彼得前书 4 章 · 查经

归纳法 · 1 课

彼得前书 4 章

一课走完：受苦的心志

整章主旨彼得前书4章用“在肉身受苦”开头和结尾，把整章串起来。「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器」（4:1），存这心的人「只从神的旨意在世度余下的光阴」（4:2）；章末「那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主」（4:19）。中间是这种心志的样子：旧朋友「以为怪，毁谤你们」（4:4），信徒却不要因「火炼的试验」而「以为奇怪」（4:12），「倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦」（4:13）。因为「万物的结局近了」（4:7），受苦的群体不是缩起来自保，而是「彼此切实相爱」（4:8）、彼此服事，「叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀」（4:11）。

4章有几处让人困惑的话：4:1“就已经与罪断绝了”、4:6“死人也曾有福音传给他们”、4:17“审判要从神的家起首”。前半讲离开旧生活和彼此服事，后半讲火炼的试验，小组容易分成两块。抓住“在肉身受苦的心志”这条线（4:1、4:13、4:19），就看得出：接受受苦是必然的人，才不必再迎合旧朋友，也才能在末世的紧迫里把力气放在爱与服事上。

彼前 4:1-6以受苦的心志为兵器，与旧生活断绝旧朋友以为怪；他们必向审判者交账

彼前 4:7-11万物的结局近了：相爱、款待、服事作神百般恩赐的好管家，叫神得荣耀

彼前 4:12-19火炼的试验：与基督一同受苦为基督的名受辱骂有福；将灵魂交与信实的造化之主

第 1 课 · 彼得前书 4:1-19

受苦的心志

主旨句

彼得前书4章用“在肉身受苦”开头和结尾，把整章串起来。「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器」（彼前 4:1），存这心的人「只从神的旨意在世度余下的光阴」（彼前 4:2）；章末「那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主」（彼前 4:19）。中间是这种心志的样子：旧朋友「以为怪，毁谤你们」（彼前 4:4），信徒却不要因「火炼的试验」而「以为奇怪」（彼前 4:12），「倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦」（彼前 4:13）。因为「万物的结局近了」（彼前 4:7），受苦的群体不是缩起来自保，而是「彼此切实相爱」（彼前 4:8）、彼此服事，「叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀」（彼前 4:11）。

三层目标

知道

能找出4:1、彼前 4:13、彼前 4:19三处“受苦”怎样框住全章，说明“奇怪”一词在彼前 4:4与彼前 4:12的对照，并解释末世的紧迫（彼前 4:7）怎样落到相爱与服事（彼前 4:8-11）。

感受

被这个问题搅动：我是否暗暗觉得“信主就不该遇到难处”，所以一遇试炼就觉得神出了问题？

去做

本周按彼前 4:10找出你的一样恩赐（做饭、开车、倾听、讲解、整理），具体用它服事一位弟兄姊妹一次，并在做之前祷告“叫神因耶稣基督得荣耀”。

结构

彼前 4:1-6基督在肉身受苦，信徒以同样心志为兵器；不再随从外邦人的情欲，只从神的旨意度余生；旧朋友以为怪而毁谤；他们必向审判活人死人的主交账；福音也曾传给死人。心志定了，才能与旧生活断绝。

彼前 4:7-11万物的结局近了，要谨慎自守、警醒祷告；最要紧是彼此切实相爱；互相款待不发怨言；照恩赐彼此服事，讲道服事都靠神，叫神得荣耀。紧迫感落到彼此相爱。

彼前 4:12-19火炼的试验不要以为奇怪，倒要欢喜，因为与基督一同受苦；为基督的名受辱骂有福；不可因作恶受苦；为作基督徒受苦不要羞耻；审判从神的家起首；照神旨意受苦的人将灵魂交与造化之主。回到受苦，并以交托收尾。

流程

观察

带领提示主线：先圈出4:1、彼前 4:13、彼前 4:19的“受苦”，看全章被这三处框住；再对照彼前 4:4和彼前 4:12两个“以为怪／以为奇怪”。彼前 4:6只观察说了什么，放到解释。时间紧可跳过第6题。

观察1在彼前 4:1、彼前 4:13、彼前 4:19找出“受苦”。每一处受苦和基督或神是什么关系？信徒被要求怎样回应？

预期彼前 4:1「基督既在肉身受苦」，信徒「也当将这样的心志作为兵器」；彼前 4:13「你们是与基督一同受苦」，所以「倒要欢喜」；彼前 4:19「那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主」。依据 · 彼得前书 4:1, 13, 19

观察2彼前 4:2-4“从今以后”和“往日”对比了什么？外邦朋友的反应是什么？

预期从今以后：「不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴」；往日：「行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了」。旧朋友「见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们」。依据 · 彼得前书 4:2-4

观察3对照彼前 4:4和彼前 4:12两次“奇怪”。谁觉得奇怪？为什么？彼得要信徒怎样看待？

预期彼前 4:4是外邦人对信徒不再同奔放荡的路「以为怪」；彼前 4:12是信徒可能对「火炼的试验」「以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）」。彼得说不要以为奇怪——受苦对跟随基督的人来说是正常的。依据 · 彼得前书 4:4, 12

观察4彼前 4:7“万物的结局近了”之后，彼得要求了哪几件事？哪一件他说“最要紧”？

预期「谨慎自守，警醒祷告」（彼前 4:7）；「最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪」（彼前 4:8）；「互相款待，不发怨言」（彼前 4:9）。依据 · 彼得前书 4:7-9

观察5彼前 4:10-11关于恩赐说了什么？讲道和服事分别要按着什么？最终目的是什么？

预期「各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家」；讲道「要按着神的圣言讲」；服事「要按着神所赐的力量服事」；目的：「叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀」。依据 · 彼得前书 4:10-11

观察6彼前 4:14-16区分了哪几种受苦？哪一种有福，哪一种不该发生？

预期有福的：「为基督的名受辱骂」，「因为神荣耀的灵常住在你们身上」；「为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神」。不该有的：「因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦」。依据 · 彼得前书 4:14-16

观察7彼前 4:17-18“审判要从神的家起首”后面有两个“若是……那……”的问句，各在比较什么？

预期「若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？」；「若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？」都是从小推到大：信徒尚且经历炼净，不信的人的结局更严重。依据 · 彼得前书 4:17-18

观察8彼前 4:19受苦的人被要求做哪两件事？神在这里被称为什么？

预期「一心为善」，并「将自己灵魂交与那信实的造化之主」。神被称为「信实的造化之主」——创造万物的主是可靠的。依据 · 彼得前书 4:19

解释

带领提示第一题彼前 4:1“与罪断绝”（B）；第二题彼前 4:8“爱能遮掩许多的罪”（A）；第三题彼前 4:6“死人也曾有福音传给他们”（C），列出不定案。

解释1彼前 4:1说「在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了」。这是说受过苦的人就不再犯罪了吗？

预期确定的：不是说受苦本身有赎罪或让人无罪的功效（A）——赎罪只凭基督（3:18）。主流读法（B）：①指一个人甘愿为信仰受苦，就表明他已经决定与罪的生活断绝，不再「从人的情欲」（彼前 4:2）；②指信徒与在肉身受苦的基督联合，罪对他已失去主权（参罗6:11）。两种读法都指向彼前 4:2的实际结果：余下的日子只从神的旨意。不应读成“受苦越多越圣洁”的完美主义。依据 · 彼得前书 4:1-3

解释2彼前 4:8「爱能遮掩许多的罪」是什么意思？是说爱心可以抵消我自己的罪吗？

预期不是抵消自己的罪（A）。这句话出自箴10:12「爱能遮掩一切过错」的智慧传统，上下文是群体生活：彼此切实相爱的人愿意饶恕、不张扬、不翻旧账，使群体里的冒犯不至于变成分裂。罪得赦免的根据在1:18-19的宝血，不在我们的爱心；这里讲的是群体中彼此包容的实践。依据 · 彼得前书 4:8; 箴言 10:12

解释3彼前 4:6说「就是死人也曾有福音传给他们」。这些“死人”是谁？是死后还有机会听福音吗？

预期确定的：这节在彼前 4:5审判「活人死人」之后，用来安慰信徒：审判者是公义的，信福音的人即使在肉体上被人定罪、死去，他们的灵性「却靠神活着」（A）。具体所指不定案（C）：①指生前听过福音、如今已经死去的信徒（主流读法，“死人”是写信时已死的人）；②指灵性上死了的人；③与3:19连在一起，指基督死后向死人传福音。守住：新约整体没有给“死后第二次机会”提供清楚根据（参来9:27），不可据此建立教义。依据 · 彼得前书 4:5-6; 彼前 3:19

神学综合

带领提示收拢：受苦的心志不是悲观，而是清醒——结局近了、审判者公义、造化之主信实。好的回答会看出这让群体不是自保而是彼此服事。

神学1把「你们也当将这样的心志作为兵器」（彼前 4:1）、「最要紧的是彼此切实相爱」（彼前 4:8）和「将自己灵魂交与那信实的造化之主」（彼前 4:19）连起来：为什么预备好受苦的人，反而比害怕受苦的人更能去爱、去服事？

预期（开放，引导方向）：害怕受苦的人会把力气用在保护自己——迎合旧朋友、避免被看作怪人、在群体里也计较付出。彼得要信徒先把心志定下来：基督已在肉身受苦，跟随他的人受苦不奇怪。心志一定，就不再被“怕”牵着走，余下的光阴可以只照神的旨意用。结局既然近了，最要紧的就不是自保而是相爱、款待、用恩赐服事；灵魂既然交给信实的造化之主，就不必自己为结果负全责，可以一心为善。依据 · 彼得前书 4:1-19

应用

应用1彼前 4:9说「你们要互相款待，不发怨言」。回想最近一次你服事或接待别人，心里有没有怨言？这周你可以怎样具体地款待一位（比如新朋友、独居的长者、刚经历难处的人），并在事前事后留意自己的心？

预期（示例）我上个月请小组来家里，事后一直抱怨没人帮忙收拾。这周我想邀请一位刚从外地来的姊妹吃一顿简单的晚饭，事先就决定不追求排场，吃完如果她想帮忙就一起洗碗，不想也不在心里记账。

平行经文

箴言 10:12「爱能遮掩一切过错」——彼前 4:8所引的智慧传统。

罗马书 6:11「你们向罪也当看自己是死的」——与彼前 4:1“与罪断绝”相通的保罗表达。

雅各书 1:2「落在百般试炼中，都要以为大喜乐」——对应彼前 4:12-13试炼中欢喜。

马太福音 5:11「人若因我辱骂你们……你们就有福了」——对应彼前 4:14为基督的名受辱骂有福。

罗马书 8:18「现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了」——参彼前 4:13荣耀显现时欢喜快乐。