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腓立比书 2 章 · 查经

归纳法 · 1 课

腓立比书 2 章

一课走完：基督的心

整章主旨腓立比书2章的钥字是“心”和“意念”。保罗先要教会「意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」（2:2），方法是「存心谦卑，各人看别人比自己强」（2:3）；然后亮出源头：「你们当以基督耶稣的心为心」（2:5）——基督「反倒虚己」「存心顺服，以至于死」（2:7-8），所以神将他升为至高（2:9）。后半章的人物都是这颗心的活样本：保罗甘愿「被浇奠」（2:17），提摩太「与我同心，实在挂念你们的事」而不像别人「都求自己的事」（2:20-21），以巴弗提「为作基督的工夫，几乎至死」（2:30）。合一不是靠调和意见，而是众人都以基督向下的心为心。

2:6-11是新约最高的基督论经文之一，小组很容易在“虚己”的神学细节里停太久，或反过来只把它当“谦卑的榜样”讲成道德课。但保罗写这首诗，前面是教会的不合（2:1-4，参4:2），后面是提摩太和以巴弗提的实际服事（2:19-30）。抓住“心／意念”这条线，就能同时守住两头：基督是谁、他做了什么（独一无二、不可复制的救赎），以及这颗心怎样在普通人身上长出来。

腓 2:1-4意念相同的呼吁存心谦卑，看别人比自己强
腓 2:5-11基督虚己与被升高以基督耶稣的心为心
腓 2:12-18作成得救的工夫神在心里运行；在弯曲的世代发光
腓 2:19-30提摩太与以巴弗提同心挂念，不顾性命
第 1 课 · 腓立比书 2:1-30

以基督的心为心

主旨句

腓立比书2章的钥字是“心”和“意念”。保罗先要教会「意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」（腓 2:2），方法是「存心谦卑，各人看别人比自己强」（腓 2:3）；然后亮出源头：「你们当以基督耶稣的心为心」（腓 2:5）——基督「反倒虚己」「存心顺服，以至于死」（腓 2:7-8），所以神将他升为至高（腓 2:9）。后半章的人物都是这颗心的活样本：保罗甘愿「被浇奠」（腓 2:17），提摩太「与我同心，实在挂念你们的事」而不像别人「都求自己的事」（腓 2:20-21），以巴弗提「为作基督的工夫，几乎至死」（腓 2:30）。合一不是靠调和意见，而是众人都以基督向下的心为心。

三层目标

知道

能找出2:2、腓 2:3、腓 2:5、腓 2:20里的“意念／心”，说明腓 2:6-8基督“向下”的几个步骤与腓 2:9“所以”之后的升高，并指出提摩太、以巴弗提怎样体现同一颗心。

感受

被这个问题搅动：我在关系里，是“单顾自己的事”，还是也顾别人的事？基督虚己的画面怎样揭露我的争竞？

去做

本周在家庭、职场或教会里挑一个你常想争先、争对的场合，刻意做一件“顾别人的事”的具体行动（让出、先听、替人做），并在做之前默念腓 2:5。

结构

腓 2:1-4凭着在基督里的劝勉、爱心的安慰、圣灵的交通，保罗要教会意念相同，不结党，不贪图虚荣，存心谦卑，也顾别人的事。先点出问题：教会需要同一个心思。
腓 2:5-11基督本有神的形像，却虚己取了奴仆的形像，顺服至死、死在十字架上；所以神将他升为至高，万膝跪拜，万口称他为主。给出合一的源头与模式：向下的基督。
腓 2:12-18当恐惧战兢作成得救的工夫，因神在心里运行；不发怨言，在弯曲的世代如明光照耀；保罗甘愿被浇奠，并一同喜乐。把基督的心落实到教会群体生活。
腓 2:19-30提摩太与保罗同心，真实挂念教会，不求自己的事；以巴弗提为基督的工几乎至死，要被尊重接待。用真实的人证明这颗心是可以活出来的。

流程

观察

带领提示主线：圈出“心／意念”，再把腓 2:6-8基督向下的每一步排出来，找到腓 2:9的「所以」。腓 2:6-11不要停在神学细节，留给解释题。时间紧可跳过第7题。
观察1在腓 2:2、腓 2:3、腓 2:5、腓 2:20里找出和“心／意念”有关的词。保罗每次要人存怎样的心？
预期腓 2:2「意念相同」「有一样的心思，有一样的意念」；腓 2:3「存心谦卑」；腓 2:5「以基督耶稣的心为心」；腓 2:20提摩太「与我同心，实在挂念你们的事」。从教会的心，到基督的心，到同工的心。依据 · 腓立比书 2:2-5, 20
观察2腓 2:1一连串的「若有」列了哪四样？它们和腓 2:2的要求是什么关系？
预期「在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯」。腓 2:1是根据：既然真有这些，「你们就要意念相同」。依据 · 腓立比书 2:1-2
观察3腓 2:3-4有哪些“不可”和“只要”？
预期不可：「结党」「贪图虚浮的荣耀」「单顾自己的事」。只要：「存心谦卑，各人看别人比自己强」，「也要顾别人的事」。依据 · 腓立比书 2:3-4
观察4腓 2:6-8基督一步步往下走。按顺序列出他“往下”的每一步，最低点在哪里？
预期「本有神的形像」却「不以自己与神同等为强夺的」→「反倒虚己」→「取了奴仆的形像」→「成为人的样式」→「自己卑微，存心顺服」→「以至于死」→最低点：「且死在十字架上」。依据 · 腓立比书 2:6-8
观察5腓 2:9开头是哪两个字？之后神做了什么？结果是什么？
预期「所以」。神「将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名」；结果「在天上的、地上的，和地底下的」都屈膝，口称耶稣基督为主，「使荣耀归与父神」。注意：基督往下是他自己做的，往上是神做的。依据 · 腓立比书 2:9-11
观察6腓 2:12-13里人做什么？神做什么？
预期人：「当恐惧战兢作成你们得救的工夫」。神：「你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意」。依据 · 腓立比书 2:12-13
观察7腓 2:14-16要信徒在怎样的世代里、成为怎样的人？保罗盼望在基督的日子能夸什么？
预期「不要发怨言，起争论」，在「弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女」，「好像明光照耀」，「将生命的道表明出来」。盼望能夸「我没有空跑，也没有徒劳」。依据 · 腓立比书 2:14-16
观察8腓 2:19-30保罗怎样描述提摩太和以巴弗提？腓 2:21用谁来对比？
预期提摩太：「与我同心，实在挂念你们的事」，「待我像儿子待父亲一样」；对比腓 2:21「别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事」。以巴弗提：「与我一同作工，一同当兵」，「为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命」。依据 · 腓立比书 2:19-30

解释

带领提示第一题（A）回答虚己是否放弃神性；第二题（B）处理“作成得救”；第三题（C）列出“强夺”几种读法，只点到，不定案。
解释1腓 2:7说基督「反倒虚己」。他“虚”掉的是什么？是放弃了神性吗？
预期不是放弃神性（A）：2:6说他「本有神的形像」，新约一贯见证道成肉身的耶稣仍是神（约1:1、14；西2:9）。“虚己”由后面的分词解释：「取了奴仆的形像，成为人的样式」——是加上人性、放下与神同等的尊荣与特权的使用，而不是减去神性（A）。至于道成肉身期间他怎样“不用”某些神的属性（如全知，参可13:32），各派有不同表述（C），小组不必展开。重点：虚己是爱的选择，不是能力的丧失。依据 · 腓立比书 2:6-8; 约翰福音 1:1, 14; 歌罗西书 2:9
解释2腓 2:12「作成你们得救的工夫」是不是说救恩要靠自己努力赚取？怎样和腓 2:13一起读？
预期不是赚取救恩（A）：保罗对“你们”说话，他们已经是「在基督耶稣里的众圣徒」（1:1），而且1:6已说成全善工的是神。“作成”指把已得的救恩在群体生活中活出来、做到完全——上下文是合一、不发怨言（腓 2:14）。腓 2:13给理由：人能立志、能行事，本身就是「神在你们心里运行」（A）。“恐惧战兢”多理解为在神面前敬畏、认真的态度，而非怕失去救恩（B，主流读法）。另有读法认为“得救”在此偏重教会群体的整全健康（B）。依据 · 腓立比书 2:12-13; 以弗所书 2:8-10
解释3腓 2:6「不以自己与神同等为强夺的」——“强夺”到底是什么意思？
预期确定的（A）：此句与下文「反倒虚己」对比，重点是基督没有利用与神同等的地位为自己谋利，而是向下。所用希腊词的精确含义不定案（C）：①“要去抢夺的东西”——暗示他原本没有与神同等（与腓 2:6上半句冲突，少有人取）；②“要紧紧抓住不放的东西”——他本有却不紧抓（常见读法）；③“拿来为自己利用的东西”——他本有，但不把这地位当作谋私利的机会（近年不少学者支持）。②③都肯定基督本与神同等，差别只在强调“不紧抓”还是“不利用”。依据 · 腓立比书 2:6-7

神学综合

带领提示收拢：合一的源头不是性格相合，而是同有基督的心。好的回答会分清“效法”与“复制”。
神学1把腓 2:3「各人看别人比自己强」、腓 2:5「以基督耶稣的心为心」、腓 2:8「以至于死，且死在十字架上」、腓 2:9「所以，神将他升为至高」和腓 2:21「别人都求自己的事」连起来：为什么保罗解决教会合一的问题，不是开会协调意见，而是讲一首基督虚己的诗？基督的心为什么是可以“效法”的，同时又是无法“复制”的？
预期（开放，引导方向）：结党和虚荣的根是“求自己的事”；只要人人都在争自己的位置，意见再一致也不会真合一。基督示范了另一种逻辑：拥有最高地位的那一位，把地位当作服事的机会，一路向下到十字架，而神的回应是升高他。信徒效法的是这颗心的方向（向下、顾别人），但基督的死是一次成就的救赎，我们无法复制——正因他先为我们如此做了，神又在我们心里运行（腓 2:13），我们才有能力长出同样的心。依据 · 腓立比书 2:1-30

应用

应用1腓 2:4说「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」。你在哪一段关系里（夫妻、同工、室友、小组）最常“求自己的事”——争功劳、争对错、争时间？以基督的心为心，在这段关系里这周具体会是什么样子？
预期（示例）我和同工在教会一件事上意见不合，我一直想证明我是对的。这周我想先约他喝咖啡，只问他的想法和担心，不急着反驳，并在会上公开肯定他之前的付出。

平行经文

以赛亚书 45:23「万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓」——腓 2:10-11把归给耶和华的敬拜归给耶稣。
以赛亚书 53:12受苦的仆人「将命倾倒，以致于死」——腓 2:7-8奴仆形像、顺服至死的背景。
约翰福音 13:14耶稣洗门徒的脚后要他们彼此洗脚——以基督的心为心的具体画面。
民数记 28:7浇奠祭的规定——腓 2:17「被浇奠在其上」所用的献祭图像。
马可福音 10:45人子来「乃是要服事人」——与腓 2:7取了奴仆的形像同一方向。