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利未记 22 章 · 查经

归纳法 · 1 课

利未记 22 章

一课走完：献得蒙悦纳

整章主旨圣物不能随便吃，祭物不能随便献。本章一面防祭司「亵渎我的圣名」，一面要百姓献「纯全无残疾的才蒙悦纳」；结尾揭开根本：「我是叫你们成圣的耶和华，把你们从埃及地领出来」——救赎的神配得人最好、最洁净的敬拜。

一章一课。本章有两层：祭司怎样对待圣物（1-16），百姓怎样选祭物（17-30）。关键词“蒙悦纳”反复出现。带查者要让大家看见：规条的目的在于“不亵渎我的圣名”；无残疾的祭物 A 级指向无瑕疵的基督；母子条例用意多解并陈；结尾以出埃及为根据，敬拜是回应救恩。

利 22:1-16祭司谨守圣物不亵渎圣名
利 22:17-25纯全无残疾的祭才蒙悦纳
利 22:26-33补充条例与救赎总纲叫你们成圣的神
第 1 课 · 利未记 22:1-33

圣物与蒙悦纳的祭

主旨句

圣物不能随便吃，祭物不能随便献。本章一面防祭司「亵渎我的圣名」，一面要百姓献「纯全无残疾的才蒙悦纳」；结尾揭开根本：「我是叫你们成圣的耶和华，把你们从埃及地领出来」——救赎的神配得人最好、最洁净的敬拜。

三层目标

知道

能说出不洁的祭司何时可再吃圣物（利 22:4-7）、哪些人可吃祭司家的圣物（利 22:10-13）；能指出“蒙悦纳”在 利 22:19-29 的反复；能说明 利 22:32-33 以出埃及作全章的根据。

感受

从“给神剩下的就好”转向“神配得我最好的”的敬畏与甘心。

去做

本周在时间、金钱或才干中挑一样，把“第一份、最好的”先分给神，而不是剩余的。

结构

利 22:1-16不洁的祭司要等洁净才可吃圣物；外人不可吃，买来的人和家生的可吃；误吃要加五分之一赔还。主题是“不可亵渎圣物”，保护神的名与百姓。
利 22:17-25许愿、甘心献的燔祭、平安祭，都要无残疾才蒙悦纳；从外人手里也不可收残疾的。“蒙悦纳”一词成为关键词。
利 22:26-33初生的要跟母七天；不可同日宰母和子；感谢祭当天吃；总结以神的圣名和出埃及收尾。31-33 节把全章律例安放在救赎与成圣之上。

流程

观察

带领提示先看祭司怎样对待圣物，再看百姓怎样选祭物，最后抓住结尾三节的“为什么”。
观察1祭司要远离圣物的目的是什么？
预期「免得亵渎我的圣名」依据 · 利未记 22:2
观察2身上不洁的祭司什么时候可以再吃圣物？
预期用水洗身，日落的时候就洁净了，然后可以吃圣物依据 · 利未记 22:6-7
观察3哪些人不可吃圣物？哪些祭司家里的人可以吃？
预期外人、寄居的、雇工人不可吃；祭司用钱买的人、生在他家的人可以吃依据 · 利未记 22:10-11
观察4祭司的女儿在什么情况下可以再吃父亲的食物？
预期若是寡妇或被休、没有孩子、又归回父家，就可以吃依据 · 利未记 22:12-13
观察5若有人误吃了圣物，要怎样处理？
预期「要照圣物的原数加上五分之一交给祭司」依据 · 利未记 22:14
观察6献燔祭或平安祭，什么样的才蒙悦纳？
预期没有残疾的公牛、绵羊或山羊；「所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳」依据 · 利未记 22:19, 利 22:21
观察7关于初生的牲畜和母子，有哪两条规定？
预期七天当跟着母，第八天以后才可献；不可同日宰母和子依据 · 利未记 22:27-28
观察8本章最后神怎样介绍自己？
预期「我是叫你们成圣的耶和华，把你们从埃及地领出来，作你们的神」依据 · 利未记 22:32-33

解释

带领提示第一题谈祭物无残疾与玛拉基书，B 级；第二题母子条例的用意，C 级并列；第三题基督无瑕的祭，A 级。
解释1为什么神坚持祭物要“纯全无残疾”？对照玛拉基书 1:8，献有残疾的祭物反映了献祭者怎样的心？
预期祭物代表献祭者自己来到神面前，残疾的祭物等于把没用的丢给神。玛拉基书 1:8 责问献瞎眼、瘸腿的，若献给省长他岂能喜悦？问题不在牲畜而在轻看神。无残疾的要求保护了神的名，也操练百姓把最好的归给他。依据 · 利未记 22:20-22; 玛拉基书 1:8
解释2“七天当跟着母”“不可同日宰母和子”（利 22:27-28）这类条例的用意是什么？
预期可以并陈：（1）怜悯派：显出神对受造物的顾惜，与申 22:6-7 不可连母带雏同取平行；（2）秩序派：与第八日割礼、第八日献头生（出 22:30）平行，是生命完成一个周期的记号；（3）反异教派：可能针对当时迦南人的某些祭祀习俗。经文未明说理由，小组不必定案。依据 · 利未记 22:27-28; 申命记 22:6-7
解释3彼得前书 1:19 说我们得赎是凭基督的宝血「如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血」。本章“无残疾才蒙悦纳”怎样指向他？
预期人自己没有一个“无残疾”的祭可献；神自己预备了无瑕疵的羔羊。基督完全顺服、无罪，所以他的献上蒙悦纳，我们在他里面也蒙悦纳（参弗 1:6）。这是 A 级。依据 · 利未记 22:19-21; 彼得前书 1:18-19

神学综合

带领提示收拢到“救赎者配得圣洁的敬拜”。
神学1本章以「我是叫你们成圣的耶和华，把你们从埃及地领出来」作结。救赎（出埃及）和敬拜（圣物、无残疾的祭）之间是什么顺序？这对今天的敬拜有什么提醒（参罗马书 12:1）？
预期（开放，引导方向）先有神的拯救，后有人的献上；敬拜不是为了赚得救恩，而是回应救恩。正因为他救了我们、叫我们成圣，我们才把身体献上当作「活祭」，并且不轻忽他的圣名。依据 · 利未记 22:31-33; 罗马书 12:1

应用

应用1在你的时间、钱财或恩赐里，哪一样常常只给神“剩下的”？这一周你愿意怎样把“第一份”先献给他？
预期（示例）我常把灵修放到睡前累了才做，这周改成手机开机前先读经十分钟；发薪当天先把奉献转出去。

平行经文

玛拉基书 1:8警告：献瞎眼瘸腿的祭物是藐视神。
彼得前书 1:19成全：无瑕疵无玷污的羔羊之血。
罗马书 12:1延伸：将身体献上当作活祭。
申命记 22:6平行：不可连母带雏一并取。
利未记 5:16平行：误用圣物要加五分之一赔还。
以弗所书 1:6延伸：在爱子里蒙悦纳。