出于甘心」;「也不是因为贪财,乃是出于乐意」;「也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样」。依据 · 彼得前书 5:2-3
观察4彼前 5:4长老的奖赏是什么?什么时候得?基督在这里被称为什么?
预期「永不衰残的荣耀冠冕」;时间是「到了牧长显现的时候」;基督被称为「牧长」——长老只是他手下的牧人。依据 · 彼得前书 5:4
观察5彼前 5:6-7“自卑”和“升高”的次序是什么?“卸下忧虑”在语法上和“自卑”是什么关系?理由是什么?
预期先「自卑,服在神大能的手下」,「到了时候他必叫你们升高」——升高的时间由神定。彼前 5:7「你们要将一切的忧虑卸给神」紧接彼前 5:6,是自卑的具体表现;理由:「因为他顾念你们」。依据 · 彼得前书 5:6-7
观察6彼前 5:8-9魔鬼被比作什么?信徒要怎样回应?有什么安慰?
预期「如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人」;回应:「务要谨守,警醒」,「用坚固的信心抵挡他」;安慰:「知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难」——不是只有你。依据 · 彼得前书 5:8-9
观察7彼前 5:10神应许要做哪几件事?这些事发生在什么之后?
预期神「曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀」;「等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们」。苦难是“暂受”的,成全是神“亲自”做的。依据 · 彼得前书 5:10
观察8彼前 5:12彼得怎样总结这封信的目的?他最后的一个命令是什么?
预期写信是为「劝勉你们,又证明这恩是神的真恩」;命令:「你们务要在这恩上站立得住」。依据 · 彼得前书 5:12

解释

带领提示第一题彼前 5:7卸下忧虑(A);第二题彼前 5:5“年幼顺服年长”与彼此顺服(B);第三题彼前 5:13“巴比伦”与彼前 5:12“托西拉”(C),列出不定案。
解释1彼前 5:7说「将一切的忧虑卸给神」。这是说信徒不应该有忧虑、或不必再为事情做准备吗?
预期不是(A)。彼前 5:7在语法上接彼前 5:6「自卑,服在神大能的手下」:卸下忧虑是承认自己不是掌控一切的那一位,而不是否认忧虑存在。紧接着彼前 5:8又要「谨守,警醒」、彼前 5:9「抵挡」,可见卸下忧虑与负责任地行动并存。理由不是事情一定顺利,而是「他顾念你们」。依据 · 彼得前书 5:6-9
解释2彼前 5:5「你们年幼的,也要顺服年长的」,接着又说「众人……彼此顺服」。这是按年龄定尊卑吗?
预期确定的:同一节又要求「众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服」,所以谦卑是整个群体的姿态,不是只要求年轻人(A)。“年长的”所指有两种读法(B):①紧接彼前 5:1-4,指作“长老”的人(同一词根),年幼的是群体中较年轻的成员,要尊重牧养者;②泛指年纪较大的人。主流看法倾向两者重叠——在早期教会里长老多由年长者担任。无论哪种,长老自己也被要求“不辖制”,所以不是单向的权力关系。依据 · 彼得前书 5:1-5
解释3彼前 5:13说「在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安」;彼前 5:12说「托……西拉转交你们」。巴比伦指哪里?西拉在写信中扮演什么角色?
预期确定的:这是真实的问安,表明写信的人与收信的众教会同属一个受苦的群体(A)。具体所指不定案(C):“巴比伦”①指罗马,作为象征性称呼(与寄居、被掳的主题相合,启示录也用巴比伦指罗马,多数学者持此看法);②指美索不达米亚的巴比伦城;③指埃及的巴比伦军营。“托西拉”①指西拉是送信人;②指西拉协助执笔,这可以解释本书较好的希腊文。守住:这些不确定不影响信的权威和信息。依据 · 彼得前书 5:12-13

神学综合

带领提示收拢:谦卑不是消极,是把自己放在恩典流向的位置上。好的回答会连回全书:受苦的寄居者靠神的真恩站立。
神学1把「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」(彼前 5:5)、「用坚固的信心抵挡他」(彼前 5:9)和「你们务要在这恩上站立得住」(彼前 5:12)连起来:谦卑(服在神手下)和站立得住(抵挡魔鬼)看起来一个低、一个强,它们怎么会是同一件事?
预期(开放,引导方向):骄傲的人靠自己站,结果要么扛不住忧虑被压垮,要么在群体里辖制别人;惊慌的人则容易被吼叫的狮子吞吃。谦卑是承认力量和成全都从神来——彼前 5:10「亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们」。正因为服在神大能的手下,才能站在他的恩上,不被环境和魔鬼推倒。所以长老的谦卑牧养、众人的彼此顺服、个人的卸下忧虑、面对仇敌的坚定抵挡,都是同一个姿态:不靠自己,靠神的真恩。这也是整封信要寄居受苦的人记住的:恩典是真的,站得住。依据 · 彼得前书 5:1-14

应用

应用1彼前 5:7说「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们」。你现在最重的一件忧虑是什么?在这件事上,“服在神大能的手下”意味着你要放下哪一种控制(反复查看、替别人做决定、不肯求助)?这周你会怎样具体做?
预期(示例)我最担心读高三的儿子考不上理想的学校,每天都查他的手机和成绩。这周我想停止每天查成绩,改成周末和他一起吃顿饭聊聊他的压力,每天早上为他祷告一次,把结果交给神。

平行经文

雅各书 4:6「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人」——与彼前 5:5引用相同的经文。
箴言 3:34「赐恩给谦卑的人」——彼前 5:5所引经文的旧约出处。
约翰福音 21:16耶稣三次托付彼得“你牧养我的羊”——彼前 5:2彼得劝长老牧养群羊的背景。
使徒行传 20:28保罗劝以弗所长老「牧养神的教会」——对长老职分的同一托付。
以弗所书 6:11「就能抵挡魔鬼的诡计」——与彼前 5:8-9抵挡魔鬼相通。