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启示录 15 章 · 查经

归纳法 · 1 课

启示录 15 章

一课走完：玻璃海边的歌

整章主旨启示录15章的驱动洞见是“新的出埃及”。七碗之灾将要倒下之前，约翰先看见一群「胜了兽和兽的像并它名字数目的人」站在“玻璃海”上（15:2），就像以色列人过了红海站在岸边；他们唱的是「神仆人摩西的歌和羔羊的歌」（15:3）。歌里没有一句夸自己，全是神：「你的作为大哉！奇哉」（15:3）、「你的道途义哉！诚哉」（15:3），「独有你是圣的」（15:4）。然后天上「那存法柜的殿开了」（15:5），殿中“充满了烟”，「没有人能以进殿」（15:8）——像神荣耀充满会幕。审判还没开始，敬拜先到：神的审判是公义的，得胜的人先看见结局。

15章只有8节，常被小组当成16章七碗的前奏匆匆带过。其实它是整段审判的钥匙：约翰要读者先站在得胜者的位置上唱歌，再去看灾难。抓住“出埃及”这条线，就能明白为什么接下来的七碗那么像埃及十灾——神在做一次更大的救赎与审判。

启 15:1-4玻璃海上的得胜者唱摩西的歌和羔羊的歌，称颂神公义
启 15:5-8殿开了，七碗交出神的荣耀充满殿，七位天使领受大怒的碗
第 1 课 · 启示录 15:1-8

玻璃海边的歌

主旨句

启示录15章的驱动洞见是“新的出埃及”。七碗之灾将要倒下之前，约翰先看见一群「胜了兽和兽的像并它名字数目的人」站在“玻璃海”上（启 15:2），就像以色列人过了红海站在岸边；他们唱的是「神仆人摩西的歌和羔羊的歌」（启 15:3）。歌里没有一句夸自己，全是神：「你的作为大哉！奇哉」（启 15:3）、「你的道途义哉！诚哉」（启 15:3），「独有你是圣的」（启 15:4）。然后天上「那存法柜的殿开了」（启 15:5），殿中“充满了烟”，「没有人能以进殿」（启 15:8）——像神荣耀充满会幕。审判还没开始，敬拜先到：神的审判是公义的，得胜的人先看见结局。

三层目标

知道

能说出15章里的出埃及线索（海、摩西的歌、法柜的殿、烟充满殿），并能说明启 15:3-4的歌称颂神哪几项属性。

感受

被这个问题搅动：在还没看到结局的时候，我能不能先为神的公义和信实唱歌？

去做

本周每天朗读启 15:3-4一次，把其中一句抄在手机锁屏或纸条上，在感到不公或灰心时读出来。

结构

启 15:1-4约翰看见七位天使掌管末了的七灾；又看见胜了兽的人站在有火搀杂的玻璃海上，拿着神的琴，唱摩西的歌和羔羊的歌，称颂神的作为、道途、圣洁与公义。先唱歌，再降灾。
启 15:5-8天上存法柜的殿开了；七位天使穿细麻衣、束金带从殿中出来；四活物之一把盛满神大怒的七个金碗交给他们；神的荣耀和能力使殿中充满烟，无人能进，直到七灾完毕。审判从神的同在里发出。

流程

观察

带领提示主线：先抓“海”和“摩西的歌”，再逐句拆启 15:3-4的歌，最后看殿与烟。时间紧可跳过第7题。
观察1启 15:1约翰看见的“大而且奇”的异象是什么？“末了”说明了什么？
预期是「七位天使掌管末了的七灾」，因为「神的大怒在这七灾中发尽了」。“末了”“发尽”表示这是审判系列的最后一轮。依据 · 启示录 15:1
观察2启 15:2站在玻璃海上的是哪一群人？他们胜过了哪些东西？
预期是「那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人」，他们「都站在玻璃海上，拿着神的琴」。胜过的正是13章的兽、兽像和数目。依据 · 启示录 15:2
观察3启 15:3他们唱的是谁的歌？为什么同时是这两个人的歌？
预期「唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌」。摩西带领以色列过红海后唱歌（出15章）；羔羊带领属他的人胜过兽。同一首救赎之歌。依据 · 启示录 15:3
观察4逐句圈出15:3-4的歌里称颂神的词。歌里有没有提到唱歌的人自己？
预期作为「大哉！奇哉」；道途「义哉！诚哉」；「独有你是圣的」；「你公义的作为已经显出来了」。全歌没有提到得胜者自己的功劳，只称颂神。依据 · 启示录 15:3-4
观察5启 15:4歌里对“万民”有什么期待？
预期「谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢」；「万民都要来在你面前敬拜」。依据 · 启示录 15:4
观察6启 15:5-6天上开的是什么殿？七位天使穿戴什么？
预期「那存法柜的殿开了」；天使「穿着洁白光明的细麻衣」，「胸间束着金带」——祭司的装束。依据 · 启示录 15:5-6
观察7启 15:7七个金碗盛的是什么？是谁交给天使的？
预期四活物中的一个交给七位天使，碗里盛满了「活到永永远远之神大怒」。依据 · 启示录 15:7
观察8启 15:8殿里发生了什么？到什么时候为止？
预期「因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿」，「直等到那七位天使所降的七灾完毕了」。依据 · 启示录 15:8

解释

带领提示第一题“摩西的歌和羔羊的歌”是一首还是两首（B）；第二题玻璃海与火的象征（C）；第三题审判与敬拜为何并列（A）。
解释1启 15:3「摩西的歌和羔羊的歌」（启 15:3）是两首歌，还是同一首？为什么歌词和出埃及记15章不一样？
预期多数读法（B）：是同一首歌，“和”把两次救赎连在一起——旧约出埃及与羔羊的救赎是同一位神同一种作为；歌词不是照抄出15章，而是编织了诗篇、耶利米书（如耶10:7万国的王谁不敬畏你）、诗86:9等旧约语句。另有少数读法认为是两首歌并唱。确定的（A）：得胜者的歌以神为中心，称颂他审判与拯救的公义。依据 · 启示录 15:3-4; 出埃及记 15:1-18
解释2启 15:2的“玻璃海”「其中有火搀杂」（启 15:2）象征什么？
预期不定案（C），几种读法：①对应红海，得胜者“过了海”站在岸上（新出埃及）；②火象征审判，得胜者经过了苦难与审判的火；③延续4:6宝座前的玻璃海，表示神宝座前的圣洁与威严。可以并存，不必择一。确定的（A）：他们站在神面前，是得胜者，不再受兽的威胁。依据 · 启示录 15:2; 启示录 4:6
解释3为什么降灾之前先写敬拜？神发“大怒”和他“公义”“诚实”之间是什么关系？
预期确定的（A）：神的忿怒不是情绪失控，而是他圣洁公义对罪恶的回应，所以得胜者可以同时称颂他“义哉！诚哉”；审判是从存法柜（约与律法）的殿里发出，表明神照着他的约和公义施行。申32:4（摩西之歌）也同样称颂神所行无不公平。敬拜在前，是让读者先确知审判的性质，不在恐惧里看灾难。依据 · 启示录 15:1-8; 申命记 32:4

神学综合

带领提示收拢：15章让读者站在海的另一边看审判。得胜者不是比兽更强，是被羔羊带过了海。
神学1把「胜了兽和兽的像」（启 15:2）、「唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌」（启 15:3）和「殿中充满了烟」（启 15:8）连起来：出埃及的故事怎样帮助我们理解启示录里的审判与拯救？
预期（开放，引导方向）：出埃及里，同一位神审判埃及、拯救以色列，过海之后百姓唱歌，然后神的荣耀充满会幕。启示录重演这个模式但更大：羔羊是逾越节的羔羊，兽的国像埃及，得胜者过了“海”唱歌，神的荣耀充满天上的殿，七碗像十灾。所以审判和拯救是同一件事的两面；属神的人在灾难前就已经被放在歌唱的一边。依据 · 启示录 15:1-8

应用

应用1启 15:3-4的歌完全以神为中心。回想你最近的祷告：抱怨、求助、感谢、称颂各占多少？这周你会在哪一个具体的困难里，先用启 15:3-4的话称颂神，再把需要告诉他？
预期（示例）我最近的祷告几乎都在求工作的事。这周每天早上我先读启 15:3“你的道途义哉！诚哉”，写一句称颂，再为面试的结果祷告。

平行经文

出埃及记 15:11启 15:3-4所呼应的摩西之歌：谁能像你至圣至荣，施行奇事。
出埃及记 40:35启 15:8的背景：耶和华的荣光充满帐幕，摩西不能进会幕。
耶利米书 10:7启 15:4“谁敢不敬畏你”的旧约来源：万国的王啊，谁不敬畏你？
诗篇 86:9启 15:4“万民都要来在你面前敬拜”的旧约来源。
申命记 32:4摩西另一首歌称颂神公平、诚实、公义，与启 15:3“义哉！诚哉”同调。