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利未记 26 章 · 查经

归纳法 · 1 课

利未记 26 章

一课走完：赐福与管教

整章主旨西乃之约的收尾，神摆出两条路：遵行就有时雨、平安、同在——「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民」；背约就有一层层加重的“七倍”管教，直到被掳、地享安息。但全章最后一幕不是灭绝：他们若承认罪、未受割礼的心谦卑，神就「记念我与雅各所立的约」，「不背弃我与他们所立的约」。

一章一课。26 章是整卷利未记（甚至西乃之约）的总收尾，内容沉重，小组容易只停在恐怖画面上。钥匙在 26:12 与 26:44：约的核心是神的同在，约的尽头是神的信实。带查者要让大家看出“七倍”层层递进是给回转的机会，并在 40-45 节落地。同在应许在新约的应用 A 级；物质祝福是否照字面应用于今天，C 级并列。

利 26:1-13遵行的祝福神在中间行走
利 26:14-33五轮加重的管教七倍是回转的机会
利 26:34-39地享安息、余民惊惶荒凉中的安息
利 26:40-46认罪与记念约约比失败更长
第 1 课 · 利未记 26:1-46

我要在你们中间行走：约的祝福与管教

主旨句

西乃之约的收尾，神摆出两条路：遵行就有时雨、平安、同在——「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民」；背约就有一层层加重的“七倍”管教，直到被掳、地享安息。但全章最后一幕不是灭绝：他们若承认罪、未受割礼的心谦卑，神就「记念我与雅各所立的约」，「不背弃我与他们所立的约」。

三层目标

知道

能说出 26:11-13 同在的应许；能指出 26:18、21、24、28 管教层层加重的“七倍”结构；能说明 利 26:40-45 认罪与记念约的出路。

感受

从“神要么奖赏要么惩罚”的交易心态，转向“神的管教是要我回转，他的约比我的失败更长”的敬畏与盼望。

去做

本周花一段安静时间，用 利 26:40 的方式具体承认一件“行事与神反对”的事，并把 利 26:44 抄下来带着祷告。

结构

利 26:1-2不可作偶像，要守安息日、敬圣所。两条总纲把前面律法收拢。
利 26:3-13时雨丰收、平安、胜敌、生养众多；神立帐幕在他们中间行走，折断埃及的轭。祝福的顶点是神的同在，不是物产。
利 26:14-39五轮递增：疾病失败、天如铁地如铜、野兽、刀剑瘟疫饥荒、城毁被掳；地在荒凉中享安息。“若还不听从……加七倍”反复出现，显出每一轮都是回转的机会。
利 26:40-46他们若承认罪、心谦卑，神就记念与先祖所立的约，不厌弃他们。结尾翻转：约没有被废。

流程

观察

带领提示观察题先看祝福的顶点，再抓“七倍”的递进，最后看出路。
观察1本章开头重申了哪几条根本的吩咐？
预期不可作虚无神像、雕刻偶像、柱像、石像跪拜；要守安息日，敬圣所依据 · 利未记 26:1-2
观察2遵行的祝福里，哪几节讲到神自己的同在？
预期「我要在你们中间立我的帐幕」；「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民」依据 · 利未记 26:11-12
观察3利 26:13 用什么画面描写出埃及的拯救？
预期「我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走」依据 · 利未记 26:13
观察4背约管教中，哪一句话反复出现、表示加重？请找出出现的节数。
预期“七倍”：加七倍惩罚、加七倍降灾、击打七次、惩罚七次，每次都接在“若还不听从”之后依据 · 利未记 26:18, 利 26:21, 利 26:24, 利 26:28
观察5天和地会变成什么样？这和 利 26:4 的祝福有什么对比？
预期「使覆你们的天如铁，载你们的地如铜」，地不出土产；与降时雨、地生土产正相反依据 · 利未记 26:19-20, 利 26:4
观察6利 26:17 和 利 26:36 描写了怎样的恐惧？
预期无人追赶却要逃跑；叶子被风吹的响声也要追赶他们，无人追赶却要跌倒依据 · 利未记 26:17, 利 26:36
观察7百姓被掳时，地会怎样？
预期地荒凉，要享受众安息，得着他们住在其上时安息年所不能得的歇息依据 · 利未记 26:34-35
观察8他们若做什么，神就要记念约？神记念的是和谁立的约？
预期承认自己和祖宗的罪，未受割礼的心谦卑，服罪孽的刑罚；神记念与雅各、以撒、亚伯拉罕所立的约，并记念这地依据 · 利未记 26:40-42

解释

带领提示第一题 A 级讲同在与新约；第二题谈管教的目的；第三题碰“祝福/咒诅今天是否照字面应用”，C 级并列。
解释1保罗在哥林多后书 6:16 引用本章的应许说「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民」。这应许在旧约是以色列地上的帐幕，在新约落在哪里？
预期保罗把它用在教会：“我们是永生神的殿”。约的最高祝福始终是神的同在；在基督里，这同在借圣灵住在信徒群体中，并在启 21:3 完全实现。A 级。依据 · 利未记 26:11-12; 哥林多后书 6:16
解释2管教一轮一轮加重，每轮都以“若还不听从”开头，最后又有 利 26:40-45 的出路。这让你怎样理解神管教的目的？
预期管教不是神失控的怒气，而是有层次、给回转机会的约中对待；目的是“改正归我”（利 26:23），叫人谦卑认罪。希伯来书 12:10 说神管教是“要我们在他的圣洁上有分”。旧约以色列与新约信徒处境不同，但管教的心意相通，B 级。依据 · 利未记 26:18, 利 26:23, 利 26:40-44; 希伯来书 12:10
解释3今天的信徒遵行神的话，是否也应当期待雨水、丰收、胜敌这类具体的物质祝福？背道是否一定带来疾病、饥荒？
预期观点并陈：（1）约的处境派——这是西乃之约对以色列民族在应许地的具体条款，新约信徒不能照字面搬用，属灵福气在基督里（弗 1:3）；（2）原则延续派——神仍然赏赐顺服、管教悖逆，只是形式不一定是物质；（3）群体/国家派——关注整个群体的公义与荒凉的关联。共同底线：不可把个人疾病或贫穷直接断定为某人的罪（参约 9:2-3），也不可把顺服当作换取富足的手段。依据 · 利未记 26:3-39; 约翰福音 9:2-3

神学综合

带领提示收拢到“约的主是信实的”：祝福与管教都指向他要与人同住。
神学1本章从「我要在你们中间行走」开始，经过层层管教，停在「我却不厌弃他们……也不背弃我与他们所立的约」（利 26:12, 44）。这让你怎样认识神的圣洁与信实同时存在？
预期（开放，引导方向）神的圣洁使他不能把背约当作没事，所以有真实的管教；神的信实使他的约比人的失败更长，所以有认罪后的记念。这两者在十字架上相遇：罪被真实地审判，约却因基督得以成就。依据 · 利未记 26:12, 利 26:44; 哥林多后书 6:16

应用

应用1利 26:40 说的是“承认自己行事与我反对”。你现在有哪一个方面，明知道神的话却在“行事与他反对”？这一周你愿意怎样具体地认罪回转？可以向一位信任的肢体说出来，请他为你祷告。
预期（示例）我一直拖着不跟弟弟和好，这周先给他打电话道歉，并请小组长替我祷告。

平行经文

申命记 28:1-68平行：摩西在摩押平原重述约的祝福与咒诅。
哥林多后书 6:16新约引用：26:12 的应许用在教会是永生神的殿。
历代志下 36:21应验：被掳七十年，地享受安息，应验耶利米的话。
但以理书 9:11认罪：但以理承认百姓背约，咒诅倾在他们身上。
希伯来书 12:10管教目的：叫我们在他的圣洁上有分。
启示录 21:3完成：神的帐幕在人间，他要与人同住。