哥林多前书 6 章 · 查经

归纳法 · 1 课

哥林多前书 6 章

一课走完：岂不知

整章主旨哥林多前书6章，保罗六次问「岂不知」：「岂不知圣徒要审判世界吗」（6:2）、「岂不知我们要审判天使吗」（6:3）、「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗」（6:9）、「岂不知你们的身子是基督的肢体吗」（6:15）、「岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗」（6:16）、「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗」（6:19）。哥林多人以知识自豪，却在告状和淫乱上活得像不知道。保罗不是先加规条，而是提醒他们已经知道的身份：将要审判世界的人、被洗净成圣称义的人、身子属主的人、「重价买来的」人。罪的根源是忘了自己是谁。

6章常被切成两个互不相干的题目：前半讲信徒打官司，后半讲性伦理。但「岂不知」一路贯穿，把两段连成一个论证：哥林多人在人际纷争和身体上都把自己当作「自己的人」（6:19）。前半的问题是只顾自己的权利，宁可弟兄吃亏也不「情愿吃亏」；后半的口号「凡事我都可行」「食物是为肚腹」是把身体当成可以随意处置的东西。保罗两边的答案都是身份：你们要审判世界，你们已经被洗净，你们的身子是基督的肢体、圣灵的殿。6:9-11的罪清单之后紧接「你们中间也有人从前是这样」——这让小组不停在指责，而看见恩典改变身份，身份带出行为。

林前 6:1-8弟兄告在不信的人面前将要审判世界的人，却不肯吃亏

林前 6:9-11不义的人不能承受神的国；但你们已经洗净身份被恩典改变

林前 6:12-17凡事我都可行？身子是为主身体与主联合，不可与娼妓联合

林前 6:18-20逃避淫行；身子是圣灵的殿你们不是自己的人，要在身子上荣耀神

第 1 课 · 哥林多前书 6:1-20

岂不知

主旨句

哥林多前书6章，保罗六次问「岂不知」：「岂不知圣徒要审判世界吗」（林前 6:2）、「岂不知我们要审判天使吗」（林前 6:3）、「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗」（林前 6:9）、「岂不知你们的身子是基督的肢体吗」（林前 6:15）、「岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗」（林前 6:16）、「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗」（林前 6:19）。哥林多人以知识自豪，却在告状和淫乱上活得像不知道。保罗不是先加规条，而是提醒他们已经知道的身份：将要审判世界的人、被洗净成圣称义的人、身子属主的人、「重价买来的」人。罪的根源是忘了自己是谁。

三层目标

知道

能找出全章六次「岂不知」，说明每一次提醒的是哪一种身份；能区分林前 6:12-13中哥林多人的口号与保罗的回应。

感受

被这个问题搅动：在争取自己的权利或处理自己身体的欲望时，我是不是活得像「不知道」自己属于谁？

去做

本周选一件你正在“争对错”或“争利益”的事，按林前 6:7问自己：我愿不愿意为弟兄姊妹吃亏？同时每天用一句话为自己的身体向神祷告：“我不是自己的人，求你在我身上得荣耀。”

结构

林前 6:1-8信徒之间的纷争告到不信的人面前；保罗说圣徒要审判世界、审判天使，何况今生的事；告状本身已是大错，为何不情愿吃亏。先指出与身份不相称的行为。

林前 6:9-11不义的人不能承受神的国，列出淫乱、拜偶像、贪婪、勒索等；但你们中间有人从前是这样，如今已洗净、成圣、称义。全章枢纽：身份由恩典改写。

林前 6:12-17回应口号：不都有益处，不受辖制；身子不是为淫乱，乃是为主；神要叫我们复活；身子是基督的肢体，不可与娼妓成为一体。身体有永恒的意义。

林前 6:18-20淫行是得罪自己的身子；身子是圣灵的殿，你们不是自己的人，是重价买来的，要在身子上荣耀神。以救赎的代价作结。

流程

观察

带领提示观察主线：让大家先把六次「岂不知」圈出来，再看每次后面接的是什么身份。林前 6:9-10清单只在观察层面定位，第6题可删。

观察1全章保罗多次用同一个反问「岂不知……吗」。找出所有出现的地方，每一次后面说他们应该知道什么？

预期林前 6:2「圣徒要审判世界」；林前 6:3「我们要审判天使」；林前 6:9「不义的人不能承受神的国」；林前 6:15「你们的身子是基督的肢体」；林前 6:16「与娼妓联合的，便是与她成为一体」；林前 6:19「你们的身子就是圣灵的殿」。共六次。依据 · 哥林多前书 6:2-3, 林前 6:9, 林前 6:15-16, 林前 6:19

观察2林前 6:1-6哥林多信徒做了什么？保罗说这让他们应该感到什么？

预期「在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审」；「弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前」；「我说这话是要叫你们羞耻」。依据 · 哥林多前书 6:1, 林前 6:5-6

观察3林前 6:7-8保罗提出两个「为甚么不情愿……」的问题。他们实际上是怎样做的？

预期「为甚么不情愿受欺呢？为甚么不情愿吃亏呢？」实际上「你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄」。依据 · 哥林多前书 6:7-8

观察4林前 6:11开头的「但」字带出什么转折？「已经」后面接了哪三个动词？是借着谁完成的？

预期「你们中间也有人从前是这样；但如今……已经洗净，成圣，称义了」；是「奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵」。依据 · 哥林多前书 6:11

观察5林前 6:12-13有几句话像是哥林多人挂在嘴边的口号。找出来，并看保罗每句后面加了什么「但」。

预期「凡事我都可行」→「但不都有益处」「但无论那一件，我总不受他的辖制」；「食物是为肚腹，肚腹是为食物」→「但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子」。依据 · 哥林多前书 6:12-13

观察6林前 6:13-17里「身子」和「联合」这两组词怎样出现？「与娼妓联合」和「与主联合」各产生什么结果？

预期「与娼妓联合的，便是与她成为一体」，引「二人要成为一体」；「与主联合的，便是与主成为一灵」。身子是「基督的肢体」。依据 · 哥林多前书 6:15-17

观察7林前 6:14为什么在讲身体和淫乱的中间提到复活？

预期「神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活」——身子不像食物和肚腹那样被「废坏」，而是要复活的，所以身体有永恒意义。依据 · 哥林多前书 6:13-14

观察8林前 6:18-20保罗给了什么命令？用了哪些理由（找「因为」「所以」）？

预期命令：「你们要逃避淫行」「要在你们的身子上荣耀神」。理由：行淫是「得罪自己的身子」；身子是「圣灵的殿」；「你们不是自己的人」；「因为你们是重价买来的」。依据 · 哥林多前书 6:18-20

解释

带领提示三题都带定级：A 为清楚共识，B 为主流读法，C 为分歧不定案。C 级处列出选项即可，不要求小组定出结论。

解释1林前 6:1-8保罗为什么反对信徒之间告到外邦法庭？这是否表示基督徒在任何情况下都不能诉诸法律？

预期核心是：弟兄之间的纷争首先应在教会内以智慧处理，而且宁可吃亏也不欺压弟兄，因为信徒将来要与基督一同审判（A）。保罗针对的是信徒彼此之间的「今生的事」（民事纠纷），并不直接处理涉及犯罪、保护弱者或与非信徒的法律事务；保罗自己也曾上诉凯撒（徒25:11）（B）。具体到今天哪些情况可以或应该诉诸法律（如家暴、欺诈、未成年人受害），福音派有不同处理（C，不定案），但保护受害者、不以教会内部处理为由掩盖罪行是普遍共识。依据 · 哥林多前书 6:1-8

解释2林前 6:9-11的清单和「不能承受神的国」应当怎样理解？「你们中间也有人从前是这样」给这段带来什么？

预期持续以这些罪为生活方式、不悔改的人不能承受神的国，这是严肃的警告（A）；同时，清单里既有性罪也有「贪婪的」「辱骂的」「醉酒的」，没有人可以置身事外（A）。林前 6:11说明福音的能力：人被洗净、成圣、称义，身份已经改变（A）。「作娈童的、亲男色的」两词的确切范围（是否涵盖一切同性性行为、或特指某些形式）学界有讨论；历代教会与福音派主流理解为同性性行为（A/B），但保罗的重点是所有人都需要洗净，而不是把某一群人单独挑出来。真正信主的人若跌倒是否失去救恩，属于救恩论不同传统的分歧（C，不在本课定案）。依据 · 哥林多前书 6:9-11

解释3为什么保罗说「人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」（林前 6:18）？性罪在什么意义上特别？

预期性结合按神的设计是「二人成为一体」的深度联合，涉及全人，所以淫乱不只是外在行为，而是把属于基督的身子与别人联合（A/B）。「在身子以外」的精确意思有多种读法：（1）淫行对自己身体的伤害特别直接；（2）「在身子以外」其实也是哥林多人的口号，保罗在反驳；（3）淫行破坏人与基督的身体联合——都有支持（C，不定案）。无论哪种，结论一致：性不是中性的“肚腹之事”，而关乎身体属谁。依据 · 哥林多前书 6:15-20

神学综合

带领提示收拢到本课的驱动线：好的回答会把全章几段连起来，而不是分段各说各的。

神学1把六次「岂不知」连成一句话：你是谁、属谁、将来要怎样。为什么保罗对告状和淫乱这两个看似无关的问题，给了同一个答案——「你们不是自己的人」？

预期（开放，引导方向）：两件事背后是同一个假设——我是自己的主人，权利和身体都由我处置。福音却说：我们被洗净、成圣、称义，是「重价买来的」，将要与主一同审判世界，身体要复活，现在是圣灵的殿。身份改变了，放弃权利（情愿吃亏）和逃避淫行都成了对这身份的顺服，而不是外加的规条。依据 · 哥林多前书 6:1-20

应用

应用1林前 6:19-20说「你们不是自己的人……要在你们的身子上荣耀神」。在你怎样使用身体（时间、眼睛、手机、饮食、性、休息）上，哪一方面最常活得像“是自己的人”？本周具体改变一件事。

预期（示例）我晚上刷手机常常看到不该看的内容，还说服自己“这只是放松”。这周我想睡前把手机放在客厅充电，睡前用五分钟读林前 6:19-20，求神提醒我身体是圣灵的殿。

平行经文

但以理书 7:22「圣民得国的时候就到了」——林前 6:2圣徒要审判世界的旧约背景。

创世记 2:24林前 6:16引「二人成为一体」出自神起初对婚姻的设计。

哥林多前书 3:16保罗先前说教会整体「是神的殿」，林前 6:19再把它应用到每个信徒的身子。

罗马书 8:11神要借圣灵使信徒必死的身体又活过来，与林前 6:14呼应。

哥林多前书 10:23「凡事都可行，但不都有益处」——保罗在10章再次回应同一口号。

彼得前书 1:19「重价买来」的价就是「基督的宝血」。