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利未记 5 章 · 查经

归纳法 · 1 课

利未记 5 章

一课走完：承认与赔偿

整章主旨利未记 5 章先点名几种容易被忽略的罪——知情不说、无意沾染不洁、冒失起誓——再说「一知道了」就要「承认所犯的罪」。献祭按力量分成羊、鸟、细面三级，穷人也有路；在圣物上的差错则要赎愆、赔偿并加五分之一。神既认真对待罪，也不让任何人因贫穷被挡在赦免门外。

一章一课。本章的钥匙在 5:5「承认所犯的罪」与 5:7、11「力量若不够」。带查者要让大家看见三件事：罪包括“不知道”的和“不作声”的；承认是献祭的前提；赦免的门按力量敞开，连一把细面也能带来「他必蒙赦免」。5:14 起的赎愆祭引入“赔偿加五分之一”，为 6 章铺路。不必把各祭的技术分类讲得太细。

利 5:1-6知情不说、沾染不洁、冒失起誓知道了就承认
利 5:7-13羊羔、斑鸠、细面三级供物穷人也有赦免之路
利 5:14-19圣物上的差错与误犯：赎愆祭赔偿并加五分之一
第 1 课 · 利未记 5:1-19

知道了就承认：赎罪祭的阶梯与赎愆祭

主旨句

利未记 5 章先点名几种容易被忽略的罪——知情不说、无意沾染不洁、冒失起誓——再说「一知道了」就要「承认所犯的罪」。献祭按力量分成羊、鸟、细面三级，穷人也有路；在圣物上的差错则要赎愆、赔偿并加五分之一。神既认真对待罪，也不让任何人因贫穷被挡在赦免门外。

三层目标

知道

能列出 5:1-4 的几类罪；能指出 5:5 承认的吩咐与 利 5:7、11 的降级供物；能说明赎愆祭“偿还加五分之一”的要求。

感受

从“没人知道就算了”转向“神看重我的沉默和疏忽，却也为我预备了够得着的赦免”。

去做

本周找出一件你“知道了却没作声”或拖着没处理的事，向神承认，并在该补偿的地方具体补上。

结构

利 5:1-6知情不作见证、摸了不洁、冒失发誓；一知道就要承认，带母羊或山羊为赎罪祭。5 节“承认”是整段的枢纽，罪从隐藏走到神面前。
利 5:7-13献不起羊就带两只鸟，再不够就带伊法十分之一细面，不加油和乳香。三次“必蒙赦免”显示赦免不因贫富打折。
利 5:14-19在圣物上误犯要献无残疾的公绵羊，偿还并加五分之一；不知而犯也要赎。新增“赔偿”这一维度，并以 19 节“实在有了罪”收尾。

流程

观察

带领提示先找出几种罪，再看“承认”，然后比较三级供物，最后看赎愆祭多出来的要求。
观察1利 5:1 说一个人本是见证，他做了什么（或没做什么）就成了罪？
预期「却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪」依据 · 利未记 5:1
观察2利 5:2-4 列了哪几种情况？它们有什么共同点？
预期摸了不洁的死物、摸了人的污秽、冒失发誓；共同点是「他却不知道」，一知道了就有了罪依据 · 利未记 5:2-4
观察3人有了罪的时候，献祭之前先要做什么？
预期「就要承认所犯的罪」依据 · 利未记 5:5
观察4力量不够献羊羔的人可以带什么？
预期两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭依据 · 利未记 5:7
观察5连鸟也献不起的人带什么？这供物和一般素祭有什么不同？
预期细面伊法十分之一；「不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭」依据 · 利未记 5:11
观察6不论献羊、献鸟、献细面，结局句都是什么？
预期「祭司要为他赎了，他必蒙赦免」依据 · 利未记 5:10, 利 5:13
观察7在耶和华的圣物上误犯了罪的人，除了献公绵羊之外还要做什么？
预期要偿还，「另外加五分之一，都给祭司」依据 · 利未记 5:16
观察8利 5:17-19 说人虽然不知道，结果怎样？本段最后一句怎么说？
预期「他虽然不知道，还是有了罪」；「这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪」依据 · 利未记 5:17, 利 5:19

解释

带领提示第一题谈“不知道也算罪”；第二题谈降级供物与神的恩典，A 级；第三题谈赎罪祭与赎愆祭的区分，C 级并列。
解释1“不知道”也算有罪、要担当罪孽（利 5:17），这公平吗？它和“一知道了就要承认”怎么一起理解？
预期神的标准是客观的，罪不因人没察觉就不存在；但神并不要人为未知的罪活在惶恐里，而是在“一知道了”的时刻给出承认与献祭的路。诗篇 19:12 “谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错”正是这种心态。依据 · 利未记 5:3-5, 利 5:17; 诗篇 19:12
解释2力量不够的人可以降到鸟、再降到细面，也同样「必蒙赦免」。这对“赦免取决于什么”说了什么？和新约怎样相连？
预期赦免取决于神设立的路和祭司的赎罪，不取决于供物价值的高低。马利亚产后献的正是“一对斑鸠或两只雏鸽”（路 2:24，参利 12:8），耶稣生在献得起鸟的贫穷家庭；而他自己成为那不分贫富、一次献上的赎罪祭（来 10:10）。A 级。依据 · 利未记 5:7-13; 路加福音 2:24
解释35 章的“赎罪祭”和“赎愆祭”名称交错（利 5:6 两个词都出现），两种祭到底怎样区分？
预期学者看法不一，可并陈：（1）按罪的性质分：赎罪祭处理罪对圣所的玷污，赎愆祭处理可估价的亏欠、须赔偿；（2）认为 利 5:1-13 是过渡段，两词在此仍较宽泛，到 利 5:14 起才有严格分工；（3）重视 7:7 “两个祭是一个条例”，主张不必过度切割。小组抓住“承认＋赔偿”的共同重点即可，不宜定案。依据 · 利未记 5:6, 利 5:15; 利未记 7:7

神学综合

带领提示收拢到“神认真对待罪，也让每个人够得着赦免”。
神学1这一章里神既说「他虽然不知道，还是有了罪」，又三次说「他必蒙赦免」。把这两句放在一起，再对照「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪」（约壹 1:9），你怎样看待神的圣洁与恩典？
预期（开放，引导方向）神的圣洁使他不能对罪装作没看见，他的恩典使他为最穷的人也开了门。承认不是换取赦免的功劳，而是走进神所设立的路。今天这条路就是基督。依据 · 利未记 5:5, 利 5:13; 约翰一书 1:9

应用

应用15 章提到“知道却不作声”也是罪。这周你有没有一件知道了却一直没说、没处理、没补偿的事？你打算怎样具体承认并补上？
预期（示例）同事被冤枉时我知道实情却没开口，这周我去跟主管说明；借朋友的书弄坏了，买一本新的还他再附一张卡片。

平行经文

约翰一书 1:9新约呼应：认罪与赦免的应许。
诗篇 19:12隐而未现的过错：求神赦免自己未察觉的错失。
路加福音 2:24应验：约瑟马利亚献一对斑鸠或两只雏鸽，是贫穷人的献祭。
利未记 12:8同类条例：产妇力量不够献羊羔时可献两只斑鸠。
箴言 28:13承认的福：遮掩罪过的必不亨通，承认离弃的必蒙怜恤。
希伯来书 10:10完成：靠耶稣基督一次献上身体，我们得以成圣。