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启示录 17 章 · 查经

归纳法 · 1 课

启示录 17 章

一课走完：不再希奇

整章主旨启示录17章的驱动洞见是“希奇”。约翰被带到旷野，看见一个女人骑在朱红色的兽上，穿紫色朱红色的衣服，手拿金杯，额上有名“大巴比伦”，并且「喝醉了圣徒的血」（17:6）。约翰的反应是「我看见她，就大大的希奇」（17:6）；天使立刻问「你为甚么希奇呢」（17:7），然后揭开奥秘：兽「先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦」（17:8），名字没记在生命册上的人才会对它希奇（17:8）。兽和十王「与羔羊争战，羔羊必胜过他们」（17:14），甚至兽要反过来恨这淫妇、烧尽她（17:16），因为「神使诸王同心合意，遵行他的旨意」（17:17）。全章要读者看穿：令人目眩的富贵与权势，结局是沉沦；真正该希奇的是羔羊。

17章是解读分歧最大的一章之一：七座山、七位王、第八位、十王，常被小组拿去对应历史或新闻。抓住“希奇”这条线，就看得出天使解释奥秘的目的不是给读者一张时间表，而是治好约翰（和我们）对巴比伦的着迷——它美丽、富足、有权，却在逼迫圣徒，而且自我毁灭。17章为18章巴比伦倾倒的哀歌作准备。

启 17:1-6骑在兽上的大淫妇华丽、醉了圣徒的血，约翰大大希奇
启 17:7-14兽的奥秘先前有、如今没有、归于沉沦；羔羊必胜
启 17:15-18淫妇的结局兽与十角反噬淫妇，神的旨意在其中成就
第 1 课 · 启示录 17:1-18

羔羊必胜

主旨句

启示录17章的驱动洞见是“希奇”。约翰被带到旷野，看见一个女人骑在朱红色的兽上，穿紫色朱红色的衣服，手拿金杯，额上有名“大巴比伦”，并且「喝醉了圣徒的血」（启 17:6）。约翰的反应是「我看见她，就大大的希奇」（启 17:6）；天使立刻问「你为甚么希奇呢」（启 17:7），然后揭开奥秘：兽「先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦」（启 17:8），名字没记在生命册上的人才会对它希奇（启 17:8）。兽和十王「与羔羊争战，羔羊必胜过他们」（启 17:14），甚至兽要反过来恨这淫妇、烧尽她（启 17:16），因为「神使诸王同心合意，遵行他的旨意」（启 17:17）。全章要读者看穿：令人目眩的富贵与权势，结局是沉沦；真正该希奇的是羔羊。

三层目标

知道

能描述淫妇与兽的外表与行为，圈出“希奇”（启 17:6-8），说出天使解释的重点（兽的结局、羔羊必胜、神的主权），并能分辨哪些细节是确定的、哪些是不定案的解读。

感受

被这个问题搅动：这个世界的富足与权势里，有哪一样仍然让我“希奇”、暗暗羡慕？

去做

本周每天读启 17:14一次，写下一件你因羡慕别人的成功、财富或影响力而心里不平的事，在旁边写“羔羊必胜”，并为那件事向神交托。

结构

启 17:1-6七碗天使之一带约翰到旷野，看大淫妇受刑罚：她坐在众水上，与君王行淫；骑在七头十角的朱红色兽上，衣着华丽，手拿盛满污秽的金杯，额上写着大巴比伦；她喝醉了圣徒的血，约翰大大希奇。先让读者也被她的样子震住。
启 17:7-14天使问约翰为何希奇，解释兽先前有、如今没有、将从无底坑上来、归于沉沦；七头是七座山、七位王，兽是第八位；十角是十王，一时与兽同得权柄，与羔羊争战，羔羊必胜，同着羔羊的也必得胜。重点在结局，不在名单。
启 17:15-18众水是多民多国；十角与兽必恨淫妇，使她冷落赤身、烧尽她；因为神使诸王遵行他的旨意，直到神的话应验；女人就是管辖地上众王的大城。恶的联盟自相残杀，神掌权。

流程

观察

带领提示主线：先描绘淫妇（启 17:1-6），再圈“希奇”（启 17:6-8），然后抓天使解释里确定的结论（启 17:8、14、17）。七山七王与十王的所指只在解释段并列，不定案。时间紧可跳过第7题。
观察1启 17:1-2天使要带约翰看什么？这个淫妇和谁有关系？
预期看「坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚」；地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。依据 · 启示录 17:1-2
观察2启 17:3-5描述这个女人：她骑在什么上？穿戴什么？手里拿着什么？额上写什么？
预期她「骑在朱红色的兽上」，兽「有七头十角，遍体有亵渎的名号」；她「穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰」；「手拿金杯，杯中盛满了可憎之物」；额上写着奥秘、大巴比伦、世上淫妇和可憎之物的母。依据 · 启示录 17:3-5
观察3启 17:6她喝醉了什么？约翰的反应是什么？这让你意外吗？
预期「喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血」。约翰「看见她，就大大的希奇」。一个醉了圣徒的血的人，竟然让使徒希奇——可见她外表多么耀眼。依据 · 启示录 17:6
观察4圈出17:6-8的“希奇”。天使怎么回应约翰？启 17:8说哪些人会对兽希奇？
预期天使问「你为甚么希奇呢」，并要把奥秘告诉他。会希奇的是「凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的」人。依据 · 启示录 17:6-8
观察5启 17:8和启 17:11反复形容兽“先前有、如今没有”，它的结局是什么？这像是在模仿谁的称号？
预期兽「先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦」；启 17:11也说它「归于沉沦」。这模仿神“昔在、今在、以后永在”（参1:8、16:5），但兽的结局不是永在，而是沉沦。依据 · 启示录 17:8-11
观察6启 17:12-14十角是什么？他们做了什么？结局如何？为什么？
预期「那十角就是十王」，「一时之间要和兽同得权柄」，「同心合意将自己的能力、权柄给那兽」。他们「与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王」。依据 · 启示录 17:12-14
观察7启 17:14说同着羔羊的是哪三种人？
预期「蒙召、被选、有忠心的」，他们「也必得胜」。依据 · 启示录 17:14
观察8启 17:16-17兽和十角后来怎样对待淫妇？背后是谁的旨意？
预期他们「必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽」。因为「神使诸王同心合意，遵行他的旨意」，「直等到神的话都应验了」。依据 · 启示录 17:16-17

解释

带领提示第一题大淫妇巴比伦所指（C并列）；第二题七头、七王、第八位与十角（C并列）；第三题羔羊必胜与神的主权（A）。不要把淫妇或兽定为任何具体人物、国家、城市或教派。
解释1启 17:5的「大巴比伦」（启 17:5）大淫妇指什么？
预期不定案（C），并列读法：①过去派：约翰时代的罗马城及其帝国经济与宗教体系（七座山、管辖众王的大城）；②未来派：末世将出现的一个城市或世界性政治经济体系；③理想派：历代一切诱惑人拜偶像、以富足权势逼迫信徒的世界文化系统，“巴比伦”是旧约敌对神百姓之城的代号；④另有读法认为指背道的宗教体系或叛道的耶路撒冷。各派有其论据，本课不定案。确定的（A）：她诱人淫乱（拜偶像）、奢华、逼迫圣徒，而且必受审判。依据 · 启示录 17:1-18; 耶利米书 51:7
解释2启 17:9-12的七座山、七位王（五位已倾倒、一位还在、一位还没来）、第八位、十王，分别指谁？
预期不定案（C），并列读法：①历史对应读法：七山对应罗马七丘，七王对应某些罗马皇帝（但从哪位算起、是否跳过某些人，学者无共识）；②七个相继的世界帝国（如埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马……）；③象征读法：7代表完整，七王代表整个历史中敌对神的政权，“五位已倾倒、一位还在”表示已接近尾声；十王（参但7:24）代表兽联盟的全部盟友。经文自己说「智慧的心在此可以思想」（启 17:9），提醒需要分辨而非武断。确定的（A）：这些王的权柄都是“一时”的，兽“归于沉沦”。依据 · 启示录 17:9-12; 但以理书 7:24
解释3启 17:14「羔羊必胜过他们」（启 17:14）和启 17:17「神使诸王同心合意，遵行他的旨意」（启 17:17）合起来，说明了什么？
预期确定的（A）：羔羊是「万主之主、万王之王」（启 17:14，参19:16），得胜是必然的；连恶者的联盟和它们的自相残杀，都在神的旨意之下被用来成就神的话（A）。这不代表神是恶的作者，而是说邪恶最终无法脱离神的主权（B，关于神的主权与人的恶如何并存有不同神学表述）。依据 · 启示录 17:14-17; 启示录 19:16

神学综合

带领提示收拢：天使没有叫约翰去算名单，而是治好他的希奇。巴比伦会自己烧毁，羔羊必胜，同着羔羊的也必得胜。
神学1把「我看见她，就大大的希奇」（启 17:6）、「又要归于沉沦」（启 17:8）和「羔羊必胜过他们」（启 17:14）连起来：为什么信徒会被“巴比伦”吸引？天使给出的“奥秘”怎样改变我们看这个世界的眼光？
预期（开放，引导方向）：巴比伦吸引人，因为她华丽、富足、有影响力，连逼迫圣徒都包裹在美丽之下；兽也看起来有“复活”般的生命力。天使的奥秘拉开时间轴：兽先前有、如今没有、归于沉沦；她的盟友会反过来吞吃她；羔羊是万王之王。看清结局，信徒就不再羡慕巴比伦，而能以“蒙召、被选、有忠心”的身份站在羔羊一边。依据 · 启示录 17:1-18

应用

应用1启 17:4的淫妇「用金子、宝石、珍珠为妆饰」（启 17:4），却杯中盛满可憎之物。在你的生活里（广告、社交媒体、同侪的成功），哪一种“金杯”最容易让你希奇？这周你会做一件什么具体的事，让自己的眼光回到羔羊身上？
预期（示例）我常刷别人晒旅行和换车，心里越刷越不满足。这周我删掉两个让我最羡慕的账号，每天睡前改读启 17:14，并写下一件神今天给我的恩典。

平行经文

耶利米书 51:7启 17:4金杯与万国沉醉的旧约图画，对象是巴比伦。
耶利米书 51:13启 17:1“坐在众水上”的旧约来源：巴比伦住在众水之上。
但以理书 7:24启 17:12“十角就是十王”的旧约来源。
但以理书 7:7启 17:3七头十角兽的背景：但以理所见头上有十角的第四兽。
启示录 19:16启 17:14“万主之主、万王之王”在羔羊得胜时再次出现。