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彼得前书 1 章 · 查经

归纳法 · 1 课

彼得前书 1 章

一课走完：活泼的盼望

整章主旨彼得前书1章用一组对照把整章串起来：“能坏的”与“不能坏的”。神「重生了我们，叫我们有活泼的盼望」（1:3），这盼望指向「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」的基业（1:4）；试炼中的信心比「能坏的金子」更宝贵（1:7）；我们得赎「不是凭着能坏的金银等物」（1:18），而是凭「基督的宝血」（1:19）；重生「不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子」（1:23），因为「凡有血气的，尽都如草」，「惟有主的道是永存的」（1:24-25）。分散寄居、正在受苦的信徒手里握着的是不会坏的东西，所以他们可以喜乐、圣洁、切实相爱。

彼得写给小亚细亚各省“寄居的”信徒，他们因信仰被邻舍排挤、毁谤。1章前半是高浓度的颂赞（1:3-12），后半突然转成一串命令（1:13-25），小组容易把两半当成不相干的两块，或只停在“要圣洁”的道德层面。抓住“能坏／不能坏”这条线，就看得出命令的根据正是颂赞：你们手里的基业、赎价、种子都是不能坏的，所以不必再为能坏的东西活，也不必因暂时的试炼失去盼望。

彼前 1:1-2问安：分散寄居、被拣选的人父拣选、圣灵成圣、基督的血所洒
彼前 1:3-12颂赞：重生得着活泼的盼望不能坏的基业；试炼中的信心比金子宝贵
彼前 1:13-21所以要圣洁、存敬畏的心赎价不是能坏的金银，是基督的宝血
彼前 1:22-25彼此切实相爱由不能坏的种子重生；主的道永存
第 1 课 · 彼得前书 1:1-25

活泼的盼望

主旨句

彼得前书1章用一组对照把整章串起来：“能坏的”与“不能坏的”。神「重生了我们，叫我们有活泼的盼望」（彼前 1:3），这盼望指向「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」的基业（彼前 1:4）；试炼中的信心比「能坏的金子」更宝贵（彼前 1:7）；我们得赎「不是凭着能坏的金银等物」（彼前 1:18），而是凭「基督的宝血」（彼前 1:19）；重生「不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子」（彼前 1:23），因为「凡有血气的，尽都如草」，「惟有主的道是永存的」（彼前 1:24-25）。分散寄居、正在受苦的信徒手里握着的是不会坏的东西，所以他们可以喜乐、圣洁、切实相爱。

三层目标

知道

能找出1章“能坏／不能坏”的几组对照（彼前 1:4、7、18-19、23-25），说明彼前 1:3-12的颂赞怎样成为彼前 1:13“所以”之后命令的根据。

感受

被这个问题搅动：我现在最花力气抓住、最怕失去的，是能坏的，还是不能坏的？

去做

本周每天读一次彼前 1:3-4，写下一件让你焦虑的“能坏的东西”，在旁边写一句“我的基业是不能坏的”，并为它具体交托一次。

结构

彼前 1:1-2彼得写信给分散在五个省份寄居的人；他们是照父神先见被拣选、借圣灵成圣、顺服基督并蒙他血所洒的人。先给身份：地上寄居，天上被拣选。
彼前 1:3-12神借基督复活重生我们，赐活泼的盼望和存留在天上的基业；试炼使信心更显宝贵；众先知寻求、天使愿意察看的救恩如今传给了你们。全章的根：先讲神做了什么。
彼前 1:13-21所以要约束心、专心盼望；作顺命的儿女要圣洁；称审判人的主为父，就存敬畏的心度寄居的日子，因为赎价是基督的宝血。“所以”把颂赞转成生活。
彼前 1:22-25既洁净了心，就当彼此切实相爱；因为是借着神活泼常存的道重生；人如草，主的道永存。以“道永存”收尾，回到不能坏的主题。

流程

观察

带领提示主线：先在全章圈出“能坏／不能坏”一类的词（彼前 1:4、7、18、23），再看彼前 1:13的“所以”怎样把前面的颂赞变成命令。彼前 1:2的三位一体结构只观察不展开。时间紧可跳过第6题。
观察1在全章圈出“能坏”“不能坏”以及类似的词（朽坏、衰残、枯干、永存）。各自形容的是什么？
预期不能坏的：基业「不能朽坏、不能玷污、不能衰残」（彼前 1:4）；「不能坏的种子」（彼前 1:23）；「主的道是永存的」（彼前 1:25）。能坏的：「能坏的金子」（彼前 1:7）；「能坏的金银等物」（彼前 1:18）；「能坏的种子」（彼前 1:23）；人「尽都如草」（彼前 1:24）。依据 · 彼得前书 1:4, 7, 18, 23-25
观察2彼前 1:1-2彼得怎样称呼收信人？他们在地上是什么身份？在神那里又是什么身份？
预期地上：「分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的」；在神那里：「照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人」。父、圣灵、基督各有一份。依据 · 彼得前书 1:1-2
观察3彼前 1:3-5神“重生了我们”，叫我们得着哪几样东西？这些东西现在在哪里？
预期「活泼的盼望」（彼前 1:3）；「存留在天上的基业」（彼前 1:4）；「到末世要显现的救恩」（彼前 1:5）。基业存在天上，信徒自己则是「因信蒙神能力保守的人」——东西被存留，人也被保守。依据 · 彼得前书 1:3-5
观察4彼前 1:6-9喜乐和忧愁是怎样同时存在的？试炼的目的是什么？
预期「你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁」——忧愁是“暂时”的。目的：「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵」，在「耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵」。依据 · 彼得前书 1:6-9
观察5彼前 1:10-12有哪几方关注这救恩？他们各做了什么？
预期众先知「早已详细的寻求考察」；他们心里「基督的灵」预先证明「基督受苦难，后来得荣耀」；传福音的人靠「从天上差来的圣灵」报给你们；「天使也愿意详细察看这些事」。重点：这一切「不是为自己，乃是为你们」。依据 · 彼得前书 1:10-12
观察6彼前 1:13“所以”之后有哪几个命令？找出每个命令附带的理由。
预期「约束你们的心，谨慎自守，专心盼望」（彼前 1:13）；「不要效法从前……放纵私欲的样子」（彼前 1:14）；「也要圣洁」，理由是「那召你们的既是圣洁」及经上所记“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前 1:15-16）；「存敬畏的心度你们在世寄居的日子」，理由是称那「按各人行为审判人的主为父」（彼前 1:17）。依据 · 彼得前书 1:13-17
观察7彼前 1:18-21我们是怎样得赎的？赎价被拿来和什么对比？
预期得赎是「脱去你们祖宗所传流虚妄的行为」；「不是凭着能坏的金银等物」，「乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血」。基督「在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现」，结果是「你们的信心和盼望都在于神」。依据 · 彼得前书 1:18-21
观察8彼前 1:22-25彼此相爱的命令建立在什么上？引用的经文怎样支持这一点？
预期根据是「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道」。引经：「凡有血气的，尽都如草」，「惟有主的道是永存的」，并点明「所传给你们的福音就是这道」。依据 · 彼得前书 1:22-25

解释

带领提示第一题“按行为审判”与宝血得赎（A）；第二题“暂时忧愁”与喜乐同在（B）；第三题彼前 1:11先知心里“基督的灵”与先知所知多少（C），列出不定案。
解释1彼前 1:17说父「按各人行为审判人」。这和彼前 1:18-19靠基督宝血得赎矛盾吗？
预期不矛盾（A）。彼前 1:17的动词是「就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子」——这是对已经称神为父、已经得赎的人说的（彼前 1:18「知道你们得赎」）。救恩的根据是宝血，不是行为；但被赎的人仍向一位公义的父负责，行为是信心真实的见证。这里讲的是儿女的敬畏，不是奴仆的恐惧。依据 · 彼得前书 1:17-19
解释2彼前 1:6-7说信徒「大有喜乐」却又「暂时忧愁」。这是要人压抑痛苦、假装快乐吗？
预期确定的：经文承认忧愁是真实的，并没有否认（A）。主流读法（B）：喜乐的根据不在处境，而在彼前 1:3-5的盼望——基业存在天上，人蒙神能力保守；忧愁是“暂时”的、试炼是“百般”的但有目的。彼前 1:6「因此」指向前面的盼望，所以喜乐与忧愁是在不同层面同时存在，不是互相取代。雅1:2也同样把试炼和喜乐连在一起。依据 · 彼得前书 1:6-9; 雅各书 1:2
解释3彼前 1:11说在旧约先知「心里基督的灵」预先证明基督受苦。旧约先知知道多少？这是说基督在旧约时代已经在工作吗？
预期确定的：先知的预言源头是神的灵，而且内容指向基督「受苦难，后来得荣耀」（A）。彼得称之为“基督的灵”，至少表明圣灵与基督密不可分，旧约的盼望本来就指向基督（B）。先知究竟明白到什么程度，经文只说他们「寻求考察」时间与方式，并知道「不是为自己，乃是为你们」——具体认识的深浅不定案（C）：有人认为他们清楚知道弥赛亚受苦，只是不知时候；有人认为他们只看见影子。依据 · 彼得前书 1:10-12

神学综合

带领提示收拢：盼望（彼前 1:3）、圣洁（彼前 1:15）、相爱（彼前 1:22）都长在“不能坏的”根上。好的回答会看出命令不是额外负担，而是从新生命里长出来的。
神学1把「活泼的盼望」（彼前 1:3）、「不是凭着能坏的金银等物」（彼前 1:18）和「惟有主的道是永存的」（彼前 1:25）连起来：为什么一个知道自己拥有“不能坏的东西”的人，才有力量在寄居的日子里圣洁、相爱？
预期（开放，引导方向）：人通常为了保住能坏的东西而妥协——怕失去名声、钱、关系，就随从旧样式、也难以真心爱人。彼得先把不能坏的东西放进信徒手里：基业、赎价、重生的种子都不会朽坏，所以不必再为能坏的东西拼命。圣洁不是为了赚得基业，而是既然有了基业，就不必效法从前的私欲；相爱也不是自然性情，而是由活泼常存的道重生出来的生命。寄居者的安全感不在地上，所以能在地上活得不一样。依据 · 彼得前书 1:1-25

应用

应用1彼前 1:24-25说「凡有血气的，尽都如草」。你现在最花心力守住的一样“草上的花”是什么（成绩、面子、存款、某段关系的认可）？这周你可以做一件什么具体的事，把时间或心力转一点给“不能坏的”？
预期（示例）我很在意同事怎么评价我的工作，常常为一句话失眠。这周我想每天午休读一次彼前 1:3-9，并把原本用来反复改报告的一个晚上，拿去陪一位刚来教会的朋友吃饭。

平行经文

以赛亚书 40:8「草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定」——彼前 1:24-25所引的出处。
利未记 11:44「你们要成为圣洁，因为我是圣洁的」——彼前 1:16引用的圣洁命令背景。
希伯来书 11:13「承认自己在世上是客旅，是寄居的」——与彼前 1:1、彼前 1:17的寄居身份相通。
雅各书 1:2「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐」——试炼与喜乐并存，参彼前 1:6-7。
哥林多后书 4:17「至暂至轻的苦楚」成就「永远的荣耀」——参彼前 1:6“暂时忧愁”。