哥林多前书 11 章

预期林前 11:2「我称赞你们」；林前 11:17「不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损」。前段谈男女「祷告或是讲道」（林前 11:4-5），后段谈「你们聚会的时候」吃主的晚餐（林前 11:18-20）。两段都在聚会里。依据 · 哥林多前书 11:2, 林前 11:4-5, 林前 11:17-20

预期「基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头」。男人「若蒙着头，就羞辱自己的头」；女人「若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样」。依据 · 哥林多前书 11:3-5

预期羞辱：11:4、林前 11:5；羞愧：11:6「以剪发、剃发为羞愧」；林前 11:14男人长头发「便是他的羞辱」。荣耀：11:7男人「是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀」；林前 11:15女人长头发「乃是她的荣耀」。依据 · 哥林多前书 11:4-15

预期创造：「女人乃是由男人而出」「女人乃是为男人造的」（林前 11:8-9）；天使：「女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号」（林前 11:10）；自己审察是否「合宜」（林前 11:13）；本性（林前 11:14-15）；众教会的规矩（林前 11:16）。依据 · 哥林多前书 11:7-16

预期「然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。」两个方向并列，最后归到神。依据 · 哥林多前书 11:11-12

预期「彼此分门别类」；「各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉」；「算不得吃主的晚餐」。林前 11:22「藐视神的教会，叫那没有的羞愧」——又是「羞愧」。依据 · 哥林多前书 11:18-22

预期「原是从主领受的」；饼：「这是我的身体，为你们舍的」；杯：「这杯是用我的血所立的新约」；「是表明主的死，直等到他来」。依据 · 哥林多前书 11:23-26

预期「省察」（林前 11:28）、「分辨」（林前 11:29、林前 11:31）、「受审」（林前 11:31-32）、「惩治」「定罪」（林前 11:32）。实际吩咐：「你们聚会吃的时候，要彼此等待」；饿了「可以在家里先吃」（林前 11:33-34）。依据 · 哥林多前书 11:27-34

预期清楚的（A）：男女都在聚会中「祷告或是讲道」（林前 11:4-5）；男女都有神的形像，在主里彼此依存、「万有都是出乎神」（林前 11:11-12）；敬拜时要尊重神设立的关系，不借外表羞辱与自己相连的人；神是基督的头，说明「头」的关系不等于价值高低。 较有共识的应用（B）：蒙头在当时的文化中带有已婚妇女端庄与身份的社会意义，保罗的原则可在不同文化中以不同表达呈现，许多教会因此不要求实际蒙头。 不定案（C），列出各方观点：①「头」主要指权柄（互补派），或主要指源头（平等派），或兼有；②今天女人祷告时是否仍应实际蒙头（部分教会与传统至今实行）；③林前 11:10「为天使的缘故」指天使在敬拜中临在、看守次序，还是其他解释；④林前 11:14-15「本性」指自然界的定规还是当时社会的普遍习俗；⑤林前 11:16「我们却没有这样的规矩」是指没有“争辩”的规矩，还是没有“不蒙头”的规矩。小组不必在这些点上达成一致。依据 · 哥林多前书 11:3-16

预期上下文里「不按理」最直接的例子是：富人先吃、穷人挨饿、分门别类、叫没有的羞愧（林前 11:21-22），所以保罗的解决办法是「彼此等待」（林前 11:33）（A）。“分辨主的身体”至少包括认清饼杯所表明主舍身的意义（林前 11:24-26）；许多解经家也认为同时指向教会作为基督的身体（参10:17「一个饼，一个身体」、12:27），两者兼有的读法很有依据（B）。它不是要求人完美无罪才能领，而是要人省察自己怎样对待主和主的百姓（A）。至于这段是否排除特定人群（如儿童、未受洗者）领圣餐，各宗派做法不同（C），不在本课定案。依据 · 哥林多前书 11:17-34; 林前 10:17; 林前 12:27

预期保罗在这里明说哥林多有具体的管教临到（A），但不能反推所有疾病都来自不按理领圣餐（A，参约9:3的原则）。林前 11:32区分「被主惩治」（管教，为了挽回）与「和世人一同定罪」（最终审判）：管教是父亲对儿女的爱，目的是免得定罪（A）。这些疾病死亡是神直接的超自然管教，还是由分裂、贫富不均等导致的后果，解经上有不同理解（B/C），可不定案。依据 · 哥林多前书 11:30-32

预期（开放，引导方向）：聚会是神的教会在神面前一同敬拜、「表明主的死」的时刻。在这里用自由羞辱人——不管是违背神所设立的关系、让与自己相连的人蒙羞，还是让穷弟兄饿着、觉得自己多余——就是在主舍身的桌子旁否定主舍身的意义。十字架是基督「为你们舍」：头为身体舍命（参弗5:23-25的思路），富足的为贫穷的成为贫穷。所以真正的次序不是彰显谁高谁低，而是像基督那样用自己去尊荣别人；林前 11:1「效法我，像我效法基督」就是两段共同的答案。依据 · 哥林多前书 11:1-34

预期（示例）我们小组聚餐时，几个熟的人总是先围一桌聊得很热闹。有位年长的姐妹每次都一个人坐在沙发上吃。下次聚会我想先不跟熟人坐，端着盘子过去跟她一起吃，问问她这周怎么样。