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利未记 24 章 · 查经

归纳法 · 1 课

利未记 24 章

一课走完：常点与敬畏

整章主旨会幕里的灯要「常常点着」，桌上的饼每安息日「常摆在耶和华面前」——百姓不断献上的，是神与他们同在的记号。紧接着一个人在营中亵渎圣名，神判他死，并宣告寄居的与本地人「同归一例」。同一个神，住在百姓中间，他的名也不容轻慢。

一章一课。本章前半是会幕里“常”做的两件事（灯、饼），后半突然插入一件亵渎圣名的案例和公平审判的原则。带查者要让大家看见两半的连接：同在的神，他的名不容轻慢。死刑与今天的关系用 C 级并列，避免推出暴力；“以眼还眼”要澄清为审判原则而非私人报复。

利 24:1-4清油常点灯光常在神前
利 24:5-9十二饼常摆百姓常被记念
利 24:10-23亵渎圣名与同一律法圣名的分量
第 1 课 · 利未记 24:1-23

灯、饼与圣名

主旨句

会幕里的灯要「常常点着」，桌上的饼每安息日「常摆在耶和华面前」——百姓不断献上的，是神与他们同在的记号。紧接着一个人在营中亵渎圣名，神判他死，并宣告寄居的与本地人「同归一例」。同一个神，住在百姓中间，他的名也不容轻慢。

三层目标

知道

能说出清橄榄油、十二个饼的吩咐与“常”字（利 24:2-8）；能叙述亵渎者事件的经过与判决（利 24:10-23）；能说明“以眼还眼”在本章是给审判的公平原则，并对照马太福音 5:38-39。

感受

从“神在我生活里只是背景”转向“他常在面前、他的名配得敬畏”的警醒。

去做

本周留意自己怎样谈论神（口头禅、玩笑、抱怨），选一样改掉，并每天一次为某人祷告，像“常收拾灯”一样持续。

结构

利 24:1-4百姓献清橄榄油，亚伦从晚到早在法柜幔子外经理灯台上的灯。“常常”强调不间断的供应与侍奉。
利 24:5-9十二个饼摆两行，加净乳香作纪念，每安息日更换，归亚伦父子在圣处吃。十二饼代表十二支派常在神面前。
利 24:10-23混血之子争斗时亵渎咒诅，被收监候神指示；神命营外用石头打死，并宣布命、伤、牲畜的赔偿，寄居本地同归一例。叙事插入律法中，示范圣名的分量与审判的公平。

流程

观察

带领提示先看会幕里“常”做的两件事，再按顺序走一遍亵渎事件，最后看律法对谁都适用。
观察1点灯用的油有什么要求？灯要点到什么程度？
预期捣成的清橄榄油；「使灯常常点着」依据 · 利未记 24:2
观察2谁负责经理这灯？在什么时候、什么地方？
预期亚伦，在会幕中法柜的幔子外，从晚上到早晨依据 · 利未记 24:3
观察3桌上的饼有几个？怎样摆？上面放什么？
预期十二个饼，摆列两行、每行六个；每行饼上放净乳香作为纪念依据 · 利未记 24:5-7
观察4饼多久更换？最后归谁吃、在哪里吃？
预期每安息日要常摆在耶和华面前；归亚伦和他子孙在圣处吃依据 · 利未记 24:8-9
观察5那个亵渎圣名的人是什么身份？事情怎样发生？
预期以色列妇人的儿子，父亲是埃及人；和一个以色列人在营里争斗，亵渎了圣名并且咒诅依据 · 利未记 24:10-11
观察6百姓怎样处理这个人？为什么没有立刻处置？
预期把他收在监里，「要得耶和华所指示的话」依据 · 利未记 24:12
观察7神对他的判决是什么？听见的人要先做什么？
预期带到营外，听见的人都放手在他头上，全会众用石头打死他依据 · 利未记 24:14
观察8本段的律法对哪两种人一样适用？这句话出现在哪里？
预期寄居的和本地人；16 节亵渎的必被治死，22 节「同归一例」依据 · 利未记 24:16, 利 24:22

解释

带领提示第一题灯与饼的意义，B 级；第二题亵渎者的死刑与今天，C 级并列；第三题“以眼还眼”与登山宝训，B 级。
解释1清油常点的灯、每安息日常摆的十二个饼，把它们放在一起，表达以色列人与神之间怎样的关系？
预期油由百姓献上，灯由祭司经理，神的光在会幕里从不熄灭；十二个饼代表十二支派，带着乳香“作为纪念”常在神面前，并以“永远的约”相称。整体画面是：神常与百姓同在，百姓也常被带到神面前。这些都要持续、不间断，敬拜是日常的忠心而不是偶尔的热情。依据 · 利未记 24:2-8; 出埃及记 25:30
解释2亵渎圣名要被石头打死（利 24:14-16），今天读来很重。这条律法今天该怎样理解？
预期可以并陈：（1）神权国度派：这是以色列作为神权国家的民事刑罚，教会不执行肉身刑罚，而以教会纪律对应（林前 5:13）；（2）道德原则派：刑罚不再适用，但显出轻慢神的名在神眼中何等严重（出 20:7）；（3）基督成全派：耶稣被控“亵渎”而在营外受死（来 13:12），担当了亵渎者的刑罚。小组可讨论，但不可推论为今天可以私刑或暴力对待不信的人。依据 · 利未记 24:14-16; 约翰福音 8:7; 哥林多前书 5:13
解释3「以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙」（利 24:20）是鼓励报复吗？和耶稣在马太福音 5:38-39 的话怎样对照？
预期在本章这是给审判官的量刑原则：刑罚要与伤害相称，不可过度报复，而且寄居的本地人同一标准，保护弱势者。耶稣反对的是把这法庭原则挪到私人关系里当作报复的许可；门徒在个人受辱时要学习不以恶报恶。两者不矛盾：国家要公义，个人要饶恕。依据 · 利未记 24:19-22; 马太福音 5:38-39

神学综合

带领提示收拢到“同在的神与他圣名的分量”。
神学1同一章里，一边是常点的灯、常摆的饼（神的同在），一边是亵渎圣名被治死（神的圣洁）。这两幅画面为什么放在一起？在「愿人都尊你的名为圣」（太 6:9）的祷告里，你看见什么？
预期（开放，引导方向）神住在百姓中间，恰恰使他的名更不容轻慢；越亲近，越要敬畏。基督带我们进到神面前，也叫我们祷告“愿人都尊你的名为圣”，同在与敬畏在他里面合一。依据 · 利未记 24:8, 利 24:16; 马太福音 6:9

应用

应用1你平常怎样说到神——口头禅、玩笑、抱怨时的话？这一周，你愿意改掉哪一个轻慢神名的习惯？又打算像“常收拾灯”一样，持续为谁祷告？
预期（示例）我常说“我的天”当感叹词，这周改掉；每天午饭前为正在找工作的弟弟祷告一次。

平行经文

出埃及记 20:7根据：不可妄称耶和华神的名。
出埃及记 27:20平行：清橄榄油使灯常常点着。
马太福音 5:38-39对照：耶稣论以眼还眼。
马太福音 12:4延伸：大卫吃了陈设饼。
希伯来书 13:12成全：耶稣在城门外受苦。
马太福音 6:9延伸：愿人都尊你的名为圣。