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启示录 5 章 · 查经

归纳法 · 1 课

启示录 5 章

一课走完：羔羊配得

整章主旨启示录5章的驱动词是“配”。坐宝座的右手中有书卷，「用七印封严了」（5:1），天使问「有谁配展开那书卷」（5:2），结果天上地下「没有能展开」（5:3），约翰「就大哭」（5:4）。长老宣告「犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜」（5:5）；约翰转身一看，看见的却是「有羔羊站立，像是被杀过的」（5:6）。听见的是狮子，看见的是羔羊——得胜的方式就是被杀。于是新歌给出“配”的理由：「你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀」（5:9）。颂赞一圈圈扩大：活物与长老、千千万万天使、最后一切被造之物，把颂赞同归「坐宝座的和羔羊」（5:13）。

5章是4章宝座异象的下半场：4章敬拜创造主，5章敬拜救赎主。小组容易急着问“七印是什么事件、书卷里写什么”，一下就陷进解经框架之争。抓住“配”和“听见狮子、看见羔羊”这个反转，就能看见本章真正的答案：历史的书卷不在强者手里，而在被杀的羔羊手里，这是6-8章一切灾难异象的前提。

启 5:1-4封严的书卷，无人配开天上地下都没有，约翰大哭
启 5:5-7听见狮子，看见羔羊得胜的是像被杀过的羔羊
启 5:8-10新歌：你配因为你曾被杀，用血买了人
启 5:11-14颂赞扩及万有归给坐宝座的和羔羊
第 1 课 · 启示录 5:1-14

羔羊配得

主旨句

启示录5章的驱动词是“配”。坐宝座的右手中有书卷，「用七印封严了」（启 5:1），天使问「有谁配展开那书卷」（启 5:2），结果天上地下「没有能展开」（启 5:3），约翰「就大哭」（启 5:4）。长老宣告「犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜」（启 5:5）；约翰转身一看，看见的却是「有羔羊站立，像是被杀过的」（启 5:6）。听见的是狮子，看见的是羔羊——得胜的方式就是被杀。于是新歌给出“配”的理由：「你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀」（启 5:9）。颂赞一圈圈扩大：活物与长老、千千万万天使、最后一切被造之物，把颂赞同归「坐宝座的和羔羊」（启 5:13）。

三层目标

知道

能找出5章的“配”（启 5:2、4、9、12），说明启 5:5“狮子”与启 5:6“羔羊”的听见/看见反转，以及启 5:9-10羔羊配得的理由。

感受

被这个问题搅动：当我觉得局面失控、“没有人能打开”的时候，我是在大哭，还是转身去看宝座中的羔羊？

去做

本周每天读启 5:9-10一次，把“你配”写在一张卡上；遇到想用强势手段解决的事时，问自己：羔羊会怎样得胜？

结构

启 5:1-4坐宝座者右手中有里外写字、七印封严的书卷；大力天使问谁配展开；天上地下无人能开，约翰大哭。先制造张力：神的计划若无人能开，历史就停住了。
启 5:5-7长老说犹大的狮子、大卫的根已得胜；约翰看见宝座中有像被杀过的羔羊，有七角七眼，前来拿了书卷。全章中心：听见的与看见的对照。
启 5:8-10活物与长老俯伏，拿琴和盛香的金炉（圣徒的祈祷），唱新歌：你配，因为你曾被杀，用血从各族买人归神，成为国民、祭司、执掌王权。说明“配”的理由。
启 5:11-14千千万万天使大声说曾被杀的羔羊配得七样颂赞；一切被造之物同颂坐宝座的和羔羊；活物说阿们，长老敬拜。颂赞从中心扩到全宇宙。

流程

观察

带领提示主线：先圈“配”，再对照启 5:5“听见”与启 5:6“看见”，然后看新歌给出的理由，最后数颂赞的圈子怎样扩大。“七角七眼”不要逐项解码，抓住“能力完全、看见完全”即可。时间紧可跳过第7题。
观察1启 5:1描述书卷在哪里、什么样子？启 5:2-3天使的问题得到了什么答案？
预期在「坐宝座的右手中」，「里外都写着字，用七印封严了」。天使问「有谁配展开那书卷，揭开那七印呢」，答案是天上、地上、地底下都「没有能展开、能观看那书卷的」。依据 · 启示录 5:1-3
观察2启 5:4约翰为什么大哭？在全章里圈出“配”字，一共出现在哪几节？
预期因为「没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭」。“配”出现在启 5:2、启 5:4（两次）、启 5:9（两次）、启 5:12。问题从“有谁配”走到“你配”。依据 · 启示录 5:2-12
观察3启 5:5长老用哪两个称号介绍这位得胜者？启 5:6约翰转身实际看见的是什么？
预期听见的是「犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜」；看见的却是「有羔羊站立，像是被杀过的」。狮子的称号，羔羊的样子。依据 · 启示录 5:5-6
观察4启 5:6羔羊站在哪里？他有什么特征？这些特征“就是”什么？
预期站在「宝座与四活物，并长老之中」；「有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的」。被杀过，却站着；有角（能力）有眼（看见）。依据 · 启示录 5:6
观察5启 5:7-8羔羊拿了书卷之后，活物和长老做了什么？他们手里拿着什么？香代表什么？
预期他们「就俯伏在羔羊面前」，「各拿着琴和盛满了香的金炉」，经文自己解释「这香就是众圣徒的祈祷」。依据 · 启示录 5:7-8
观察6启 5:9-10新歌说羔羊为什么配？列出他“曾”做的和他使人“成为”的。
预期理由：「因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神」；结果：「又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权」。依据 · 启示录 5:9-10
观察7启 5:11-12天使的数目有多少？他们说羔羊配得哪几样？数一数。
预期「他们的数目有千千万万」；羔羊「是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的」，共七样。依据 · 启示录 5:11-12
观察8对比启 5:9、启 5:12、启 5:13三段颂赞：唱的人群怎样一圈圈扩大？启 5:13的颂赞归给谁？
预期启 5:8-9是四活物和二十四位长老；启 5:11是千千万万天使；启 5:13是「天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物」。归给「坐宝座的和羔羊」，羔羊与神同受敬拜。依据 · 启示录 5:8-14

解释

带领提示第一题羔羊得胜的方式（A）；第二题书卷是什么（B，列出主要看法）；第三题“在地上执掌王权”的时态与所指（C，并列不定案）。
解释1启 5:5说「他已得胜」，启 5:6却看见「像是被杀过的」羔羊。狮子和羔羊是两位吗？约翰要我们怎样理解“得胜”？
预期确定的（A）：只有一位——约翰听见的狮子，就是他看见的羔羊。旧约盼望的得胜君王（创49:9的犹大狮子、赛11:10的耶西之根）是借着被杀成就得胜的；新歌明说「因为你曾被杀」（启 5:9）。羔羊“站立”暗示他已复活。启示录用这个反转重新定义能力：十字架不是失败后的补救，而是得胜本身。依据 · 启示录 5:5-6, 9; 启 3:21; 以赛亚书 53:7
解释2启 5:1坐宝座者手中那卷“用七印封严”的书卷到底是什么？
预期确定的（A）：书卷代表神对历史与审判、救赎的计划，惟独羔羊配揭开并执行。具体内容有几种主要读法（B）：①神审判与救赎的全部旨意（主流，接续6-22章展开）；②像罗马遗嘱一样用七印封的“产业契据”，羔羊承受世界；③以西结所吃“内外都写着字”的书卷的回响，内容是审判的哀歌（结2:10）。这几种可并存，不必强分。依据 · 启示录 5:1-9; 以西结书 2:10; 但以理书 12:4
解释3启 5:10说蒙赎的人要「在地上执掌王权」。这是指现在教会已在属灵上作王，还是将来基督再来后在地上掌权？
预期不定案（C），与千禧年观相关：①无千禧年/理想派多读作圣徒现今已与基督一同作王（参1:6“叫我们成为国民”），并延续到新天新地；②前千禧年派读作基督再来后圣徒在地上的千年国度中掌权（参20:4-6）；③也有人强调“已然未然”：身份已赐下，完全实现在将来（22:5）。确定的（A）：蒙赎之民承接出19:6“祭司的国度”的呼召，神的国最终在地上完全实现。依据 · 启示录 5:10; 启 1:6; 启 20:4-6; 启 22:5; 出埃及记 19:6

神学综合

带领提示收拢：宝座（4章）与羔羊（5章）不可分。好的回答会看出“配”不是能力大小的问题，而是“曾被杀”的问题，并连到6章羔羊亲手揭印。
神学1把「有谁配展开那书卷」（启 5:2）、「有羔羊站立，像是被杀过的」（启 5:6）和「都归给坐宝座的和羔羊」（启 5:13）连起来：为什么掌管历史走向的，必须是一位被杀过的羔羊？这对我们看待苦难和权力有什么意义？
预期（开放，引导方向）：人类历史没有一个“配”打开结局的人——无论天上地下（启 5:3）。羔羊配，不是因为他比别人更强，而是因为他用自己的血买赎了万民（启 5:9）。所以历史的钥匙握在一位懂得受苦、为人舍命者手里；接下来6-8章的灾难都从他手中揭开，不是失控。得胜的方式也被改写：神的百姓作王，是照着羔羊的样式——忠心、舍己，而不是强夺。最终全宇宙的敬拜同归神与羔羊，这是确定的结局。依据 · 启示录 5:1-14

应用

应用1启 5:4约翰因为“没有人能打开”而大哭，长老说「不要哭」，叫他去看羔羊。你现在有哪件事让你觉得“没人能解开”？这周你会怎样把目光从“问题”转到“宝座中的羔羊”，并用一个具体的舍己方式（而不是强势）去面对它？
预期（示例）我对孩子的前途很焦虑，常用逼迫和控制的方式管他。这周我要每天为他祷告时先读启 5:9-10，并在一次冲突里不用提高声音压服他，而是先听他说完。

平行经文

创世记 49:9“犹大是个小狮子”——启 5:5“犹大支派中的狮子”的旧约根源。
以赛亚书 11:10“耶西的根”立作万民的大旗——启 5:5“大卫的根”的弥赛亚背景。
以赛亚书 53:7受苦仆人像羊羔被牵到宰杀之地——启 5:6“像是被杀过的”羔羊。
以西结书 2:10先知面前展开的书卷内外都写着字——对应启 5:1的书卷。
但以理书 7:10侍立的有千千万万、案卷展开——启 5:11天使数目与书卷场景。
出埃及记 19:6以色列蒙召作祭司的国度——启 5:10“成为国民，作祭司”。
诗篇 141:2祷告如香陈列在神面前——启 5:8“香就是众圣徒的祈祷”。
约翰福音 1:29施洗约翰称耶稣为神的羔羊，除去世人罪孽。