尼希米记 13 章

预期书上写着「亚扪人和摩押人永不可入神的会」，因为他们没有拿食物和水迎接以色列人、又雇巴兰咒诅，「但我们的神使那咒诅变为祝福」；百姓「就与一切闲杂人绝交」依据 · 尼希米记 13:1-3

预期以利亚实「与多比雅结亲」，为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和利未人、歌唱的、守门的十分之一，「并归祭司举祭的屋子」依据 · 尼希米记 13:4-5

预期「那时我不在耶路撒冷」，亚达薛西三十二年回到王那里；回来后「我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去」，吩咐人洁净屋子，再把神殿的器皿和素祭、乳香搬进去依据 · 尼希米记 13:6-9

预期「利未人所当得的分无人供给他们」，他们「俱各奔回自己的田地去了」；尼希米斥责官长「为何离弃神的殿呢？」，招聚利未人照旧供职，犹大众人把十分之一送入库房，派「忠信的」人作库官依据 · 尼希米记 13:10-13

预期有人「在安息日榨酒」、运禾捆、担货进城，推罗人「在安息日卖给犹大人」；他斥责说「你们怎么行这恶事犯了安息日呢？」，列祖这样行以致灾祸临到，「现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！」依据 · 尼希米记 13:15-18

预期城门有黑影时「吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放」，派仆人管理城门；警戒城外住宿的商人「若再这样，我必下手拿办你们」；吩咐利未人「洁净自己，来守城门，使安息日为圣」依据 · 尼希米记 13:19-22

预期犹大人「娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻」，儿女「一半是亚实突的话，不会说犹大的话」；他「斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发」，叫他们起誓；又说所罗门蒙神所爱，「然而连他也被外邦女子引诱犯罪」依据 · 尼希米记 13:23-27

预期「求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善」；「照你的大慈爱怜恤我」；「求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任」；「我的神啊，求你记念我，施恩与我」依据 · 尼希米记 13:14, 尼 13:22, 尼 13:29, 尼 13:31

预期10 章三大誓约——不通婚（10:30）、安息日不买卖（10:31）、供应神殿“不离弃我们神的殿”（10:39）——在 13 章逐一被破：利未人无分、官长“离弃神的殿”（尼 13:11）、安息日买卖、娶外邦女子。玛拉基书反映同一时期的问题。复兴后若无持续警醒就会滑落，誓约不能保证人心。经文对应清楚，A 级。依据 · 尼希米记 10:30-31, 尼 10:37-39; 尼希米记 13:10-11, 尼 13:15-16, 尼 13:23; 玛拉基书 1:6-7, 尼 2:11, 尼 3:8

预期圣经中“记念”常指神按约采取行动施恩（创世记 8:1 神记念挪亚）。尼希米也求“照你的大慈爱怜恤我”（尼 13:22），末句是“施恩与我”（尼 13:31），可见他倚靠的是神的慈爱，而非功劳换赏赐。同时他真实地盼望所行的善不被抹去，在群体一再失败时把自己交托给神。对其动机的判断需综合全书，B 级。依据 · 尼希米记 5:19, 尼 13:14, 尼 13:22, 尼 13:31; 诗篇 25:6-7; 创世记 8:1

预期理解并列：（1）核心是信仰忠诚而非种族——尼 13:26 以所罗门被引诱“犯罪”为鉴，申命记 7:4 说理由是转离神，儿女不会说犹大话意味着失去读律法的能力；路得归入神的百姓并列于耶稣家谱（马太福音 1:5）；（2）尼希米的激烈手段是否可效法有不同看法：有人视为当时属神领袖在圣约危机中的合宜管教，有人认为经文只是记录，不等于认可每个做法，他本人的情绪也需审视；（3）新约的应用也有分歧：信徒不可与不信的“同负一轭”（哥林多后书 6:14），但已婚者不信的配偶愿同住就不要离弃（哥林多前书 7:12-14），与以斯拉记 10 章休妻的处理不同，二者如何调和各传统说法不一。C 级并列不定案。确定的是：婚姻与下一代的信仰传承密切相关，不可作为中立的小事。依据 · 尼希米记 13:23-27; 以斯拉记 10:3, 尼 10:11; 申命记 7:3-4; 申命记 23:3; 路得记 1:16, 尼 4:13; 马太福音 1:5; 哥林多前书 7:12-14; 哥林多后书 6:14

预期（开放，引导方向）尼希米的洁净殿院、斥责离弃神殿，预示那位更大的洁净圣殿者：耶稣赶出殿中做买卖的，门徒想起“我为你的殿心里焦急”（约翰福音 2:15-17）。人的改革需要一再重做，大祭司家族也会玷污祭司的职任（尼 13:29）；希伯来书说我们需要“圣洁、无邪恶、无玷污”的大祭司（希伯来书 7:26）。耶利米与以西结应许神要换新心、赐新灵（以西结书 36:26-27），玛拉基预告主要“忽然进入他的殿”（玛拉基书 3:1）。所以真正的盼望在神的记念与施恩，而不在人的决心。依据 · 尼希米记 13:11, 尼 13:31; 耶利米书 31:33; 以西结书 36:26-27; 玛拉基书 3:1; 约翰福音 2:15-17; 希伯来书 7:26-27

预期（示例）我曾定好每天早上读经祷告，最近被手机新闻慢慢挤掉。这周我把手机放到客厅充电（把“多比雅的家具”抛出去），早上先读经，并请小组一位弟兄每周问我一次；祷告时用 尼 13:31：“我的神啊，求你记念我，施恩与我。”